钟鼓乐之读yue还是le(钟鼓乐之读yue还是le知乎)

钟鼓乐之的乐怎么读？

乐”，在古代，就应该念“yuè”，而且只能是“yuè”，比如：“有朋自远方来，不亦乐乎？”注读为“yuè”，意思是，同“悦”，愉快，高兴。yao是错误的。

钟鼓乐之读yue还是le(钟鼓乐之读yue还是le知乎)

钟鼓乐之读yue还是le(钟鼓乐之读yue还是le知乎)

钟鼓乐之读yue还是le(钟鼓乐之读yue还是le知乎)

钟鼓乐（ yu è ）之以钟鼓取悦她，使她喜悦高兴。和悦的读音一样，古代人把乐读作音乐的乐；古代人对于乐的理解是喜悦，通悦。

乐，le是现代人的读法。

各个地方的教科书和老师可能教的都不一样，一般人都会告诉你应该读le，但实际上古人读的是yue，诗经是古人写的，那我们按古人的读法，读作yue吧！

拓展资料：

钟鼓，我国很早的时候就已经有了，如《诗经·关睢》里，就有演奏钟鼓古老乐器的诗句："窈窕淑女，钟鼓乐之。古代指宫廷或庙堂的音乐或乐舞。

周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代，这就是所谓制定礼乐。据说这一重大措施是周初的大家周公开始颁行的。

礼乐制度影响及于其后几千年一直到清代结束，每个时代的具体内容并不相同，但理论上都以周为法式却是一律的。如果说商代人尊事神的话，那么周代人尊事的则是礼，对于神，却是虽敬但却“远之”的。周代的礼乐制度有两条基本内容，一是规定等级，二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。

因为礼乐完全是局限于上层的活动，所以，为了了解周的礼乐制度，有必要先了解其上层的结构。从历史上考察，商代就有分封诸侯的现象，因为领土大了，分封便于统治。但商代没有把自己的同姓封到各地去。

周代也搞分封，应该说是取法于商的，但周人的分封，绝大部分封的是同姓，也就是把周的族人分封到全国各地去成为当地的统治者。例如周初封到商的故地建立卫国的就是周公的弟弟叔康，西周末年被封建立郑国的则是周宣王的庶弟友。

因此周代的分封诸侯，是把“宗法”与“封建（封侯建国）”结合起来的做法，由此便形成了围绕姬姓宗族的层层“大、小宗”的严密等级关系。诸侯对于周天子，是小宗跟大宗的关系；诸侯又分其领土给卿大夫，这些卿大夫对于诸侯，是另一层的小宗跟大宗的关系；卿大夫再把领土分给末等贵族士，这些士对于卿大夫，又形成一层小宗对大宗的关系。

礼乐制度，正是对于这个严密的宗法等级网的强调和固定。某一等级的人，才能享用这一等级的礼乐。就乐而言，等级的内容包含有对乐舞名目，乐器品种和数量，乐工人数等等的限定，超出规格就是违法。在各等级贵族自己以及他们之间的活动中基本采用所规定的雅乐，也就是岐周音乐，无疑能在一定时期内起到加强宗族观点，形成“天下一家”思想的作用。

是读 yao，通字，为的是和前面的芼顺口。

望采纳！

读“yue”，通字，通"悦"

