已所不欲勿施于人的意思 己所欲施于人的意思

已所不欲勿施于人这句话的意思是什么意思

翻译意译

“已所不欲，勿施于人”这句话的意思是无论做什么事都要推已及人将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不想要的东西，切勿强加给别人。

已所不欲勿施于人的意思 己所欲施于人的意思

已所不欲勿施于人的意思 己所欲施于人的意思

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”最早出自周礼，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

己所不亦,勿施于人什么意思

百科释义

己所不欲，勿施于人

已这两句话要一起看所欲，亦勿施于人

句话的意思是，自己不想要的，也不要强加到别人头上。

第二句话，即便是自己想要的，也不要强加到别人的头上。

比如，你和别人一起吃饭，你喜欢吃肉，不愿意吃青菜，不能让别人吃青菜，而你独吃肉。

但是，别人也不一定喜欢吃肉啊，所以你也不要强逼着别人吃肉。

己所不欲勿施于人的意思是什么？

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

意思已所不欲，勿施于人。意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。这是孔子经典妙句之一，是其仁爱思想的一个具体体现，亦是儒家文化精华之处。语出《论语·颜渊篇》子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。又出《论语·卫灵公》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”的《论语》是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。 欲：想要，希望。施：加。

出处：

春秋时期孔子及其《论语·颜渊》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

译文：

仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

己所不欲勿施于人的道理：

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

己所不欲,勿施于人的意思是什么?

告知真相，尊重选择

[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]

自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。” 欲：想要，希望。施：加。

出处

先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”

造句

1. 古语说“己所不欲，勿施于人”，所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。

2. 那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲，勿施于人。

大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。己所不欲，勿施于人，出自《论语－卫灵公篇第二十四章》。古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

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英文翻译

Do as you would be done by？What you don't want done to you, don't do to others. (idiom, from the Conian ects); Do not do to others what you would not he them do to you.

己所不欲勿施于人的下一句是什么？

己所不欲；勿施于人

己所不欲勿施于人

“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。

推已及人将心比心所不绿勿为于全面意思为：对于自己不愿意或不喜欢的事，就一定不要施加到别人身上。引中意思可以理解为：自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。这也就是说，做人要设身处地替别人看想，学会换位思考。

出处：春秋·孔子及再传《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨“。己所不欲，勿施于不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”“换位思考”。

事实上，不仅自己不喜欧的，不要强加于别人，即便是自己喜欢的，也不要。因为，自己不喜欢的，别人可能也不喜欢；而自己喜欢的，别人也未必就喜欢。若是想要减少怨恨，就少一些道德绑架，不要总是打着我是为你好的名头，去勉强别人做不喜欢的事情。

己所欲者慎施于人意思

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现扩展资料《论语》是孔子及其的语录结集，由孔子及再传编写而成，至战国前期成书。，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括著宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

意思是自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上。

原文：己所不欲，勿施于人，己所欲者亦施于人。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”。

扩展资料：

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其的言行，集中体现了孔子的、审美、道德和功利等价值思想。

《论语》内容涉及、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。

孔子以后，他的和再传代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其的言行，因此称为“语”。

已所不欲勿施于人是什么意思？

己所不欲，勿施于人的意思是：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。

原文出处

意思

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》

字义

其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

jǐsuǒbùyù；wùshīyúrén

[释义] 欲：欲望；意愿；施：施加。自己不愿意的；不要加给别人。

[语出] 《论语·卫灵公》：“子责问曰：‘有一言；而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲；勿施于人。’”

