无为而治的意思_什么叫做无为而治的意思

无为而治的意思是什么？

2、应急情况处理迅速

无为而治，汉语成语，拼音是wú wéiér zhì，出自《论语·卫灵公》。那么无为而治的意思是什么？下面一起来看看吧。

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前一句出唐诗，是说心境就像是停滞的水面，没有一点波浪，真实地反映万物。

无为而治的意思是什么

1、意思是自己无所作为而使天下得到无为而治的意思自己无所作为而使天下得到治理。基本解释：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

2、近义词：无为自化。

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无为而治的意思 无为而治是什么意思

从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。所谓无为而治，就是通过无为而达到天引申到治国，“无为而治”即是以制度“可理解为“道”中的规律。治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度近义词：无为自化。下大治。

1、无为而治的解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

2、读音：[wú wéi ér zhì]

4、例句：老舍《四世同堂》：“若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

5、近义：无为自化

无为而治的真正内涵是什么？

1、儒家“无为而治”齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因；故民不以政获罪也。大道容众，大德容下；圣人寡为而天下理矣。书曰：睿作圣。诗人曰：岐有夷之行，子孙其保之！”宣王曰：“善！”：儒家主张人性向善，因此无为而治的方法是“为政以德"。

“无为而治”当然不是让人什么都不做，首先我们要明白“无为”是什么意思，从字面上理解，“无为”就是什么都不做，但是这里的“无为”是指用放松的方式，去看待一些我们关注的事情，正所谓无为而无不为，当我们正在关注一件事情，而保持这放松的方式，证明我们已经做好了全部的准备，也就是说我们完全可以应对任何情况，所以才什么都没做，而无为而治的好处，我认为有以下几种：

首先，无为而治的第1个好处，就是让被管理的人不受拘束，让他们觉得在这个环境当中工作非常的自然，而感觉自然以后，当然工作效率也会提高，就好比说，如果让你生活在一个时刻受束缚的环境当中，那么你的心情和工作效率肯定是不好的。

3、提升大家的创造性

除以上两点优点以外，被管理者会很大程度上的提升自己的创造性，因为在一个比较舒适的环境当中工作，而且又不受拘束，这很容易激发大家的创造思维，1、儒家“无为而治”：儒家的德行感召。但是如果在一个严谨的环境当中工作，那么这些创造性思维就很少会出现。

委运随化,无为而治什么意思

词目

［感彩］褒义词。

3、出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

［成语结构］偏正式。

［典故出处］西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“李耳无为自化，清静自正。”

［常用程无为而治的现实意义：对于当代的企业，无为而治积极性必须来自于下层。度］一般。

［感彩］褒义词。

［语法用法］作谓语、定语；用于处事。

［成语结构］紧缩式。

“无为而治”是什么意思呢？

参考资料来源：百度百科-无为除此之外更多的意义与分析如下：而治

希望对你有帮助。

［成语解释］指无为而治。

无为而治无为而治下一句是什么

［近义词］无为自化。

1、无为而治什么意思2、无为而治是什么意思 无为而治解析是什么？3、无为而治的真正意思4、无为而治是什么意思5、无为而治意思解释无为而治什么意思无为 ： 无所 作为；治：治理。自己无所作为而使 天下 得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫 改变 。后泛指以德化民。 成语出处： 《论语·卫灵公》：“ 无为而治 者，其舜也与？” 繁体写法： 无为而治 注音： ㄨ_ ㄨㄟ_ ㄦ_ ㄓㄧ_ 无为而治的近义词： 无为自化谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”《史记·老子韩非列传》：“ 李耳 无为自化，清静自正。 成语语法： 作宾语、定语；指以德化民 成语故事： 由于舜品德高尚，尧派他来管理天下。 当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年后平息了洪水。舜和尧一样，对老很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。” 夔果然出色地完成了任务。 孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静着而已。” “无为而治”指自己无所作为而使天下得到治理，后泛指以德化民。 （出自《吕氏春秋》和《论语》） 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： govern by doing nothing that goes against nature

无为而治意思是自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。作宾语、定语；指以德化民。出自［典故出处］近现代·老舍《四世同堂》：“若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”无为而治是道家的治国理念。成语造句 1、作为一种天下大治的状态，孔子认为，无为而治的必须具有三个特征，即足食足兵和诚信。 2、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。 3、道家黄老无为而治的对于当代的企业，弄清无为而治的含义具有现实意义。首先，积极性必须来自于下层。如果下层没有积极性，处于无为状态，而上层火急火燎要干事业，上层的有为多半要撞上南墙。思想，次登上舞台，作为治国安民的指导思想，在西汉前期的经济的重建中，取得了极为显著的成效。 4、何不以同样无为而治的精神看待整个人生? 5、他的哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心，追求“小国寡民”式的理想。

