孙子和孙膑的关系 孙膑与庞涓的故事

孙子、孙武、孙膑他们是什么关系？

孙武是春秋末期齐国人，因避内乱跑到吴国发展，著有《孙子兵法》传世，闻名天下。孙武登上了吴国的历史舞台，谋划吴军攻占楚国国都郢，北威齐晋，显名诸侯。孙膑是孙武的后代子孙，是战国时期齐国人，为齐国的军师，曾经用围魏救赵的办法击败魏军杀掉妒贤嫉能的同学庞涓。著有《孙膑兵法》，失传后于1972年从山东临沂银雀山汉墓出土。孙子是对人的尊称，就是孙先生的意思。一般来说是对孙武孙膑两个人的尊称。孙武的孙子兵法也称吴孙子，孙膑的孙膑兵法也称齐孙子。并不是仅限于孙武或孙膑。

孙子和孙膑的关系 孙膑与庞涓的故事

孙子和孙膑的关系 孙膑与庞涓的故事

孙子和孙膑的关系 孙膑与庞涓的故事

孙子也就是孙武，孙膑是孙子的后代。二人都是春秋时期的军事家、家。

孙武是人名，孙膑是孙武的后代，至于孙子只是一个尊称，相当于现在某某先生一样，对于我们这些后人来说，孙子是指孙武，但是严格来说，不管是孙武还是孙膑，都可以称为孙子。

孙子就是孙武，而孙膑是孙武的后人，他们都有着非凡的军事才能和智慧，都有关于兵法的著作流传于世，所以他们的身份非常容易弄混。

大家可能不知道的是孙子和孙武其实就是同一个人，他是春秋时期的军事家、家。孙膑其实就是孙子的子孙后代中的一个，他继承了孙子的优点是战国时期的军事家。

孙膑是孙武的后代，他们俩在历史上都被尊称为孙子。

在古代，孙子和孙武其实是同一个人；而孙膑要比孙武晚很多年，应该是孙武的后代。

孙子是后人对孙武的尊称，而孙膑是孙武的孙子

三兄弟

孙武、孙膑和孙子这三个人之间是什么关系？

孙武和孙子是同一个人，孙膑是孙武的后代。

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。春秋时期的军事家、家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

扩展资料

孙武的轶事典故

传家酒

公元前506年（周敬王十四年），武率军出奇不意，逆淮而上，直插汉水，意取楚都。然，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心日糜。武察，计上心来。

一日，大战将至，武唤自酿美酒列于军前，顿酒香四溢，沁人心脾。军士大喜。武命全军皆品之。闻其香，酒兴大起。品其妙，数日之劳顿尽消也。军心大振。见状，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾军完胜，方可痛饮之！

翌日，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，终攻破郢城，大胜而归。武将此美酒，战车载之。与楚域大宴全军。此后，武每胜必赐此美酒于军士。更将此酒作为贡品，献于吴王阖闾。王大喜，惊为天露。后，此酒因武而得名，孙武传家酒后人称其“孙武宴”。

人物评价

孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。

孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被上认为它是“世界古代部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。

参考资料：

参考资料：

孙武，字长卿，生卒年不详，春秋末期齐国乐安（今惠民县）人，祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地于乐安。公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年，经吴国谋臣伍子胥多次，孙武带上他的兵法十篇晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。

孙武是我国古代伟大的军事家，也是世界的军事理论家。流传至今的《孙子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇，5900余字。《孙子兵法》揭示了的规律，论述了论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。

《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，上认为它是“世界古代部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。

孙膑，战国时期军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后逃往齐国，为田忌门客，助田忌获胜，被荐给齐威王。时威王正图与魏相争，为此广揽贤才，器重孙膑的军事才能，任之为军师。周显王十五年(公元前354)，魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年，赵求救于齐，齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国，尚无威望，且防庞涓警觉，仅以军师身分坐镇指挥。针对魏强兵在外，魏都大梁(今河南开封)防务空虚，采取"批亢捣虚"、攻其必救的战法，率军先攻平陵(今山东定陶东北)，示敌以弱，尔后直奔大梁，逼使庞涓仓促回救，而在其回军必经之途桂陵(今河南长垣西北)截击，大败魏军，擒(一说"擒"为制服、战胜)庞涓(见桂陵之战)。二十七年，魏又因韩联络齐、宋，不赴逢泽(今开封南)之会而攻韩，韩求救于齐。齐再度以田肦(一说田忌)、孙膑率军救韩，仍以攻其必救之法直扑魏都大梁，待庞涓撤围，即还师回齐。然魏军欲全歼齐军而紧追不舍，孙膑因势利导，以逐日减灶之法迷惑庞涓，诱其弃主力步兵，仅以轻车锐卒追赶，齐军则以逸待劳，连车为垒，伏于马陵(今范县)，大败魏军，杀庞涓(一说)，掳魏太子申(见马陵之战)。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》，反映了孙膑的军事思想。认为有一定的规律；在战略战术上贵"势"，即依据一定条件占据主动和优势；突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想；适应战国时期经济的发展，强调攻城；认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论；对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。