[正音] 施；不能读作“sī”。

[用法] 多用于劝戒之语。一般作主语。

[结构] 主谓式。

[例句] “～"；是儒家恕道的核心。

[英译] Donotdotootherswhatyoudonotwantto bedonetoyourself。

自己所不想的事情，也不要去施加给别人。

自己不想要的，不要施加在别人身上

什么叫已所不欲 勿施于人

己所不欲，勿施于人，意思是说自己不想要做的事情，就不要施加给别人，这句话不可以作为一个完整的道德系统。

己所不欲，勿施于人。出自《论语-颜渊》

欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加给别人。

有三层含义：

1. 换位思考定律

换位思考定律：己所不欲，勿施于人

换位思考是指站在对方的立场上理解对方的想法、感受，从对方的立场来看事情，以对方的心境来思考问题。

人与人的交往，都是将心比心。只有懂得为别人考虑的人，才能获得别人的真情。“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己”这四句处事秘籍，值得每一个人深思并学习。

这世界上很多争吵都是因为我们不会从别人的立场上看问题而导致的。如果每个人都能站在别人立场上思考问题，世界将会是一片爱的海洋。

如果你想被别人尊重，那你应该首先尊重别人；如果你想被别人理解，那你应该先倾听别人试着理解对方

2. 古德曼定律

古德曼定律：沉默是一种智慧

美国加州大学心理学古德曼曾经提出：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用，就相当于零在数学中的作用。尽管是‘零’，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。”人们将他的理论总结为“古德曼定律”，也称作“沉默定律”。

沉默不是胆小，而是鼓励他人畅谈的谦虚；沉默不是妥协，是用心倾听对方的礼貌；沉默不是屈服，而是待机而行的理性。

3. 需求定律

需求定律：天下没有免费的午餐

需求定律是指想要获得个人需求时，我们应先满足别人的需求，即欲取先予。

有些人总是打着自己的小算盘，不想付出，只想回报，他们不懂“天下没有免费的午餐”。他们的人际关系越来越窄，他们只顾蝇头小利，而不懂付出自己。而智者懂得“欲要取之，必先予之”的道理，他们总是处处为他人着想，先人后己，想他人所想，急他人所急，最终赢得了别人的尊重和认可。

有些人总是认为，如果我满足了别人，别人不来满足我，那我岂不是很吃亏吗？但成大事者从不计较这些，他们明白有付出才会有回报，为他人付出和着想，是一种智者的行为。久而久之，他们赢得了信任，博得了人气，走向了成功。

字面意思是：自己不想要的东西，就不要强加到别人身上。

不要把你自己都不喜欢的东西或不会做的事情，送给别人或让别人做。

就是你自己不愿意做的事情就不要让别人做

己所不欲，勿施于人的含义是什么？

意思：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不愿意要的，不要强加于别人。

可进一步引申为：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是，要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或自己本身也做到和别人一样了，那么提出的要求才会心安理得；可通俗理解为，自己做不到，就不能要求别人去做到。

己：指自己。

欲：想，想做。

勿：不要。

施：施加。

于：介词，在。

人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对。

这句话出自于《论语·颜渊》篇第二章，原文如下：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

【白话译文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”

扩展资料：

《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。

己所不欲勿施于人，那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？这是一个哲学反思。

己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意，而不能依据自己的标准来强加给别人。

参考资料：

"己所不欲，勿施于人" 是啥意思？

己所不欲，勿施于人，出自《论语》。古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。

原文：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

译文：

仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”

论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其的言行，较为集中地体现了孔子的主张、思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子以后，他的和再传代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

《论语》主要记载孔子及其的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其的言行记载下来编纂成书。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与及时人谈论之语约444章，记孔门相互谈论之语48章。

参考资料：

出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，对于一个命题，要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。

“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊》，《论语－卫灵公》。古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

自己不愿意干的事情或者不想要的东西不要强加在别人身上

己所不欲，勿施于人，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

简单意思就是自己不想干的事也不要去勉强别人去做

“不以物喜，不以己悲”和“己所不欲，勿施于人”什么意思？

出自——春秋战国孔子《论语·卫灵公》。

不以物喜，不以己悲：（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

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己所不欲，勿施于人：欲:希望；勿:不要；施:施加。自己不愿意的，不要加给别人。

己所不欲，勿施于人

[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]

出 处

先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”

不以物喜，不以己悲

[bu yi wu xi，bu yi ji bei]

出处

岳阳楼记 范仲淹 【宋】