辩证唯物主义主张_辩证唯物主义主张物质决定意识

唯物辩证法和辩证唯物论的区别？

矛盾的特殊性原理：

唯物辩证法和辩证唯物论是两个不同的哲学概念，它们在内涵、所对应的哲学范畴和对立面等方面存在区别。总的来说，唯物辩证法强调联系和发展，揭示了事物发展的规律，而辩证唯物论则强调世界的物质性和意识对物质的能动作用。以下是它们的具体区别：

辩证唯物主义主张_辩证唯物主义主张物质决定意识

辩证唯物主义主张_辩证唯物主义主张物质决定意识

2. 所对2、〖方〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。应的哲学范畴不同：唯物辩证法与形而上学根本对立，而辩证唯物论与唯心论根本对立。

4. 方不同：唯物辩证法要求承认矛盾是事物发展的动力。

综上所述，唯物辩证法和辩证唯物论主要区别在于它们强调的侧重点不同，唯物辩证法侧重于联系和发展，而辩证唯物论侧重于世界的物质性和意识对物质的能动作用。

要把握这个区别，首先在思想观念上，要确立这样一个事实判断。

那就是，我们所处的世界是一个物质的世界，这个物质世界，也是一个普遍联系的世界、永恒发展的世界，充满矛盾的世界。

从世界观主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：看，就是辩证的唯物主义。

从方看，就是唯物的辩证法。

辩证唯物论是哲学名词，是由bai所主张的唯物理论和历史理论组成，辩证唯物论理论认为历史演进是主要由人为经济活动造成的，具有固定的内在运行规律；唯物辩证法 即"主义辩证法"，以自然界、人类和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。

辩证唯物主义指的是的辩证唯物主义哲学,包括辩证唯物主义的世界观、方。而唯物辩证法是方,是包含在辩证唯物主义之内的。

1 内涵不同 辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“

内涵不同、二者所对应的哲学范畴不同、二者的基本观点不同、方要求不同。

的，大写的辩证法（D1 内涵不同 辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要

唯物论，辩证法，和认识论他们三者的基本观点分别是什么

规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，

一题 唯物论

3. 基本观点不同：唯物辩证法认为世界既是普遍联系又是变化发展的，而且是充满矛盾的，揭示了事物发展的三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。辩证唯物论则认为世界的本质是物质，物质决定意识，意识对物质有能动作用。

唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的 , 物质具有客观实在性 , 这是整个主义哲学的基础。

唯物辩证法是唯物世界观下的辩证方，辩证唯物论是辩证方上的唯物世界观。这就是他们的区别，合起来是辩证唯物主义的世界观和方

辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。即简单说就是联系 发展 矛盾的观点

三认识论

主义哲学认识论的首要的基本的观点是实践的观点。 实践与认识的辩证关系，一方面实践决定认识是认识的基础。 另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识，真理，科学理论的指导意义更大。

辩证唯物主义自然观的基本思想是什么?

要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。这一原理

基本思想：自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动无论是量上还是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体；自然界的一切事物都处在普遍联系和相互作用之中，处于的产生和消亡之中，处于不断的运动和转化过程之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展的特定阶段上，产生了人类和人类；随着人类的实践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“”所不同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。

五、规律的客观性和普遍性原理

基本特征：1、唯物论与辩证法的统一；2、自然史与人类史的统一；3、天然自然与人化自然的统一；4、人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统。

重大意义：，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革。第二，辩证唯物主义自然观的创立，为主义的科学观、科学方以及科学与的研究奠定了理论基础。第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学与技术提供了世界观、认如果你用的是浙教版旧的教科书的话，哲学课本的上册就是关于辨证唯物主义，而下册是关于历史唯物主义的．识论、方与价值论的理论前提。第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。

望采纳

自然辨证法和唯物辩证法的区别

原理：事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。

1、性质不同

辩证的唯物论是由杜所倡导的唯物主义理论和历史理论所形成的一个哲学术语。辩证唯物主义认为，历史的演变主要是由人为的经济和活动引起的，具有固定的内2、〖方〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。在运行规律。

唯物辩证法，即“主义辩证法”，是以自然、人类和思维发展的最普遍规律为研究对象，是辩证法思维发展的高级形式1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。。

2、内容不同

唯物辩证法包括三个基本规律（对立统一的法律，法律的相互变化的质量和否定之否定规律），现象和本质，原因和结果，必要性和可能性和现实，形式与内容，等，和法律的对立统一是核心。它是宇宙论、认识论和方。

