九层高台起于垒土千里之行始于足 九层高台,始于累土

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.是什么意思？

意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。

九层高台起于垒土千里之行始于足 九层高台,始于累土

九层高台起于垒土千里之行始于足 九层高台,始于累土

九层高台起于垒土千里之行始于足 九层高台,始于累土

出处：春秋时期老子（李耳）的《老子》

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，

形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

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创作背景：

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业

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意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从基本开始，经过逐步的积累，才能有所成

九层之台起于垒土，千里之行始于脚下

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。做事是从基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。

往昔，有一个富翁到朋友的家里，见到朋友三层楼的房子高广严丽，轩敞疏朗，不但建筑瑰伟，装潢更是美轮美奂。富翁愈看愈喜欢，不禁心生渴仰，他暗忖：我有的是钱，为什么不来建造一栋这样华丽的楼房呢？富翁把建造这栋三重楼的木匠请来，问：“你可不可以也帮我建造一栋瑰伟严丽的楼房？我会付给你更多的酬劳。”木匠欣然应允。但是当木匠开始建造地基时，富翁疑惑地问：“你在做什么？”

木匠回答：“建三层楼的房子啊！”富翁说：“我不打算建一、二层，你只要替我建造第三层就好了。”木匠惊讶地看着富翁，说：“哪有这种事！没有层楼，如何建造第二层楼；没有第二层楼，又如何会有第三层楼呢？”

《百喻经》里这一则“三重楼喻”，寓意良深。想想，一栋没有地基的高楼，不过是空中楼阁的痴想。这位富翁愚痴无智的行为固然可笑，但是我们往往犯了同样的毛病而不自知：事事都求速成，却忽略过程与基础的重要。不从基层做起，怎么可能建造出巍峨的大楼、成就往后的事业呢？

在快餐的时代，看病要吃，一份方便面就能温饱，连热饭菜都以微波炉快速加热……凡事求迅速、求快。然而速成的东西不能耐久，只会使我们错失体验生活的乐趣，更无法学习到生活中的许多智慧。

所谓“万丈高楼从地起”，要拥有、求成果，就得一步一步、一砖一瓦慢慢地累积，才能更高更大更长远。

九层之台起于累土的意思

意思：九层之台是一层又一层积累的高台；起于累土，“累”是集聚的意思，就是那么高的高台也要由一点一点的土集聚起来。

出自：春秋·楚·李耳《老子》

原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。

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用典：九层之台 起于累土

：描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。

2018年是新时代的开局之年，描绘了未来30多年的美好蓝图，要把美好蓝图变成现实，就必须一步一个脚印走下去，那就是“九层之台，起于累土”。“累土”就是我们现在一步一步的工作，“九层之台”就是中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

九在古代表明很多的意思，累这里读第三声，是累积的意思。

总体的意思是：高楼大厦都是从一筐筐累积的泥土开始的。

后两句就是很有名的句子“千里之行，始于足下”

字面意思是很高的建筑，都是以土为基。意思是多大的成就都离不开一点一滴的积累。

此件为四尺整张黄洒金徽宣书写的小楷《道德经》

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。出处?

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 出于《老子》

千层之台,起于垒土;千寻之木,发于毫末。这句的作者不明，好象是名间流传的。

见《老子》第六十四章

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微，量变引起质变！

千层之台,起于垒土是由此产生的古代格言，口头流传

《老子》第六十四章

<<老子>>第六十四章.

《老子》

老子

千里之行，始于足下,九层之台，起于垒土?

