最早的一部神话集 最早的一部神话集是山海经吗

文学历史上的所有

1、《诗经》——部诗歌总集。

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《诗经》，是古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。

共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。

2、《山海经》——部神话集。

《山海经》是先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

3、《离骚》——首长篇抒情诗。

《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，是古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和生活的关心，表达要求革新的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱和的思百度百科——离骚想感情。

4、《春秋》——部编年体史书。

《春秋》是部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。

5、《史记》——部纪传体通史。

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是历史上部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《汉书》，又称《前汉书》，是部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

参考资料来源：

百度百科——诗经

百度百科——山海经

百度百科——史记

七音──七声音阶。七律──已知文献材料中最早的七声音阶概念的用语﹐从十二律位中7个律的音高来判定音阶结构﹐这一用语的产生﹐说明春秋时代。已从宫调关系的角度来看音阶。百度百科——汉书

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蒋祈的《陶记》是世界上最早记述景德镇瓷器生产贸易的专文。茶文化——《茶经》。《易经》是人的本性学专著。部字典是《说文解字》。

古代部兵书——《孙子兵法》

古代部神话集—部神话集是《山海经》。古代部文选——《昭明文选》。古代书籍部植物学专著是《南方草本状》。《禾谱》为我国古代部水稻品种专著。我国部法医学专著是宋代宋慈所著的《洗冤集录》。我国部造纸历史专著《古代造纸术简史》。部古代足球专著《蹴鞠》。我国部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》。文学批评史上部诗论专著《诗品·总论》。—《山海经》

部字典—————————————————东汉·许慎《说文解字》

部兵书-————————————————《孙子》

我国部地理书———————————————《禹贡》

部词典————————————————

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《山海经》

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6、《汉书》——部断代体史书。

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《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

我国的部神话太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。集是山海经，我国部字典是说文解字

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我国文学史上部神话集是《山海经》

最早的一抒情诗。 《离骚》

《山海经》是一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出《山海经》影响很大，也颇受汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

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我国部神话集是《山海经》

孙膑不是个创造兵法的人，比孙膑早的军事理论家我所知道的有孙武、吕望（姜太公）。

最早的神话故事集是《山海经》，这里面记录了很多神话故事，如精卫填海等。。

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最早的一部教育传著。 《礼记》

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古代部词典——《尔雅》

《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

《山海经》是先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。《 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。

文学常识

《山海经》具有非凡的文献价值，对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。音﹑律﹑声﹑调与“音阶”的概念 传统乐学中并无“音阶”这一专用词﹐但有明确的音阶概念。传统乐学表达这一概念时﹐常从不同角度揭示其内涵而分别使用音﹑律﹑声﹑调等词。五声至七声的音阶中﹐常用五音﹑五声﹑六律﹑七音﹑七律等词﹔讨论音阶的音级与阶名时常用“声”字﹔为不同结构形式的音阶制订专名时则又借用“调”字。这些情况下﹐有关词语都已不是它们原先具有的常用概念﹕音(乐音或音乐)﹑律(音高标准)﹑声(广义为音响﹑音乐﹐狭义为音级)﹑调(广义为宫调﹑调域﹑曲调﹐狭义为调式)等。

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

其中﹐“音”字作音阶解释﹐占有重要地位。传统文献中对“音”(音阶)所作定义性的论述可以概括为以下 3点﹕①音阶由不同音高的音级构成。②这些音级(“声”)产生于一定的生律法﹐相互关系之间有一定规律﹐这就成为音阶。③音阶的首音即“音主”﹐阶名叫做“宫”。

传统乐学概念中的音(音阶)﹐与现代基础乐理知识中根据欧洲大﹑小调体系音乐规律所概括的“音阶”概念存在显著别。欧洲乐理中的音阶概念与调式概念只有虚﹑实之别﹐而为同一层次﹐音阶的首音即是调式的主音﹔的“音阶”概念与调式概念分属两个层次﹐“宫”﹑“调”之间存在统属关系﹐除宫调式的主音等同於音阶首音而外﹐商﹑角﹑徵﹑羽等调(调式)的主音都与音阶首音不同﹔理论上各调统属於宫﹐宫音就是音阶的首音。

传统的音阶概念按声序分类有下列数种﹕

五音──五声的音阶﹐五声──5个音级或五声音阶。

六律──亦作六声或六声音阶解释﹐它的常规概念则仅指“律吕”中的6个阳律。

乐律学的传统文献中﹐没有记载过少于五声的音阶结构﹐民族音乐实践中有这样的音乐时﹐理论上视作五声音阶的省略形式。多於七声的音阶理论只有隋代著录的“八音之乐”。

八音之乐──应指八声音阶。隋人以为源自汉代。多於七声以外的音级﹐一般在音阶理论中被视作临时变化音﹐不视为音阶的常规音级。隋代的第八声﹐位置有定(古音阶宫﹑商二音级之间)﹐有专名(应声)﹐不仅被看作常规音级﹐而且承认以应声作为调式主音时﹐可以建立“应调”﹔唐﹑宋两代的“角调”也在实践中使用著这种“八音之乐”。

传统音乐中存在用九声的实践。但文献资料中﹐除正﹑变阶名问题上反映出九声的客观存在而外﹐迄今为止﹐尚未发现有关九声音阶的理论证据。

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我国部神话集—————————————百度百科——春秋《世说新语》

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《山海经》是先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

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山海经。。。感觉没有比他早的了

搜神记？

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古代部字典——《说文解字 》山海经！