即"使之快乐"的意思

《关雎》中“钟鼓乐之”中的“乐”怎么读?求专业解答

乐”，在古代，就应该念“yuè”，而且只能是“yuè”，

比如：“有朋自远方来，不亦乐乎？”注读为“yuè”，意思是，同“悦”，愉快，高兴。

钟鼓乐（ yu è ）之

以钟鼓取悦她，使她喜悦高兴。和悦的读音一样

古代人把乐读作音乐的乐

古代人对于乐的理解是喜悦，通悦。

乐，le是现代人的读法。

各个地方的教科书和老师可能教的都不一样，一般人都会告诉你应该读le，但实际上古人读的是yue，诗经是古人写的，那我们按古人的读法，读作yue吧！

《关雎》中“钟鼓乐之”中的“乐”的读音是：yuè。乐，在这里是通字，通“悦”，使动用法。即“使之快乐”或“取悦”的意思。【摘要】

《关雎》中“钟鼓乐之”中的“乐”怎么读?求专业解答【提问】

《关雎》中“钟鼓乐之”中的“乐”的读音是：yuè。乐，在这里是通字，通“悦”，使动用法。即“使之快乐”或“取悦”的意思。【回答】

其实还有一种 可以读yao（第四声）

Yao4声，使……快乐的意思。说读yue的别瞎扯了。

窈窕淑女，钟鼓”乐”之．"乐读"le还是yue

商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》中“说”字才有通“悦”之说。

而“乐”字没有此说法。当其解释为“高兴、快乐”时候应该是读“le”而非“yue”。

所以在这一句“窈窕淑女，钟鼓乐之”中应该是“使之快乐、高兴”读“le”。

详见商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》第363页。这算证据了吧..

钟鼓乐之读yue还是le？

在诗经上读yue，这里指愉悦，出自于关雎，有兴趣的可以去看看，“乐”是一个通字，整个句子的意思是敲着钟鼓来取悦她。

应该读lè。可查《古汉语常用词典》知乐本身有二读音，其一为yuè，意指音乐，其二为lè，快乐，即便为使动用法也应该是lè，至于通说，借的前提应该是原字无同义，这里乐本身有快乐之意，何来的借“悦”之说法？常借“悦”的为“说”，亦可从论语得见，“学而时习之，不亦说（yuè）乎，有朋自远方来，不亦乐（lè）乎”

读le，使动用法，指使……快乐

钟鼓乐之，乐读yùe还是lè

请看王力先生撰写的《诗经韵读》，乐是悦的借字，按照古音要读yue。不过我们推倡诗经今读，也就是以今音读诗经。所以要读le。然而，用古音读更能体现《诗经》的艺术魅力。《关雎》属“国风”。风，乐调也。所以，在读它时要吟诵。吟yue时，你会发现《关雎》的作者是个成熟稳重的男人。

乐通悦，愉悦，就是用钟鼓使他快乐。读yue，四声

yue，通“悦”，使动用法，使……快乐 这句话的意思是通过演奏钟鼓来使她快乐

两个都可能，要根据之前文章的意思来决定。yue指演奏钟鼓，le指以钟鼓的音乐来娱乐

yue，使……高兴，快乐，

意思是通过演奏钟鼓来使她快乐

各家说法不同,有说lè的,解释为敲击钟鼓使她欢乐也有读yuè的作动词用,就是敲击钟鼓的意思还有读yào的,理解为喜好,喜欢 根句上句,琴瑟友之,翻译为,像琴瑟一样,希望成为朋友.我个人认为可能是yào,翻译为像我喜欢钟鼓（可能还有别的意义,待查）那样喜欢他.当然,作者也可能是流水形式的诗句,上面说希望成为朋友,下面说希望能给他带来快乐,也是说得过去的,所以说可能读lè

各家说法不同,有说lè的,解释为敲击钟鼓使她欢乐也有读yuè的作动词用,就是敲击钟鼓的意思还有读yào的,理解为喜好,喜欢 根句上句,琴瑟友之,翻译为,像琴瑟一样,希望成为朋友.我个人认为可能是yào,翻译为像我喜欢钟鼓（可能还有别的意义,待查）那样喜欢他.当然,作者也可能是流水形式的诗句,上面说希望成为朋友,下面说希望能给他带来快乐,也是说得过去的,所以说可能读lè

le。乐在这里表示气氛欢乐的样子。

应该读le

乐le在古汉语中有快乐，高兴的意思。而乐yue没有快乐的意思。在本文中，钟鼓乐之的意思是打鼓演奏庆祝使淑女快乐。所以乐le更符合文章内容的意义，也更好的诠释了本文“爱情”的本质。