3、方要求不同

辩证唯物主义从物质与意识的辩证关系出发，要求我们从实践的角度去思考和做事，达到主观历史与客观历史的统一。有必要防止主观主义，使主观主义客观起来。

唯物辩证法的出发点是认识到事物的矛盾和内部矛盾是事物发展的根本动力。它要求我们从对立统一的角度来看待问题，从联系、发展和全面性的角度来看待问题。要维护对立统一，就必须反对形而上学。

4、二者所对应的哲学范畴不同

唯物主义是与唯心主义对立的世界观和方，其对立根源在于对世界起源问题的不同回答。物质是世界的起源，意识跟随物质，物质决定意识，物质的首要性是唯物主义的观点；相反，意识是世界的起源，意识先于物质，意识决定物质，意识的首要地位是唯心主义的观点。

辩证法是一种与形而上学相对立的世界观。辩证法和形而上学的焦点是对“世界处于何种状态”这一问题的不同回答。其中，承认矛盾，坚持从联系、发展和全面性的角度看待问题，属于辩证法。否定矛盾的存在，主张从孤立的、静态的、片面的角度来看待问题，属于形而上学。

辩证唯物主义的基本内容是什么？

另一方面，思维与存在有没有同一性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。

一、世界的物质统一性原理

。即根据客观存在的事实决定我们的主观思想，制定路线方针政策。反对从主观出发的错误观点与做法

二、物质决定意识原理

四、物质和意识辩证关系原理

六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理

七、物质和运动辩证关系原理

八、运动和静止辩证关系原理 一、世界的物质统一性原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

二、物质决定意识原理

1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

2、〖方〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

四、物质和意识辩证关系原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

2、〖方〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

2、〖方〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理

1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。

七、物质和运动辩证关系原理

1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

2、〖方〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是运动和相对静止的统一。

2、〖方〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。看到事物相对静止的存在，坚持运动和相对静止的统一。

辩证唯物主义原理包括哪些内容

1. 内涵不同：唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题，重点回答“世界怎么样”的问题。辩证唯物论是关于世界的物质性、物质与意识的辩证关系的学说，重点回答“世界是什么”的问题。

辩证唯物论：4、5课

认识论：6课

唯物辩证法：7、8、9、10课[唯物辩证法包括唯物论和辩证法]

历史唯物论：11课

价值观：12课

辩证唯物主义在高中学习阶段包含 唯物论（物质与意识），辩证法（联系、发展、矛盾的观点）和认识

论（透过现象识本质）

一、物质与意识的辩证关系

（一）物质决定意识：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质

性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这一原理要求我们想问题、办事情

要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的具体的历史的统一。

这一原理与方要求我们注意以下几点：

（1）一切从实际出发，就是要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物（事实）作为根本出发点

。（2）如何真正做到一切从实际出发。要真正做到这一点，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基

本观点，反对主观主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、

静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动

，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，达到主观与客观的具

体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。

（3）主观与客观是具体的历史的统一。具体的统一是从静态讲的，历史的统一是从动态来讲的。因此，

观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展

。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理

要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

（1）意识能够正确地反映客观事物。意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物

的本质和规律。世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物。但是，由于受历史条件的限制

，受实践的限制，受客观事物自身的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但随着

的发展，随着实践的发展，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。

（2）从主观方面来看，立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识构成不同，这些因素

制约着意识能否正确的反映客观事物。

（3）意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，

促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事

物的发展。

二、人的主观能动性与客观规律的辩证关系

（一）客观规律制约着人的主观能动性。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有

规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。因此，客观规律始终制约着主观能动性的发挥。要正确的

发挥主观能动性，就必须尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。人们是否按规律办事，决定着人

们发挥主观能动性能否收到积极的效果；人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极

效果的程度。

（二）按客观规律办事，必须发挥主观能动性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力

。人们能够发挥主观能动性，认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方

向，指导实践活动，改造客观世界；人们也可以通过发挥主观能动性，改变或创造条件，限制某些规律

发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

辩证法

一、坚持联系的观点：根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求把握以下几点。

（一）联系的普遍性：唯物辩证法认为，联系是指事物之间以事物内部各要素之间的相互影响、相互制

约的关系。联系是普遍的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在

，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。这一原理要求我们在观察和分析问题时必须坚持联系的观点

