千里之行后面两句_千里之行后面两句是啥

千里之行的下一句

千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：

千里之行后面两句_千里之行后面两句是啥

千里之行后面两句_千里之行后面两句是啥

其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

“千里之行”的下一句是什么？

千里之行，始于足下。

出处：

先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。”

译文：

先秦·李耳《老子》第64章：“合抱的大树，生长于细小的萌芽，九层的高台，筑起于每一堆泥土，千里的远行，是从脚下步开始走出来的。”

造句：

千里之行，始于足下，细节决定成败美丑。

勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠，千里之行，始于足下。

千里之行。始于足下。前途光明。道路曲折。

下一句是始于足下。

千里之行，始于足下。

千里之行，始于足下。

千里之行，后面一句是始于足下。

千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。

出处：

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。选自《老子·道德经·第六十四章》。

解释：走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

故事：

春秋时期，的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

扩展资料用法：

主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句：

千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词：跬步千里。冰冻三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不扫何以扫天下。

反义词：好高骛远、囫囵吞枣。

参考资料来源：

千里之行，始于足下，是一个汉语成语，拼音是qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià，意思是事情是从头做起，逐步进行的。

解释

走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

用法

主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句

千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词

跬步千里

冰冻三尺非一日之寒。

有志者事竟成。

一屋不扫何以扫天下。

反义词

好高骛远、囫囵吞枣

出处

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。选自《老子·道德经·第六十四章》

故事

春秋时期，的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

千里之行，始于足下。谓走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"白居易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》:"夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉?"

千里之行，始于足下。谓走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

千里之行下一句：

始于足下

道德经·第六十四章

[作者] 老子

[全文] 其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴

千里之行，始于足下。

千里之行，始于足下

解释：

走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

典故：

根据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，（中华远古108项伟大发明，第35项於则作鞋），因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。另见宋王应麟等编著的《三字经 百家姓》。千里之行，始“於”足下 。意为千里远的行程是从脚下开始的。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下

千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。

“千里之行，始于足下”前面还有两句话，它们是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。这三句话构成了排比句式，无论是大树、高台，还是远行，都需要从萌芽、累土和勇于迈出步开始。

千里之行始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙，都是说实现目标要从眼前小事着手，如果不能行动起来、勇敢迈出步，然后坚持不懈地去做，那么实现理想只能是一句口号或者是空谈。

换个角度来看，老子提出千里之行始于足下这个观点，其实也是在阐述一个主张，即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终。处理问题或治理时，都要在问题或动乱发生之前把它处理好，以免产生后果。

任何事情的发生、发展都是有一个过程的，我们要在小事和一点一滴中做起，而发现问题也要从细微之处甚至是未发生之前就要做好预防。千里之行始于足下，有想法就立刻去做，只有行动起来才会离目标越来越近。

1、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”

2、该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

3、释义：走一千里路，是从迈步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。