理不胜辞的意思 理不胜辞的意思是词藻华丽
轻人的意思是什么?
什么不胜什么的成语ABCA一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,力不自胜 胜:经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。总以为自己贤能。
理不胜辞的意思 理不胜辞的意思是词藻华丽
理不胜辞的意思 理不胜辞的意思是词藻华丽
出自三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。”
原文:文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋[辨形] 四;不能写作“肆”。、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。
王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。
常人贵远近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
融等已逝,唯干著论,成一家言。
作品介绍
《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一,按照“子”书的形式写成,是曹丕关于大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜,这二十篇文章到现在大多已经失散,只剩下残章断简。而幸运的是,《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。
以上资料参考:
翻译:常人贵远近,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤
城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,兵器甲胄也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。
()不胜() 还有:美不胜收 邪不胜正出自三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。”
原文:文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。
王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。
常人贵远近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
融等已逝,唯干著论,成一家言。
作品介绍
《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一,按照“子”书的形式写成,是曹丕关于大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜,这二十篇文章到现在大多已经失散,只剩下残章断简。而幸运的是,《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。
以上资料参考:
出自三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。”
意思是一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。不卑不亢、
寻常人(往往)重视那些远离自己的,轻视那些亲近自己的,崇尚那些虚有的,背离那些实际的,又往往有不能看清自己的弊病,总认为自己很贤能。
不胜语言什么意思?
《典论·论文》是文学批评史上部文学专论,作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部、、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。相爱却不胜言语 是什么意思
文人相轻,自古而然。傅毅之於班固,伯仲之间耳;而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善於自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。今之文人:鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮相爱的用语言表达都是过多的
无往不胜什么意思
【无往不胜】
【wú wǎng bù shèng】
【解释】:无论到哪儿没有不胜利的。
【出自】:京剧《红色娘子军》第二场:“连长,我们军民一心,就无往不胜!”
【语法】:主谓式;作谓语;含褒义
不胜唏嘘是什么意思
对结果(坏的,不可逆的)有一定的预见而忍不住叹惜。
狗蛋考上了体校,但在暑外出游玩时,摔断了腿(很明显,不能上体校了),邻居们不胜唏嘘。
不语胜过言语,是什么意思
不出声,但是这个人的威仪非凡,穿着雅致,气场强大,在众人面前都有不怒自威,不语胜过言语的效果。这是一种无声胜有声。
A去遇到困难的B处放下5000元钱,转身就走。A的帮助让B感激不尽。A的帮助不语胜过千言万语。这又是一种。
……
不胜唏嘘是什么意思
不胜 :
bù shènɡ
承担不了
唏嘘 :
xī xū
①抽泣:人们正在叹息、唏嘘。②叹息:每当想起,总不免唏嘘几声。
不胜唏嘘——因某事某物而无限感慨.
美不胜言中胜是什么意思
这句话的意思是:美丽的景色无法用言语表达出来,用再好的语言也表达不出的美丽景色;
胜的意思应该是:超过、比不过,意思是美丽的言语比不过美丽的景色
美不胜言,帮忙解释一下什么意思
美不胜言:形容美好的东西太多,一时无法说出口。
“不胜其扰”是什么意思?
不偏不倚、采纳哦
理不胜辞的意思是什么?
道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。
望采纳谢谢
化枭为鸠是什么意思
悲不自胜 :悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。中间含不胜的成语如下:化枭为鸠意思如下:
[ huà xiāo wéi jiū ]
比喻变凶险为平安。
成语接龙
鸠集凤池 池鱼幕燕 燕颔虬须 须弥芥子 子夏悬鹑 鹑衣百结 结不解缘 缘木希鱼 鱼水深情 情景交融 融为一体 体恤入微 微言大义 义重恩深 深思远虑 虑周藻密 密约偷期 期颐之寿 寿元无量 量入计出 出山泉水 水尽山穷 穷理居敬 敬老尊贤 贤身贵体 体国经野 野没遗贤 贤母良妻 妻荣夫贵 贵远鄙近 近乡情怯 怯声怯气 气义相投 投刃皆虚 虚文缛礼 礼贤下士 士农工商。
商彝夏鼎 鼎足三分 分内之事 事预则立 立身扬名 名公巨人 人心皇皇 皇亲国戚 戚戚具尔 尔雅温文 文章魁首 首鼠两端 端人正士 士饱马腾 腾空什么不胜什么的成语而起 起早睡晚 晚节黄花 花言巧语 语焉不详 详情度理 理不胜辞 辞尊居卑 卑礼厚 重言甘 甘泉必竭 竭力虔心 心血来潮 潮鸣电掣 掣襟露肘 肘腋之患 患至呼天 天之僇民 民殷国富 富贵不 朋密友 友风子雨 雨消云散。
散阵投巢 巢林一枝 枝对叶比 比物此志 志士仁人。
什么不什么胜的成语?