，既要看到事物与事物之间的横向联系，又要看到任何事物的内部联系，反对形而上学用孤立的观点看

问题。

（二）联系的客观性：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的，又是客观的。联系是事物配制所固有的

，不以人的意志为转移。这就要求我们：（1）既不能否认事物的联系，也不能把主观的联系强加给事物

。（2）人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。（3）人们要认识和把握

事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。

（三）把握事物的因果联系：唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都

是由其他现象所引起的，这种引起和被引起的关系叫做因果关系。因果联系是普遍的，同时又是客观的

。这一原理要求我们科学地认识事物和有效地进行实践活动时必须认识和掌握客观事物的因果联系。根

据2005年的高考考试大纲，要求考生重点掌握把握因果联系的重要性：（1）承认因果联系的普遍性和客

观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。因果联系是普遍的，是不以人们的意志为转移的。

这就要求我们在认识一事物时，既要看到客观存在的产生是有客观原因的，即它一定是由某种现象所引

起，又要看到它还会引起一定的结果。（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性

和预见性。所谓“自觉性” 就是要求们从结果中分析原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬

成绩，避免重犯同类性质的错误。所谓“预见性”就是要求我们预见某一现象可能产生的后果。只有对

，不预则废”、“人无远虑，必有近忧”体现的就是这一哲学道理。

（四）整体和部分的辩证关系。唯物辩证法认为，整体和部分是既相互区别又相互联系的。（1）整体和

部分是相互区别的。一是二者的内涵不同。不能把事物及其过程与构成它的部分等同起来。二是二者的

地位与功能不同。整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的

结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结

构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。（2）整体和部分是相互联系的。一是二者不可分割，整体由

部分组成，没有部分就没有整体；部分是整体的部分，没有整体也无所谓部分。二是二者相互影响，整

地位；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。三是

整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，正确处理整体和部分的关系。首先，办事情要从整体着眼

，寻求目标，即要求我们应该有全局观念和整体观念。其次，搞好局部，使整体功能得到的发

挥，即在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整方：我们要坚持唯物辩证法这个观点，就要用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。体

的功能大于局部功能之和的理想结果。根据2005年的文综考试大纲，删除了“必须从整体上把握事物的

内部联系” 这一知识点。

二、坚持发展的观点。根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求掌握以下两点。（一）坚持发展

的观点看问题。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在停息的运动、变化和发展的过程中，整个

世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代

替旧事物的过程。这一原理要求我们以发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过

程。（2）要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。（3）要有创新精神，与时俱进，学会创造性

本标准”这一知识点，同时增加了“正确理解发展的实质”这一知识点。发展的实质是新事物的产生和

旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些

上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。

（二）按客观规律办事。唯物辩证法认为，事物是运动变化发展的，而运动变化是有规律的，规律是事

物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为

转移的。规律既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性。这一原理要求我们在认识世界和改造世

界的过程中，要尊重客观规律，按客观规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一。反对不讲科学，不

这一知识点。的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济

和人的全面发展。”这一新的，是我们解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的

伟大成果，是我们对现代化建设规律认识的进一步深化。的实质是要实现经济社

会更快更好的发展。发展是执政兴国的要务，的主旨在于更好地发展。的发展首

先是经济发展，要集中力量把经济搞上去。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平

的，实现这个目标，发展要有新思路，必须更好地把握和运用现代化建设规律。的

根本着眼点，就在于用新的发展思路实现更快更好的发展。以为指导，辩证地认识和处理与

发展相联系的各方面重大关系，我们才能紧紧抓住和充分用好战略机遇期，顺利实现既定的战略目标。

三、坚持矛盾分析法。根据2005年文综考试大纲，这一部分知识必须掌握以下几点。

（一）坚持两分法。唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。矛盾具有普遍性，

即矛盾存在于一切事物中，并且贯彻于事物发展过程的始终（即矛盾无处不在，矛盾无时不有）。同时

，矛盾又是客观的，矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。这一原理要求我们在想问

题、办事情的时候，首先要承认矛盾的普遍性和客观性，这是正确对待矛盾的前提。其次要善于全面分

析矛盾，坚持两分法、两点论，反对形而上学的一点论、片面的观点看问题。

，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点

；事物矛盾的双方也各有其特点。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候必须坚持具体问题具体分

析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。反对形而上学不管时间、地点、条件的变

化，千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾。

（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。，矛盾的普遍性和特殊性是

相互联系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另

一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是

凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。这一原理要求我们在认识事物的时候必须把矛盾的普遍性

和特殊性辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就

是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。

（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辩证法认为，复杂事物发展过程包含许多矛盾，其地位和作用是不