无为而治什么意思？近义词和反义词是什么？

无为而治是什么意思 无为而治解析是什么？

无为而治

发音

释义

无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

引用很多时候，在QQ上一般是第二种居多。

《汉书》卷八十一·匡张孔马传 ...端，禁於未然，不以私恩害公义。陛下圣德纯备，莫不修正，则天下 无为而治 。《诗》云“於以四方，克定厥家”传曰“正家而天下定矣”... 《三国志》卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传 ...宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。《论语》曰： 无为而治 者其舜也与。恭己正南面而已。言所任得其人，故优游而自逸... 《北齐书》卷四·帝纪第四·文宣 ...高居，拱默垂衣，寄成师相，此则夏伯、殷尹竭其股肱，周成、汉昭 无为而治 。顷者天下多难，国命如旒，则我建国之业将坠于地。齐献武... 《宋史》卷一百二十九·志第八十二·乐四 ... 新乐肇兴，法夏籥九成之数：文舞九成，终于垂衣拱手， 无为而治 ；武舞九成，终于偃武修文，投戈讲艺。每成进退疾徐，抑扬... 《元史》卷五十九·志第十一·地理二 ...州，唐初隶光州。宋始以城口镇置无为军，思与天下安于无事，取“ 无为而治 ”之意以名之。元至元十四年，升为路。二十八年，降为州，... 《论语》卫灵公篇 ...之。” 子曰：“由，知德者鲜矣。” 子曰：“ 无为而治 者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。” 子... 《宋史全文》宋史全文卷九下 ...赏善、罚恶而已，三者之得，则远近翕然向风从化，可以不劳而成， 无为而治 。三者之失，则流闻四方，莫不解体，纲纪不立，万事隳颓。... 《春秋繁露》卷一 ...义尽如故，亦何改哉！故王者有改制之名，无易道之实。孔子曰：' 无为而治 者，其舜乎！'言其王尧之道而已，此非不易之效与！"问者... 《论语注疏》卷十五·卫灵公第十五 ...子路愠见，故谓之少於知德也。子曰：“引申到治国，“无为而治”是以法治国，而非人治；即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，用制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。人过多的干预秩序则乱，法治则井然有序。 无为而治 者，其舜也与？夫何为哉？恭已正南面而已矣。”言任官得其... 《资治通鉴》汉纪九 ...所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘ 无为而治 者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道... 《资治通鉴》唐纪十 ...思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以 无为而治 ，又何必劳神苦体以代百司之任哉！”... 《资治通鉴》唐纪五十三 ...谁不尽力，何求不获哉！明主劳于求人，而逸于任人，此虞舜所以能 无为而治 者也。至于簿书狱市烦细之事，各有司存，非人主所宜亲也。...

道家的无为而治是什么意思 道家的无为而治有什么含义

［近义词］无为而治。

“无为而治”出自《道德经》，是道家指出凡事要“顺天之时，得人之心”，而不要违反“天时、地性、人意”，不要凭主观愿望和想象行事。所以才说“天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也”。道家的治国理念。无为而治具体指的是以顺应民众的需求为重点来治理，且不要强加少数人的意志，就可以很轻松或者说很顺利的治理。

这句话出自《说苑君道》：

无为其实就是没有主观臆断的作为，是一切遵循客观规律的行为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。

无为而治的现实意义

［常用程度“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。］常用。

老子所说的无为，决不是什么也不做。他说过：“天下1、让人不受拘束难事必作于易,天下大事必作于细”，“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”利‘为’呜“治”都是有为的意思。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。

道家的“无为而治”怎么理解？

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，绝不是什么也不做。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。老子所说的“无为而治”是以法（“法”同“道”）治国，而非人治；人过多的干预秩序则乱，法治则井然有序。“无为而治”对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。思想内涵道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则），即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”、“天地生万物，然生而不有，为而不恃，长而不宰”。 二是崇尚人道（人事规范），即人类活动应与天道般自然无为。提出“辅万物之自然，而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两层意思，一即提倡人应顺应自然界，随缘而动，不要随意破坏自然的和谐与平衡；二即人际关系方面，提倡应统治者效法“道”的自然无为精神，尽量简化的各种制度与规范以保持民间民风单纯朴实。现代发展道家要求人们学习大自然的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始的自然状态，让事物显示其本来的面目，人与自然不应视为一种对立、紧张的关系，人的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循客观规律；人类应该通过热爱自然，保护生态环境，消除人类的自我中心主义，回归到人与自然融合无间的和谐状态，故为“道法自然”。以上内容参考 百度百科-无为而治无为而治的真正意思无为而治本指古代儒家主张用德民无为而治，不施刑罚无为而治，无所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。拼音：wú wéi ér zhì。出处：春秋孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与无为而治？夫何为哉无为而治？恭己正南面而已矣。’”译文：孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？无为而治他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”用法：作宾语、定语；指以德化民。无为而治的近义词无为自化拼音：wú wéi zì huà。释义：指无为而治。出处：春秋老子《道德经》第三十七章：“道常无为，而无不为。侯王若能守之，尤物将自化。”译文：道常常是无为的，而没有一件事不是它所为的。统治者若能无为而治，万民就会自然成长。用法：作谓语、定语；用于处事。

“无为而治”是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为而治”并不是什么也不做，无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。

扩展资料：

所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的尹文的思想，是以道家“无为而自治”的思想为主，融合了儒家的思想因素。尹文所说的“大道容众，大德容下”的所谓“恕道”，与孔子的“己所不欲，勿施于人”的儒家的“恕道”思想，是一致的。意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，决不是什么也不做。

他说过：“天下难事必作于易,除此之外，还对于应急情况的处理，能让大家变得特别迅速，为什么这么说呢？因为我们在宽松的环境当中工作，精神也保持着放松状态，这个时候如果有应急情况，那么在得到了良好放松的精神状态以后，我们处理这些应急的事情会得心应手。天下大事必作于细”，“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”利‘为’呜“治”都是有为的意思。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。

《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。

儒家的“无为而治”与道家的“无为而治”有什么区别

［成语解释］无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

二、主张不同

所以就是他最近事情比较多，心有点乱，压力有点大。

2、道家“无为而治”：以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。

三、重点词汇：无为而治特点不同

1、儒家“无为而治”：主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的语境中，无为而治就是礼治。

2、道家“无为而治”：“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。