楞严咒原文完整版 楞严咒原文完整版文字

默念楞严咒有功德吗？

、问达摩，我造了那么多寺庙，养了那么多和尚，有功德吗？回答是没有！

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和尚背女人过桥，过了就忘了，有罪孽吗？回答是没放在心上，有如下讲究，希望您听得进去。

你念了多少？就要引经据典的论证自己的功德！

整日嘴上念经，心理却竟惦记鸡零狗碎，还念佛念咒不管大声小声心里念，能念出定来，就是功德。嘴上念心里不知道飞到哪去了，那叫碎嘴子，还不如给乞丐一毛钱呢不如打个哈气睡一觉好，功德不是别人告诉的，别人告诉你有功德，就感觉有，那不成了暗示催眠了吗？

有功德。

有！！

净空法你怎么这样啊？ 孩子说 不然你要我尿哪里 佛不是处处都有吗？师在<<菩萨本愿经大意>>一书中说到:当年,达摩祖师见梁武帝.梁武帝(他以帝王之尊护持佛法),问他:我在江南建了四百八十座寺庙,度出家人几十万人,我的功德大不大?达摩祖师摇头:并无功德.一盆凉水浇头,没有功德啊!怎么知道他没有功德呢?他有这个念头就没有功德,他还有分别,有执着,有妄想,哪来功德啊?寺庙里面出这个钱,不是功德啊!功德要自己修,功是功夫,一分功夫一分收获啊!功夫是什么?持戒是功夫,得定得清净心是德,清净心是功夫,开智慧是德,功德是戒定慧啊!你出一点钱,你的戒就得到了吗?出一点钱你就得到定了吗?出一点钱就开智慧了吗?功德不时福德,出钱出力修一点福德,不是功德,所以这个一定要晓得.

玉做的本命佛该佩戴吗？戴了对佛不敬吗？

下面是净土宗第十三代祖师印光书信回复某居士，关于佩戴佛像或菩萨像的信件。（选自《印光法师文钞》·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

唉。。。南无。关于佩戴佛菩萨像的问题，之前就回答过。

末学为了方便看看如何做到：依法不依人，依义不依语您阅读，特意写出白话文如下：

印光法师书：二年，法源寺的道阶法师，做佛诞纪念会。用佛的佛像作为徽章。我不知道这个事。事后，道阶法师来普陀山，送我一个徽章，我痛斥他这个行为是亵渎。直至十二年，仍然是这样。上海也这样效仿，现在的居士也这样效仿，把佛像做成徽章的罪过，可以说始于道阶法师。道阶法师是可以讲经的法师，但对于佛像的恭敬尊重，却完全不讲，真是感叹啊。他们会中所来之一切人员，各须身佩一枚徽章。这徽章佩戴着拜佛，不合适宜；佩之拜人，彼此都要折福。

原文如下：

二年，法源寺，道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。

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所以，建议不要佩戴。有失恭敬。而且佛菩萨都有，当我们对佛像或菩萨像不恭敬，不如法的时候，佛虽然不会怪罪我们，但是责罚我们。这一般就是为什么有人佩戴了菩萨像，还是觉得倒霉，还是觉得不如意的原因，殊不知这就是在办事了呢！您看佛经里，有哪部教人把佛像做成工艺品佩戴在身上的？要说有，呵呵~ 只有菩萨，为了感恩，造了一尊像，终生顶在自己头颅之上，以示恭敬。现在的人随便就把佛挂在腰间，戴在胸口，实在是有失恭敬！

如果您真的信佛，或祈求诸佛菩萨庇佑，那还不如心口多念念佛号。危难紧急之时，可诚心念“南无菩萨”，平时闲暇之余，喝口茶的时间，可诚心念“南无”。念个10句，又不耽误自己什么时间，还做了大功德。这都是很好的。只要您诚心，默默地念一念佛号，念一念，那你便会得诸佛菩萨护念的。

所以真正求得佛菩萨庇佑的方法在您的心里，而不是一块牌子。（还有没有什么本命佛的说法）

南无

不着相是对的 但是恭敬心是要有的，带着吧，没问题，你看说什么都有，哈哈，在刚刚兴起的时代哪有佛像呢？我个人认为带着佛像就像是带着自己师长的相片一样，会有什么问题？

但是如果你结婚了，希望房事之时不要佩戴。

如果不带了，放在干净整洁的地方便可。

一切唯心，

留下恭敬 其他的都扔了吧

依义不依语、依了义不依不了义，这些印师级的人物不懂这些道理吗？佛法是圆融的，无论怎么做都能说出一番道理，并且也都可以在经中找出支持的，但末学觉得，既然经论中已有明文规定，并指出了带佛菩萨形象的种种过失，还是依照佛语比较稳妥，尤其戒律，是不能用道理来生搬硬套非要套出与戒律背道而驰的观点来，如果这样套下去，戒律都成了虚设，佛入灭时亲口付嘱要以戒为师，相信的道理还是佛最为明了，如果连戒律都不依照了，佛也就要灭掉了。