平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，决定或影响其它矛盾的存在和发展，这种在事物发

展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展

的发展过程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来会影响主要矛盾的发展

和解决；同时，主要矛盾和次要矛盾不是不变的，在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们

一。

（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辩证法认为，在每一个矛盾中，矛盾的双方也有主次之分。客

观事物内部的双方，其地位和作用是不平衡的，在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面叫做

矛盾的主要方面，处于被支配地位、不起主导作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要

方面的关系是对立统一的，它们相互排斥又相互依赖，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主

要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。

四、事物发展的原因、状态和趋势。根据2005年文综考试大纲，这部分内容要求掌握以下四点。

（一）坚持内因和外因相结合。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾包括内部矛盾和外部矛

展中的地位和作用是不同的。其中，内因是事物变化发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内

因起作用。这一原理要求我们在分析问题和解决问题时，必须坚持内因和外因相结合的观点。

（二）量变、质变及其二者的关系。这一部分要求考生掌握以下知识。（1）世界上任何事物的变化，都

是量变和质变泊统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是指事物在数量和程度上的逐渐的

、不显著的变化，质变是事物显著的、根本性质的变化。在量变阶段，事物的根本性质没有改变，而质

化发展，都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会质变发生。量变是质变的前提和必要条件。要特

别注意量变引起质变的另一种形式，即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列

次序上发生了变化，，也能引起质变。（3）事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量

变的必然结果。这就要求我们要学会把握适度原则，防止和克服不顾分寸、盲目乱干的思想和行为。（4

变开始的。当量的积累达到一定的程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事

物发展变化的终结。新出现的事物会在新的质变基础上开始新的量变，量变达到一定程度时，就会再一

次引起质变。事物不断地经过量变和质变这两种状态，停息地变化，停息地向前发展。

（三）事物发展是前进性与曲折性的统一。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道

八、运动和静止辩证关系原理路是曲折的。发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客

观发展规律的、具有强大生命力和远大发展前途的，新事物必然代替旧事物。但新事物的成长是一个由

小到大、由弱到强的过程，其间必然经历艰难曲折，甚至遭受失败。要支持新事物，培养创新精神。

（四）坚持唯物辩证法，反对形而上学。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、

认识论

（1）实践与认识的辩证关系：实践是认识的基础；认识对实践具有反作用。

（3）真理是具体的有条件的，真理与谬误往往是相伴而行的。

（4）人是具有反复性和无限性，在实践中追求和发展真理是一个永无止境的过程。

辩证唯物主义包括哪三个部分？

2、〖方〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、 辩证唯物主义认识论 三部分结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方：组成。

全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立的、静止的、片面的看问题。

辩证唯物主义是主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。

（《反杜林论》，《选集》第三卷，第83页）物质是性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”

它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是在批判地继承了人类文化的成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。

哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：

一方面，思维与存在谁是性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是性的属于唯心论学派，凡是认为思维是派生的，存在是性的属于唯物论各种学派。

在古代也有辩证唯物主义的雏形，《周易》中阐述了大亦有大，小亦有小，其奥妙无边际，就是说明了世界的万物没有也没有最小，是无穷的，这一辩证思想也在唯物辩证思想中得到了升华，在科学上得到了印证，大到宇宙之无际，小到中子之无限。

《周易》中提出了“不易”和“变易”以及“简易”，阴阳相生相克，源源不绝，不断演化推进，产生新事物！与唯物辩证思想中的：旧事物的演变，出现了新事物，量变与质变的发展的理论相符合。

阐述辩证唯物主义的主要内容是什么？

矛盾， 矛盾是普遍的 客观的 事事有矛盾 时时有矛盾 矛盾有特殊性 具体问题具体分析 坚持两分法 要善于抓主要矛盾

辩证唯物主义是指一理论后果进行科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。“凡事预则立体系的逻辑理论思维形式。

1、辩证唯物主义认为物质存在具有辩证唯物主义是关于世界的物质性和物质与意识的辩证关系的理论。它采用辩证的观点来研究世界的本质。它想要解释的是世界的本质和世界的组成。无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；

2、物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；

3、意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的产物。

4、统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。

5、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式,循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