孙子,名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王说：孙子“精通韬略，有神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫练之后，吴王任命孙子为上将军，封为军师。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国，发展军力。公元前506年冬，吴国以孙子、伍子胥为将，出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法，溯淮河西上，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千里，直奔汉水，在柏举（今湖北汉川北）重创楚军。接着五战五胜，一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后，楚国元气大伤，渐渐走向衰落，而吴国的声威则大振，成为春秋五霸之一。吴国不仅成为南方的强国，而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力也”。

按孙武后人家谱的记载，孙武有三子，孙膑是其中的一子儿子，也就是他是孙武的孙子。

孙子这个是大家对孙武，孙膑的尊称，为了区别，把他们分别称为吴孙子，齐孙子。

后来，因为孙武的十三篇名扬后世，孙子一词便成了孙武专门称呼。

孙武指的就是孙子，子是当时的尊称。

孙武是春秋时期的人，而孙膑是战国时期的人，两人不是同一个时代的，孙膑是孙子的后代，孙子著有“孙子兵法”，而孙膑著有“孙膑兵法”。

摘录的：

春秋战国时,孙武创力了兵家,他写了<孙子兵法>,

而孙膑也是兵家的,是孙武的后人,他写了<孙膑兵法>

HOHO,我加历史的

孙武孙膑和孙子不是三个人，是两个人

孙子就是孙武

孙武是春秋末齐国人

孙膑是战国时期齐国人，孙武的后裔

孙武就是孙子，孙膑跟孙子好象没什么关系吧。。不同时期的人

一般认为,孙武就是孙子,孙膑是孙武的后代

孙武、孙膑和孙子这三个人之间是什么关系

很多朋友搞不清楚孙武、孙膑和孙子，下面我来介绍一下这三者之间有什么关系。

01、孙武和孙子是指同一个人，孙子是人们对孙武的敬称，古时候人们在表达对一个人的敬佩时，经常会在其姓氏后加一个“子”字，例如孔子、孟子、庄子等等。

02、孙武是春秋末年齐国的军事家，被称为“兵家至圣”、“东方兵学的鼻祖”、“百世兵家之师”，他曾率领吴国重创楚国，几乎令楚国灭国，的军事著作《孙子兵法》就是孙武写的。

03、而孙武和孙膑不是同一个人，这两个人都是齐国人，都姓孙，并且都是军事家。因此这两个人很容易被搞混。孙武是春秋时期的人，孙膑是战国时期的人。一般认为，孙武是孙膑的后代。

04、孙膑是战国时期的人，曾辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，为齐国的霸业奠定了坚实的基础，田忌与齐威王的胜利也是因为孙膑提出的建议。

孙膑和孙子是什么关系？

孙膑是孙武的后代，辈的。他们都称孙子，一个是齐孙子，一个是吴孙子。

《孙子兵法》的作者是孙武，孙膑写的是《孙膑兵法》 ，传说孙膑是孙子的后代，但是毋庸置疑的是，二者都在兵书方面有很高的的造诣。

一、孙膑的《孙膑兵法》。孙膑（原名孙伯灵），战国时期军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一 。孙膑曾与庞涓为同窗，同为谷子。因受庞涓嫉妒孙膑的才华而迫害孙膑，使其受膑刑，身体残疾 。孙膑可以说是古代不可多得的军事天才，师出谷子的他没有愧对师门，反而青出于蓝而胜于蓝，被迫害后本以为会英年早逝的他，却被齐国使者救了下来。

齐国使者当然不会费九牛二虎之力去救一个废人，当时的孙膑受黥刑已经被挖去膝盖，并且在脸上刻字，但是孙膑的才能还是非常吸引这位齐国使者，所以齐国使者才会偷偷的救下孙膑。后来孙膑到达齐国后，展现卓越的军事才能，田忌的故事大家都耳熟能详，由此可见孙膑的卓越才华。

而且孙膑的军事思想非常的先进，他认为强大的军事战力才是保证长治久安的保证，他虽然主张，但是他并不好战。他主张慎重的对待，每一次战斗都要有所得，但是不可滥用，只是自报的一种手段。由此可见孙膑对于兵法的理解非常高。

二、兵家之圣孙武。孙武的《孙子兵法》可谓是影响深远，其中的军事思想一直影响至今。

他的《孙子兵法》甚至被上认为它是“世界古代部兵书” ，由此可见孙武军事思想影响的深远程度。

《孙子兵法》阐述了中制胜敌人的规律，应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法。由此可见其完备程度，所以世人才会对《孙子兵法》有如此之高的评价。

孙膑和孙子是什么关系？

八杆子打不着的关系

是同一个人，孙膑是他本名，孙子是后人对他的尊称

没有任何关系

祖先关系

爷俩

孙子是他儿子