世人常愿佩戴佛像以求平安吉祥，但是真正的情况是，佩戴佛像如果不注意是会造下很多过失的，不知你是否常去寺院，你可以观察一下，出家师父们是很少佩戴佛菩萨行像的，因为他们懂得佩戴的过失。首先，佩戴时往往不是很注意，就会导致佛像贴着身体，这样就会造成对佛像不敬，还有我们上洗手间时洗澡时睡觉时乃至成年人在过夫妻生活时，按照戒律，这些时候都是要把佛像摘下来的，不然就是过失（这不是我的主观臆断，是戒律中明确规定的），但我们都是凡人，很难注意到这些，即使注意，也会有不经意而忘记的时候，所以，如果是为了表达对佛菩萨的恭敬，有条件还是请一尊自己喜欢的大像供奉起来比较好的。

如果是为了保平安等，可以佩戴楞严咒，这个在楞严经中是有提到的，你没有提到保平安，我也就不多说佩戴楞严咒的好处了，你要是想了解可以到楞严经的第七卷中去详细了解。

希望我的回答对你有所帮助

楼上的说法很诡异，

尤其是“僧人都不戴玉佛，是因为知道其中的过失”，这佛经可没写啊极力劝阻 结果那小和尚后来放而得了什么病...，都是人们的臆测。

1、为什么出家人不戴玉佩？

佛经中佛陀规定出家僧人钠衣之制有五种:道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿破衣、破碎衣。简单来说，就是没有别人要的衣服

谁家玉佩扔外面没人要呢？所以僧人不可以戴玉佩的，这是原因。

2、说戴玉佩有失恭敬的也是好意，但符合的教义吗？

如果一个人，做坏事的时候，身上带着佛像，他想想佛菩萨，可能这个坏事就不做了。就算坏事继续做着，他心里也有顾忌，坏事就做得轻一点，多给人留点后路。

这怎么能说是不恭敬呢？就算他戴着佛像做坏事，因此想着佛了，这也是对佛菩萨的恭敬。

3、说带着佛像对别人拜会折福，不管这是不是真的，也不符合思想。

首先是最讲心，佛陀讲因果的时候，会讲造业的对象，这个对象不是客观的，而是造业者主观认为的对象。

那么互拜时，是在拜人，还是拜佛呢？这个是根据人本身的判断来说，当然，拜人就拜人了，但拜佛不是比拜人更多福么？从世间分别来说，也是百利而无害，更何况从平等无分别的层面分析。

4、佛经只说塑佛形象、恭敬礼拜有几多福，没见过说这个佛像一定要放在家里，不可以戴在身上。

5、通过这件事，楼主应该多读经典，自己找找经典中佛陀怎么说的，再思考一下佛陀为什么那样说。

那样才是真佛子

放家里哪里都行 啊！

你不必太拘泥于形式

我记得有这么个故事

寺院有个小p孩要尿尿 憋不住就尿到佛像上 有个和尚就骂他

还有个更绝的故事 在冬天的一个寺院里 因为很冷

柴火也不够 那个主持就把佛像劈来烧 结果有个小和尚就惊讶不已

只是想告诉你 不必着相！带就带啊！放就放啊~！

不是迷信！！！！你对佛法的理解也是不全面啊！

唉。。。南无。关于佩戴佛菩萨像的问题，之前就回答过。

末学为了方便您阅读，特意写出白话文如下：

印光法师书：二年，法源寺的道阶法师，做佛诞纪念会。用佛的佛像作为徽章。我不知道这个事。事后，道阶法师来普陀山，送我一个徽章，我痛斥他这个行为是亵渎。直至十二年，仍然是这样。上海也这样效仿，现在的居士也这样效仿，把佛像做成徽章的罪过，可以说始于道阶法师。道阶法师是可以讲经的法师，但对于佛像的恭敬尊重，却完全不讲，真是感叹啊。他们会中所来之一切人员，各须身佩一枚徽章。这徽章佩戴着拜佛，不合适宜；佩之拜人，彼此都要折福。

我们本身就是个臭皮囊，把菩萨戴在这肮的身躯里，你于心可忍，遭罪啊/你如不带可以放在佛堂，

只要虔诚地信奉，就能：功德浩荡遍满虚空；智慧无边恒沙难喻；忍辱，心如金刚；精进，猛如疾风。

本命佛是千年以来人们所供奉的善神，有本命佛常伴左右能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭幸福。

【建议选择和田玉材质 开光本命佛 辟邪挡煞 招财转运】

南无,可以戴,戴佛是代表时时刻刻向佛学习,这样没什么不好啊!!!

随喜赞叹,愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道;愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!!!

做买卖,不能动信仰的歪念。