竹里馆 王维(竹里馆王维解析)

竹里馆 王维中看到了什么样的景象

dúzuòyōuhuánɡlǐ，tánqínfùchánɡxiào。

在《竹里馆》这首诗里诗人为我们描绘了一个清幽宁静的竹林，在这里你可以悠闲地弹琴，可以随意地长啸，不怕被人打扰，因为在这样竹林茂唐·王维密、环境幽静的地方，只有那高悬于天的皎洁月光与你相伴。诗人在诗中没有特意地去描写景色，而着重写了人在竹林里的活动，“独坐”、“弹琴”、“长啸”寥寥数字就把诗人那悠闲自得的神情表现了出来，而“人不知”“明月照”则写出了竹林清幽宁静的环境。

竹里馆 王维(竹里馆王维解析)

竹里馆 王维(竹里馆王维解析)

竹林幽静，四境无人，风吹竹舞，月色融融。清悠琴韵，引吭高歌。（独坐幽篁里。 明月来相照）

王维的竹里馆在哪里

竹里馆是王维辋川别墅的景点之一，而辋川别墅位于陕西蓝田，所以说竹里馆在陕西蓝田。

竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期王维常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒的情怀诗人是在意兴清幽心灵澄净的状态下与竹林明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的竹里馆是辋川集二十首中的一首，是自然小品诗辋川集是王维描写辋川别业附近景物的诗卷原有序云“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳华子冈文杏馆斤竹岭鹿柴木兰柴茱萸 宫槐陌临湖。原文竹里馆。

竹里馆是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静淡泊的心情，表现了清幽宁静高雅绝俗的境界全诗虽。

首先描写的是王维晚年隐居蓝田辋川的景色，时间是晚上，句中有明月为证竹里馆竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照译文独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸密林之中何人知晓我在这里只有一轮。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现深林人不知，明月来相照。出诗人高雅闲淡超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的所以后两句说“深林人不知。

竹里馆写作背景当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期王维早年信奉，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活正如他自己所说“晚年惟好静，万事不关心”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着。

竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照翻译为独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸深深的山林中无人知晓，只有一轮明月，静静与我相伴写出王维的闲适生活以及情趣，描绘了月下独坐弹琴。

竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照。

竹里馆·江南冰不闭唐代的作品，作者是卢象一竹里馆·独坐幽篁里_作者王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照译文 独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸深深的山林中无人知晓只有一轮。

王维的竹里馆全文意思我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀作品原文竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照词句注释幽篁huáng。

竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照注释竹里馆辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名幽篁深密的竹林篁huánɡ，竹林长啸撮口出声叫啸啸xiào嘬口发出长而清脆。

怎样理解王维的竹里馆这首诗我在讨论王国维论诗词的“有我”“无我”之境的时候是用来作为示例使用的世人写诗，“有我”容易，“无我”难为何作为抒情言志的韵文，诗本身的功用就是表达表达什么呢表达。

竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照译文独自一人坐在深幽的竹林里，一边弹琴，一边发出长长的啸声在这深幽的竹林里，无人相伴，唯有明月来陪伴我阅读感想全诗描绘出一月幅夜竹林弹琴吟咏图。

王维的竹里馆是他的后期作品大概四十多岁时王维的创作可分为两个时期，前期和后期，前期作品大多是游侠诗和边塞诗，后期作品大多是自然小品诗竹里馆是辋川集二十首中的一首，是自然小品诗。

在王维的《竹里馆》中此诗描绘了诗人怎样的意境？

深林人不知，

《竹里馆》写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

竹里馆

唐代：王维

译文

：竹里馆 王维tkp.edu/chinwork/poem62.doc 王维是在蓝田辋川写竹里馆 独坐幽篁裹，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 作者 王维(公元6927－761)字摩诘，太原祁县(今山西省祁县)人，后迁居蒲州(今山西省永济县)。唐玄宗开元九年(公元721)进士，早年在上有进取心。其后遇上安史之乱，安禄山攻下长安，王维被迫在他手下作官，乱平之后，王维被问罪降职，此后他不再热衷仕途，天宝年间先后在终南山(在长安之南的武功县)和辋川(在蓝田县)隐居，一边在朝做官，一边求隐皈佛，摩诘正是佛经中一位居士的名字，晚年过著恬静闲适的生活，卒时约七十岁。 王维有别墅在蓝田辋川，晚年在这里过著隐居的生活，他自编的诗集《辋川集》，就是这段隐居生活的记录，集收他和朋友裴迪吟咏辋川景物的诗歌各二十首，《竹里馆》是 《辋川集》中的第十七首，竹里馆是辋川剧墅内的建筑物之一，因建于竹林深处而得名。独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