九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 出于《老子》：《道德经》

.见《老子》第六十四章

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文 :合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这却是成就大事不可缺少的基础。大事是由一个一个的小环节组合而成的，没有细节的积累，就不可能有大事的成功。正如古人所说，“千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土”，而“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

随着经济的发展，作为一个整体系统，其分工越来越细，专业化程度也越来高、事务相互联系程度也越来越紧密，因此也要求人们做事更加精细、认真，否则，某一个人的某一细小的环节的失误，就可能影响到整个系统的正常运转。如我国前些年澳星发射失败就是由一个细节引起的：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。又例如，一架“波音”747飞机，由450多万个零件组成，涉及到许许多多的单位，而每一个零件也要由多个不同的人共同劳动才能完成，如果某人的工作出现一个轻微的失误，也可能导致飞机的失事。因此，作为一个平凡的人、普通的人、从事小事的人，我们只有认认真真地做好自己的本职工作，才能保证整个系统的正常运转。我们应当像雷锋那样，甘于做一颗革命的镙丝钉，从细节入手，从平凡的小事做起，在每个岗位上都要干得。

从细节入手，认真做好每一件小事，首先是一个工作态度的问题。我们要从心里认识到，我们所做的每一件事，都是与他人利益休戚相关的，而每一件事关利益的事都不是小事。只有在态度上认识到这一点，我们才能用高度的心去认真完成我们的每项工作任务。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾举了一个擦桌子的事例，非常生动地说明了保持认真做好小事的工作态度容易的。因此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。但是，我们还有不少人在工作中不能坚持这种工作态度，他们做事马马虎虎，只要“不多”就行了，对待他们心目中的“小事”不能充分考虑去做，结果生产线上次品频出，重大频繁发生，“小事”变成了大事，变成了坏事。如果他们能从事小做起，认真做好自己的每一件小事，那么这样的情况是完全可以避免的。

从细节入手，认真做好每一件小事，也是一个工作方法的问题。小事、细节是我们每天都要面对的，我们只有认真地完成了这样的小事、细节，才能完成我们的工作任务。但是，我们想做大事的人多，愿意把小事做好做细的人少，我们缺少精益求精的具体执行者，因此我们必须改变心浮气躁、浅尝则止的毛病，提倡注重细节，把小事做精做细。我们只有一切从细节入手，把小事做好，才能成就大事。正如古人所说，“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”。已故就是一个注重细节、成就大事的光辉。

我们生活在一个“细节”的时代，细节已成为决定我们任何工作成败的关键。我们必须改变粗枝大叶的习惯，树立精益求精的理念，在平凡的工作中一步一个脚印，用“从细节入手”的工作态度和工作方法，踏踏实实地干好每件工作，从细节中积累成功的因素，从细节中巩固成功的基础。

九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思

出自：春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。

凡事都要有个开始上只有坚持住才能胜利，胜利的路是一点一点铺起的，九层之台也是每一框每一筐的土堆积起来的。千里的路，也是一步一步迈出去的。凡事都有个开始。加油！奋斗！

千里之行始于足下 古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。然而，怎样才能达到预想的目标呢？这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。每个人的理想有所不同...

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下是什么意思

意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。

出自：春秋·楚·李耳《老子》第64章。

原文：

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于垒土；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

译文

要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作之前就早作预防。合抱的大树，长成于细小的萌芽；九层的高台，堆垒于土坯；千里的远行，开始于脚下。对于这些渐进的过程，如果妄逞权能而揠苗助长，就会导致失败；如果执意于某一情态而加抗拒，就会反而使局面失去控制。因此，圣人不妄逞权能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变，所以不会使局面失控。

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阐述道理

阐述了事物发展变化的规律，事情都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，说明大的东西都是从细小的东西发展而来的。

告诫人们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

意思：

合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。

出自：《老子》。

多人合抱的大树，是从细小的幼苗开始长起来的。

九层的高台，是用一块块石头筑起来的。

远行千里，从脚下步迈出去开始。。。

表达事物成功并非一蹴而就，都是经过漫长积累方得。

译:

合抱的大树,生长于细小的萌芽；九层的高台,筑起于每一堆泥土；千里的远行,是从脚下步开始走出来的.

1、毫末：细小的萌芽.

2、累土：堆土.

从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的.同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业.