山西朔州：“应县木塔”有哪些？

“应县木塔”的有哪些？

应县木塔

山西朔州：“应县木塔”有哪些？

山西朔州：“应县木塔”有哪些？

山西朔州：“应县木塔”有哪些？

应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是最古的一座木构塔式建筑，也是一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。 应县

应县地处山西省北部、大同盆地南端，东望恒山之险，南扼雁门之要，北连大同煤海，西依朔州电都，宛若镶嵌在黄土高原上的一颗璀璨明珠。全县国土面积1708平方公里，辖3镇9乡、298个行政村、33万人。曾获得“绿色名县”和“全国生态文明先进县”的称号。2017年10月，被住建部命名为园林县城。

一、历史沿革

1、战国为赵地，秦属雁门郡。西汉置剧阳县、埒县，同属雁门郡。新莽改剧阳为善阳，东汉复旧。后废埒县，晋又废剧阳县。

2、唐末置金城县，五代梁分云州置应州，唐天成元年(926年)于应州置彰国军节度。辽属西京道。金属西京路。

3、元属大同路。明洪武初废金城县入应州，属大同府。清因之。

4、12年改州为县，称应县。14年属雁门道，1927年直属省。

5、1949年属察哈尔省，1952年直属山西省。1958年与山阴县合并。1960年分治，属晋北专区。1961年属雁北专区。1993年属朔州市。

二、地名来历

1、两山相应得名。应县：古称应州，据《应州续志》载：以境内龙首，雁门二山南北相应，城当其间故名。

2、“应”即为“雁”，是“应龙氏”所居之国。

《路史·国名记·戊》释：“雁，今作应。”“应”的繁体字为“譍”，“譍”字字形为上雁下言，表示“应”就是大雁之间的对话，就是雁叫。关于“应”就是雁叫，所以，雁门，可谓“应门”。而“应”即为“雁”，是上古时代黄帝部落联盟“应龙氏”曾经所居之国。

应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最古的一座木构塔式建筑，也是一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔(全景)

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、、像。五层塑毗卢舍那佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最古的一座木构塔式建筑，也是一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔(全景)

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、、像。五层塑毗卢舍那佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

山西应县木塔，美丽的应县木塔

珊瑚礁被誉为自然界的海岸卫士

应县木塔在哪里?怎么去?

说到这个应县木塔，那可是真的是古时候的一个非常神奇的建筑了，这个建筑是纯木建造的，没有任何的铆钉，就是使用的传统的斜撑以及各种夹暗层，经历了九百多年，依旧屹立不倒。那么这个应县木塔在哪里呢？怎么去？下面就和小编一起去看看吧！

1、景点地址

应县木塔，全名“佛宫寺释迦塔”，位于山西省朔州市应县县城城西北的佛宫寺内。

2、交通指南

①太原：二广高速公路--G208--洗朔线--新建西街--迎宾北路--西街--终点

②大同：G208--大石线--西街--终点

③朔州：朔神路--S206--洗朔线--新建西街--迎宾北路--西街--终点

停车场：【景区停车场】参考价格：￥15/次；地址：景区门口；库位：30

3、开放时间

3月1日-10月20日08:30-18:00；10月21日-次年2月28日08:00-17:00

4、应县木塔的历史

我们都知道应县木塔的正名为“佛宫寺释迦塔”，为何又称“应县木塔”呢？是因为此塔是一座木式结构建造的，是我国现存最古老的一座木式结构塔，又因地处山西应县，故又俗称“应县木塔”，应县木塔之称即由此而来。应县木塔建筑形式为八角形，底层直径为30米，高67.31米，木塔内有多座塑像，头层有及佛像、菩萨塑像及飞天壁画。

应县木塔传说是由的木匠鼻祖鲁班所建造的，鲁班的妹妹与哥哥比赛手艺，妹妹说在一夜能做十二双绣花鞋，哥哥鲁班说能在一夜之间盖起一座十二层的木塔，结果鲁班真的盖成了十二层的木塔。修完的木塔一直往地下陷，鲁班便举手一拍，将塔分成两截，上半部被他一掌拍到了今天的内蒙古一带，留下的五层慢慢地钻出地面，就成了如今的应县木塔。