竹里馆 王维_竹里馆的诗意

文人画（Literati painting），也称“士大夫写意画”、“士夫画”，是画竹里馆出自王维辋川集社戏出自鲁迅呐喊社，指土地神及祭祀土地神的活动同时，又是古代的一个地区单位社戏，指在社中进行的有关宗教风俗的戏艺活动在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的。中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。早在魏晋南北朝时期，文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了，但是文人画作为正式的名称，是由元代画家赵孟提出的。

竹里馆 王维_竹里馆的诗意.王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信，有“诗佛”之称。这篇竹里馆 王维_竹里馆的诗意由大学高考网成辑整理，望大家喜欢。

竹里馆的诗意：

王维是什么之祖?

问题一：王维被誉为“文人画之祖”，对吗？ 明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。

问题二：王维被后人称为什么 1、诗骨--陈子昂

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛竹里馆是唐代大诗人王维晚年时，隐居蓝田辋川时的景色这首诗表达了诗人一种清静安详的境界，传达出诗人宁静淡泊的心情quot深林人不知，明月来相照quot这两的意思是竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴。

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗--李贺

其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗”。

14、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

问题三：王维是什么朝代的？ 你好！

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，有一部《维摩诘经》，是维摩诘向们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

中文名： 王维

别名： 王摩诘，诗佛

国籍：

出生地： 山西

出生日期： 公元701年

逝世日期： 公元761年

职业： 诗人

信仰：

主要成就： 创造了水墨山水画派

近体诗严守声律 意态豪放

代表作品： 《九月九日忆山东兄弟》，《王摩诘文集》

问题四：王维是什么朝代的人？ 王维是唐代的诗人

王维（701年－761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

问题五：王维号什么？ 王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。

问题六：王维被誉为“文人画之祖”，对吗 大诗人王维以诗入画。使后世奉他为文人画的鼻祖。

由来可以追溯到汉代，张衡、蔡邕皆有画名。画品虽不传世但是典籍皆有所记载。魏晋南北朝时期，姚最“不学为人，自娱而已”成为文人画的中心论调。使历代文人将其尊为绘画的宗旨。宗炳以山水明志“澄怀观道，卧以游之”。充分体现了文人自娱的心态。唐代诗歌盛行，大诗人王维以诗入画。使后世奉他为文人画的鼻祖。他的绘画作品成为后世文人画家的范本。诗中有画，画中有诗。蔚然成风，代代相传。宋代以前，绘画已经得到显著的发展，出现“三家山水”和“徐黄体异”的花鸟画。

问题七：王维是什么生肖 牛或猪

701年，则天顺唐·王维圣皇后长安元年，干支纪年为辛丑牛年。

699年， 则天顺圣皇后圣历二年，干支纪年为己亥猪年。

王维（701年－761年，一说699年―761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

问题八：唐诗三百首中，王维有哪几首（请列举名字） 唐诗三百首中有一个诗人叫祖什么？ 王维：送綦毋潜落第还乡 王维：送别 王维：青溪 王维：渭川田家 王维：洛阳女儿行 王维：老将行 王维：桃源行 王维：辋川闲居赠裴秀才迪 王维：山居秋暝 王维：归嵩山作 王维：终南山 王维：酬张少府 王维：过香积寺 王维：送梓州李使君 王维：汉江临泛 王维：终南别业 王维：和贾至舍人早朝大明宫之作 王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 王维：积雨辋川庄作 王维：赠郭给事 王维：鹿柴 王维：竹里馆 王维：送别 王维：相思 王维：九月九日忆山东兄弟 王维：渭城曲 王维：秋夜曲 祖咏：望蓟门