什么是唯物辩证法 什么是辩证唯物论 它们的区别是什么 求详解

看问题、办事情既要善于抓住重点（抓中心、抓关键），又要学会统筹兼顾，坚持两点论和重点论的统

唯物辩证法总说

辨证唯物主义哲学的研究对象是全世界，包括时间和空间，包括自然，人类，和人类意识．历史唯物主义哲学的研究对象是人类．

[编辑本段]唯物辩证法和辩证唯物论的区别

1内涵不同

辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。

唯物辩证法是关于自然界、人类以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

2二这一原理及方要求我们注意以下几点：者所对应的哲学范畴不同

唯物论是与唯心论相对立的世界观和方，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识性的观点则属于唯心论。

3二者的基本观点不同

辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个主义哲学的基础。

唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

4方要求不同

辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。

唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。

[编辑本段]辩证唯物论与唯物辩证法的联系

1二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是在批判地继承了人类文化的成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

2二者相互渗透。在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。也就是说，主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。

在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的，即在承认世界的本原是物质的基础上，进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展，那就是唯心主义的辩证法。

另外，需要特别强调的是：掌握唯物论，要从最基本的概念——物质人手。物质是主义哲学的最基本概念，要正确理解物质概念的内涵，就必须抓住它的特性——客观实在性。这里的“客观实在性”是从自然界和人类所涵盖的万事万物中抽象概括出来的，是万事万物所具有的共同本质，是共性，是意识所没有的。

要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。

总之，主义哲学是科学的世界观和方，它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的。辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个主义哲学的两条红线。二者的研究对象是相同的，但是研究的角度不一样。研究世界的本质要用辩证法的观点，否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行，否则就会陷入唯心论。主义哲学既是的唯物论，又是的辩证法，体现了唯物主义和辩证法的高度统一。

[编辑本段]唯物辩证法原理以及对应的方

联系的普遍性原理：

方：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。

联系的客观性原理：

原理：事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。

方：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。

因果联系原理：

原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。

方：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

坚持发展的观点看问题体现的哲学原理：

原理：一切事物都处在停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。

运动和物质关系原理：

原理：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。

运动和静止的辩证关系原理：

原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是的；静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是运动和相对静止的统一。

整体和部分关系原理：

原理：整体和部分既相互区别又相互联系。二者区别：，二者的内涵不同；第二，二者的地位与功能不同，整体居于主导地位，统率着部分；第三，整体具有部分根本没有的功能；第四，当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和；第五，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。二者联系：，二者不可分割；第二，二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；第三，整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

方：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求目标；搞好局部，使整体功能得到发挥。

规律的客观性原理：

原理：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的，意味着规律既不能被创造，也不能被消灭；规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性；规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。

方：要求我们要尊重客观规律，按规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一，同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

矛盾的含义原理：

原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。所谓“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。

方：我们要一分为二的看问题。

矛盾的普遍性和客观性原理：

原理：矛盾是客观的，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。

方：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

原理：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点；矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点。

方：矛盾特殊性的原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理：

原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。

方：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要的意义。

原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。

方：要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。

矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理：

原理：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。

方：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，就要坚持两点论和重点论的统一。

内因和外因相互关系原理：

原理：内因是事物变化发展的根据；外因是事物变化发展的条件；外因通过内因起作用。

方：坚持内因外因相结合的观点。

质变和量变相互关系原理：

原理：一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。

方：用量变引起质变的道理看问题。要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累，还要学会“优化结构”。

事物发展的前进性和曲折性相统一原理：

原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

方：要坚信前途是光明的，对前途充满信心；要准备走曲折的路，满腔热情地支持新事物，坚定地走曲折的道路。

辩证法三个基本规律彼此之间的联系是一分为二的关系。基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。量变质变规律与肯定否定规律是“二”。

用逻辑关系图表示，是这样的形式：

对立统一规律┤

（核心规律）└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律

否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。

从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。

对于辩证法的规律来说，主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。

在辩证法的三大规律中，基本规律、核心规律是对立统一规律，其他两个规律都是对立统一规律的展开形式。因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。

其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。

从认识层次角度上讲，辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律。其次是对立统一规律，它需要人们进行观察和分析，因为它的认识深度从外部统一体上升到统一体内部的矛盾。

对立统一规律比量变质变规律深入一层，相对来讲，量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话，那么对立统一规律的特点就是相当于认识中的直接性，而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性，按照康德的划分方法，它们三者依次相当于感性、知性和理性。由于否定之否定规律上升到理性高度，它的特点是隐藏在矛盾的内部，揭示了矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度。