山西应县木塔的历史、周围环境、特色、故事

历史：

它建于公元1056年，并且在2016年的时候获得了世界吉尼斯记录——世界现存的木塔。应县木塔应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。

建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗佛牙舍利。

周围环境：

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

山西应县木塔的特色：

木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题"峻极神功"；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入塞的鞑靼小王子。

登木塔宴请有功将官时，题"天下奇观"。塔内现存明、清及匾、联 54 块。对联也有上乘之作，如"拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄"；"点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低"。

此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代、经济和文化提供了宝贵的实物资料。

山西应县木塔的故事：

建筑学梁思成和他的妻子林徽因的故事。“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”，就因为这一句谚语，梁思成就跑遍了整个北平的图书馆。但是没有找到一张。

他也不认识这儿的朋友，所以他做了个决定，写了一封地址不明确信投石问路。他把这封信寄到了“应县等的照相馆”，他想要有人帮他拍下木塔，并把照片寄给他。梁思成收到了照片以后十分的激动，便一个人跑来了应县去研究这个木塔了，从此应县木塔就走上了被保护的道路。

扩展资料：

山西应县木塔的传说：

折叠水火不侵

应县民间流传中，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水。

洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。

折叠灵芝草

木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。传说慧能应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。

应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。人们为了纪念慧能的这一功德，由名画家给他绘了一张图。 这图叫"采图"，原来藏在第四层佛像腹内。现在保存在应县文物管理所。

参考资料来源：

应县木塔？

应县木塔一般指释迦塔，释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是现存最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，AAAA级景区。

与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界的木塔。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗佛牙舍利。

释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。

塔内各层均塑佛像。一层为，高11米。内槽墙壁上画有六幅佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。

释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

释迦塔1961年被列入首批重点保护文物单位，是现存的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，被称为“古建筑斗拱博物馆”。

对释迦塔的评价是，现存世界木结构建设史上最典型的实例，建筑发展上最有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

扩展资料：释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。

永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中，驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。

明正德十二年（1517年），鞑靼小王子犯阳和（山西阳高），掠应州。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗率师援应。十月，两军在应州血战六天，小王子败退。这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了“天下奇观”四字赞美木塔。

1961年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。

1974年，在整修塔内塑像时发现了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物。

1993年，局地球物理研究所、地矿部华北石油局第九普查大队等十几个科研部门，对木塔塔院及周围地质状况进行详尽勘察。

2012年11月，释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。

塔内文物：

1、佛牙舍利

塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是灵牙遗骨。 佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。

2、莲花台下八力士

木塔底层大门对面有一尊高大的像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。

这八个力士本是驻守八个方向的天神，乘古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。

3、匾额经卷

明成祖朱棣亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照题“天下奇观”。塔内有明、清及匾、联 54 块。 塔内还有一批珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了印刷史上的空白。

文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米。 为纪念慧能画家绘制“采图”，原来藏在第四层佛像腹内。现保存与应县文物管理所。

参考资料：

现存木质古塔，是什么塔

全称释迦塔，佛宫寺释迦塔，辽代高层木结构佛塔。在山西省朔州市应县城内西北隅佛宫寺内。因塔内供释迦佛，故名。又因塔身全是木制构件叠架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺建于辽代， 历代重修，现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经 明清改制，惟辽清宁二年(1056年)建造的释迦塔巍然独存， 后金明昌二至六年(11年～1195年)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老大的全木结构高层塔式建筑。1933年营造学社梁思成对木塔进行考察研究，1935 年实地测绘。1962年文物出版社又曾予以补测考察，古建研究专家陈明达编著了《应县木塔》。1961年中华公布为全国重点文物保护单位。应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是现存最古的一座木构塔式建筑，也是一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底。心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部 有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

应县木塔建于哪个朝代

后唐。应县木塔也被称为释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。建于辽清宁二年，金明昌六年增修完毕。是现存最古的一座木构塔式建筑，也是一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位，AAAA级景区。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，古塔的外观为六层屋檐。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

应县木塔是现今的、最古老的重楼式纯木结构塔，应县木塔设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在古代建筑艺术中可以说达到了水平，即使现在也有较高的研究价值。