问题九：王维被誉为“文人画之祖”，对吗？ 王维 唐代诗人、画家（701-761，一作698-759），字摩诘。开元进士，累官至给事中。安禄山陷长安时，曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官尚书右丞。晚年居蓝田辋川（今陕西省蓝田县）。他早期写过一些边塞诗，但其作品主要为山水诗。体物精细，状写传神，具有独特风格。兼精通音乐、善绘画。北宋苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。被誉为“诗佛”的王维则将佛家的美学境界演绎到了出神入化的地步。

王维的“竹馆里”是古体诗还是近体诗。提问原因是“弹琴复长啸”句的“长”字是平声。

应为《竹里馆》，而非《竹馆里》。

《竹里馆》是仄韵五言绝句，属于近体诗的范畴。仄韵五言绝句，在《唐诗三百首》有9首，《竹里馆》属其中之一：

弹琴复长啸。（平平仄平仄）

深林人不（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。知，（平平平仄平）

明月来相照独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。。（平仄平平仄）

是近体诗里面的绝句。

竹里馆王维赏析

是唐代

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《竹里馆》；

【作者】唐·王维

这首诗是唐代诗人王维晚年隐居时创作的一首五言绝句，诗的大概意思是说，我独自坐在深幽的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀，这首小诗总共四句，拆开来看，既没有动人的景语，也没有动人的情语，既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策，然而它的妙处，就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，蕴含着一种特殊的美，使其成为千古佳品；

我们一起来看这首诗，这首诗表现了一种清静安详的境界，前两句，【独坐幽篁里，弹琴复长啸】，写诗人独自一个人坐在深幽茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声，其实，不论【弹琴】还是【长啸】，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的；

所以后两句说，【深林人不知，明月来相照】，意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀着自己，这里使用了拟人化的手法，把倾洒银辉的一轮明月，当成心心相印的知己好友，显示出诗人新颖而又独到的想象力，整首诗虽然只有短短的二十个字，但却有景有情、有声有色，有静有动、有实有虚，对立统一、相映成趣，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了；

好的，以上就是本期关于《竹里馆》的全部内容，①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。我们下期再见。

关于手的诗句王维

1. 王维的诗句大全 行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维《鸟鸣涧》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》

远看山有色，近听水无声。 —— 王维《画》

来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》

深林人不知，明月来相照。 —— 王维《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。 —— 王维《竹里馆》

"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。" —— 王维《送元二使安西》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》

2. 描写王维山水的诗句

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、《竹里馆》

5、《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制。

6、《山中》

溪清白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

7、《山居即事》

掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

8、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

9、《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。欲投人处宿，隔水问樵夫。

10、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

11、《书事》

坐看苍苔色，欲上人衣来。

12、《送祢郎中》

东郊春草色，驱马去悠悠。

况复乡山外，猿啼湘水流。

岛夷传露版，江馆候鸣驺。

卉服为诸吏，珠官拜本州。

孤莺吟远墅，野杏发山邮。

早晚方归奏，南中才忌秋。

13、《送钱少府还蓝田》

手持平子赋，目送老莱衣。

每候山樱发，时同海燕归。

今年寒食酒，应是返柴扉。

14、《桃源行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

15、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

3. 经典诗句赏析 （王维的诗句）

【新晴野望】 新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。 这首诗描写雨过天晴后野外的秀美景色。

开篇两句概写“新晴”景氛，雨后初晴，空气清新，天空中似乎一尘不染，极目远望，则似乎原野较平日更为开阔，突出了雨后的特点。以下具体写景。

诗人眼前是一座临水的小山村，村边紧靠着一条溪水的渡口，而村中绿树环抱，一直伸延到溪边。再顺着溪流望去，远处田野里积满了水，水色在阳光照耀下闪闪发光，村后绵延着山峦，而在山峦之后又有青翠的山峰显露出来，因为下雨，所以田中积水，因为空气清新，所以平日模糊的远峰也清晰地显现出来。

这里的远景描写，再次刻划“新晴”特点，响应一、二两句。两句响应三、四句，再写山村，农家都全部出动到田野里紧张地劳作，遥看一处攒云树，近入千家散花竹。表明正值农忙时节，也可见农民意在抓紧雨过天晴的有利时机而突击耕种的情形。

