仓央嘉措的你在与不在(仓央嘉措诗集你在或不在)
你在或者不在，我都在这里，不悲不喜。出自那里？
《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》
仓央嘉措的你在与不在(仓央嘉措诗集你在或不在)
仓央嘉措的你在与不在(仓央嘉措诗集你在或不在)
仓央嘉措的你在与不在(仓央嘉措诗集你在或不在)
扎西拉姆·多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似》。
你在或不在我就在那里.你见或不见.这首诗全文是什么？
你在或不在我就在那里。你见或不见这首诗的全文如下：
《班扎古鲁白玛的沉默》作者：扎西拉姆·多多
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱；寂静，欢喜。
你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不来不去……这几句朗朗上口的诗因为一部迅速走红网络，或许你也曾在哪里听说过。不知何时开始，绝大多数人将它认定为是情僧仓央嘉措的诗，因为和仓央嘉措之前的诗歌风格太过相似，空灵、唯美、满含哲理。
其实这首名为《见与不见》的小诗并不是出自仓央嘉措，也并不是情诗，而是一位女诗人在2007年的时候写下的，中间相了四百多年。这位女诗人也一直活在了仓央嘉措的“阴影”下。
这首诗原来的名字也不是《见与不见》，而是《班扎古鲁白玛的沉默》。“班扎古鲁白玛”是梵语音译过来的，翻译成中文的意思大概就是莲花生或莲花金刚。
莲花生是印度的集大成者，给后世留下了许多著作。而扎西拉姆·多多就是有感于莲花金刚的一句话“不管是信仰我的人还是不信我的人，我都会以慈悲之心护佑他们”，从而创作了这首小诗，收录于《疑似》这本诗集。
“你在或者不在我就在那里,你留或者不留”全文是什么？
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜 你念，或者不念我
情就在那里
不来不去 你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减 你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃 来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
《见与不见》，原是扎西拉姆·多多写出的网络短诗，后被用于歌词。知名的歌曲版本有湖南卫视拍摄的清宫穿越剧《宫锁心玉》的片尾曲（何晟铭演唱）与凌晗在《我爱记歌词》节目中的演唱。很多人认为，这首《见与不见》为六世仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，出扎西拉姆·多多2007年创作的作品集《疑似》。
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编辑
此诗2003年－2006年出自专业婚纱摄影网情感版，为会员回答另一会员伤情小诗而作。曾被众多网友围观过。
被收录《疑似集》，题作《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生”。
该诗曾出现于杂志《非天》的连载作品《一世为臣》（作者：楚云暮）中，作品中主角和珅的心恋之人福康安打了胜战后在间寺庙墙上看见此诗，心中便对他们之间的纠葛豁然开朗，他带着希望与爱重归故土，接着剧情推向的。
2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。但实际上作者是扎西拉姆·多多。在2010年12月22日首映的《非诚勿扰2》中，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。
中朗诵时的背景音乐是石进的《夜的钢琴曲（五）》。
还曾在漫画《偷星九月天》出现过。是十月在异次元世界里送给九月的咏叹调，九月听后，还哭了。这也使九十这对cp人数大增.
2010年一部穿越剧《宫》中，何晟铭饰演的雍正在女主角晴川（杨幂饰）穿越回现代前送给晴川的一首情诗——《见或不见》，在此剧结尾曲中的歌词也是这首词。
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿川川（关晓彤饰）在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪诗人仓央嘉措。记者昨日获悉，作者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极为相似，一直被认为是他的作品。网友被这首诗深深打动，有人在微博缅怀这位诗人，也有人走进书店寻找他的诗集。
不过，这首诗真是仓央嘉措写的吗？百度贴吧，有人给出这样一个，“《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生)，作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新周刊也在微博更正，称《见与不见》属于扎西拉姆·多多。
不过，很多偷迷看后，认为《非2》抄袭《偷星》。偷迷们认为这是偷星的作者周洪滨写的。
事实上有部分书籍，比如有位女作家席绢的《再也不乖》中也将该诗称作仓央嘉措的作品，以及一些称为仓央嘉措个人集的书本亦然，文化素养如此，考证如此，实在不能不说是一种悲哀。
仓央嘉措你见或不见我的完整诗是怎么样的？
仓央嘉措《见与不见》的完整诗如下：
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。
赏析
全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。
从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？
当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。
遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？只有一个：因为爱情。
你见或不见，我都在那里，是什么诗名？？
澄清作者是扎西拉姆·多多。。。。诗名是《班扎古鲁白玛的沉默》
此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不见我》等。就像当年有人讹传《世界上遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期。读者以为此事致歉。同样，《世界上遥远的距离》的推手也是《读者》。
但由于仓央嘉措的名气太大，很多人都愿意相信这是仓央嘉措的作品。
而，扎西拉姆多多，不过是一个愿意写诗的小丫头
原文是：
你见或不见，
他就在那里，
不悲不喜；
你念或不念，
情就在那里，
不来不去；
你爱或不爱，
爱就在那里，
不增不减；
你跟或不跟，
我的手就在你的手里，
不舍不弃
仓央嘉措见与不见全诗
《见与不见》是仓央嘉措写的一首非常的诗歌，下面由我为大家整理见与不见的有关知识，希望大家喜欢!
《见与不见》全诗
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者 让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
《见与不见》赏析
诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫?当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气?如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢?只有一个：因为爱情。 在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢?但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢?又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢?红尘中，虽然我曾悟过爱的境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。 六世__仓央嘉措不愧为一代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着一种拆解不开的深情。从《那一世》里的“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”到《见与不见》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。”无一不是如此。当感情来临的时候，做到热情如火，缠绵似藤很容易;做到淡如云影，静似深流却实属不易。《见与不见》所表现的正是这样一种安静的深情，一如清风明月，雨润芭蕉。这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。在《见与不见》里，我们看不到缠绵悱恻，山盟海誓，却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字，明明白白的几句话。没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了一种千回百转，澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的力量足可以冲破岩石，而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。 这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃!爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。 这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。 这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓的流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单;就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。
“你在或不在我就在那里，你见或不见”这首诗全文是怎么样的?
你见或者不见我是《班扎古鲁白玛的沉默》这首诗的一句话，其全文为：
你见，或者不见我。
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我。
情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我。
爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我。
我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者。
让我住进你的心里。
默然相爱，寂静欢喜。
扩展资料：
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这首诗灵感来自莲花生的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。作者想通过这首诗表达对不离不弃的关爱，跟爱情、没什么关系。
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