这样的描写，使新晴景象与农民劳作融为一体，构成一幅景色优美且又充满生活气息的画卷。 王维《积雨辋川庄作》诗歌鉴赏 积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东？？。

漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。

野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？ 辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”

在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东？？。”

首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东？？——东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。

诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”

看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。

两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉钓集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉钓中唐，安得前人预偷来者？此正嘉钓用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉钓与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。

宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉钓点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”

而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。

下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”

诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！ “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。

诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。

《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要。

4. 关于王维的诗大全

王维的古诗一共407首

1、《杂诗》思乡诗

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 。

2、《九月九日忆山东兄弟》重阳节

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《少年行》

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

4、《送别》送别诗

5、《红豆》唐诗三百首

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6、《鹿柴》唐诗三百首

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

7、《送元二使安西》友情诗

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

8、《竹里馆》山水诗

9、《送别》送别诗

下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云。

10、《观猎》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归。

11、《使至塞上》边塞诗

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河。

12、《酬张少府》友情诗

晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带。

13、《归嵩山作》山水诗

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日。

14、《过香积寺》唐诗三百首

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色。

15、《汉江临眺》山水诗

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜。

16、《积雨辋川庄作》田园诗

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

17、《老将行》唐诗三百首

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。

18、《洛阳女儿行》唐诗三百首

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

19、《鸟鸣涧》山水诗

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

20、《青溪》山水诗

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静.

王维的竹里馆在哪里 王维的竹里馆在什么地方

作者：王维

1、《竹里馆》是王维辋川别墅的这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。景点之一，别墅位于陕西蓝田，所以说《竹里馆》在陕西蓝田！

2、《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心境，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

王维在哪时写《竹里馆》?急!!两日后!

明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

王维的《竹里馆》是他的后期作品（大概四十多岁时）。王维的创作可分为两个时期，前期和后期，前期作品大多是游侠诗和边塞诗，后期作品大多是自然小品诗。《竹里馆》是《辋川集》二十首中的一首，是自然小品诗 王维以四十岁为界：四十岁以前积极进取，热衷，功名；四十岁以后，半官半隐，消极的隐世。王维，开元九年登进士第，为大乐丞

因手下伶人私演《黄狮舞》（这舞只能才能看），被贬制济州。开元二十二年张九龄为相。 开元二十五年，张九龄被贬，王维甚感沮丧，是年秋奉使出塞，兼河东节度使府判官二年，他的边塞诗多作于此时。开元二十九年北归

从此，长期过着半官半隐的生活，曾隐居终南山。安史之乱爆发，被叛军所浮，囚在洛阳，服装哑，但1、《山居秋暝》仍被迫为职。 ok???

王维《竹里馆》拼音版

文人画由来：

zhú lǐ guǎn

《竹里馆》

wáng wéi

王维

dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào。

shēn lín rén bù zhī，míng yuè lái xiāng zhào。

译文：

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

扩展资料1、创作背景：

《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。

正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒的情怀。

诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

2、全诗主旨：

本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

3、句中“独”的作用：

“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

dú zuò yōu huáng lǐ ，dàn qín fù zhǎng xiào 。

shēn lín rén bú zhī ，míng yuè lái xiàng zhào

【译文】

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

【赏析】

诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

《zhúlǐɡuǎn》

《竹里馆》

zuòzhě：wánɡwéi

shēnlínrénbùzhī，mínɡyuèláixiānɡzhào。

深林人不知，明月山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。来相照

dúzuòyōuhuánglǐ

独坐幽篁里，

tánqínfùchángxiào

弹琴复长啸。

shēnlínrénbùzhī

míngyuèláixiāngzhào

明月来相照。

《竹里馆》拼音版

zhú lǐ guǎn

竹里馆

wáng wéi

王维

dú zuò yōu huáng lǐ

独坐幽篁里，

dàn qín fù zhǎng xiào

弹琴复长啸。

shēn lín rén bú zhī

深林人不知，

míng yuè lái xiàng zhào

明月来相照。

《zhúlǐɡuǎn》

《竹里馆》

zuòzhě：wánɡwéi

shēnlínrénbùzhī，mínɡyuèláixiānɡzhào。