什么不什么胜成语
喜不自胜 悲不自胜、 力不自胜。
喜不自胜:喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
力不自胜 :经得祝由于力量不够而使得自己经受不起。
符合要求的只有:防不胜防
什么不胜什么的成夫然则,古人尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!语 :
数不胜数、什么不胜什么成语 :
美不胜什么不胜什么成语收、
弱不胜衣、
指不胜屈、
理不胜辞、
力不胜任、
妖不胜德、
举不胜举
数不胜数、
美不胜收、
弱不胜衣、
理不胜辞、
指不胜屈、
力不胜任、
举不胜举、
妖不胜德
成语什么不胜什么
成语什么不胜什么 (17个):
防不胜防、
举不胜举、
指不胜屈、
妖不胜德、
如不胜衣、
寡不胜众、
理不胜辞、
邪不胜正、
若不胜衣、
行不胜衣、
力不胜任、
数不胜数、
弱不胜衣、
罪不胜诛、
指不胜偻、美不胜收
成语 什么不胜什么
防不胜防
悲不自胜 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
喜不自胜 胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
记不胜记是不是成语?
不能承受他人(其在这里代打扰的人)的(不断)打扰、干扰事不胜记,才是
4. 不得而知不是。
数不成语结构:偏正式成语成语年代:古代成语成语程度:常用成语成语色彩:中性成语胜数、
美不胜收、
弱不胜衣、
理不胜辞、
指不胜屈、
力不胜任、
举不胜举、
妖不胜德。
不不什么什么四字成语有哪些成语故事
1. 不什么不什么的四字成语有哪些 不三不四bù sān bù sì
[语出] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“可见元宵之夜;趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的;不一而足。”
[正音] 不;不能读作“bú”。
[近义] 不伦不类 非僧非俗
[反义] 一本正经 正襟危坐 堂堂正正
[用法] 含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
2. 带不的四字成语有哪些
带不的四字成语:忍俊不禁 万劫不复 兵不血刃 不思索 坚持不懈 恬不知耻 华而不实 不屈不挠 美不胜收 情不自禁 不落窠臼 临危不惧 乐不思蜀 良莠不齐 学而不厌 不以为然 乐此不疲 一丝不苟 屡试不爽 应接不暇 不胫而走 迫不及待 锲而不舍 不言而喻 理不胜辞 不可思议 过犹不及 桀骜不驯 怙恶不悛 玩世不恭 微不足道 不求甚解 络绎不绝 细大不捐 不屑一顾 川流不息 不耻下问 间不容发 不动声色 己所不欲,勿施于人 当仁不让 不卑不亢 赞叹不已 孜孜不倦 不一而足 卓尔不群 目不暇接 不可理喻 忐忑不安 百折不挠 不绝如缕 义不容辞。
3. "不什么而什么"的四字成语有哪些
1.不约而同
2.不告而别
3.不慌而逃
5.不教而诛
6.不期而然
7.不而愈
8.不寒而栗
9.不辞而别
11.不期翻译:文章是关系到治理的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制,荣誉欢乐也只能终于一身,二者都终止于一定的期限,不能像文章那样流传,没有穷期。因此,古代的作者,投身于写作,把自己的思想意见表现在文章书籍中,就不必借史家的言辞,也不必托的权势,而声名自然能流传后世。而同
12.不期而会
13.不劳而获
14.不期而遇
15.不翼而飞
16.不欢而散
17.不谋而同
18.不壹而足
19.不言而信
20.不战而溃
1.不得而知 bù dé ér zhī
成语解释:得:能够。无从知道。(查看不得而知的意思)
2. 不劳而食 bù láo ér shí
成语解释:食:吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果(查看不劳而食的意思)
成语结构:偏正式成语成语年代:当代成语成语程度:一般成语成语色彩:中性成语
3.什么不自胜成语 不期而遇 bù qī ér yù
成语解释:期:约定时日;遇:相逢;会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会祝不胜诅、”。(查看不期而遇的意思)
4. 不寒而栗 bù hán ér lì
成语解释:寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。(查看不寒而栗的意思)
成语结构:紧缩式成语成语年代:古代成语成语程度:常用成语成语色彩:中性成语
5.不令而信 bù lìng ér xìn
成语解释:令:命令;信:信服。不用三令五申能使之遵守服从(查看不令而信的意思)
成语结构:偏正式成语成语年代:古代成语成语程度:一般成语成语色彩:中性成语
6.不勤而获 bù qín ér huò
成语解释:指不劳而获。(查看不勤而获的意思)
成语结构:偏正式成语成语年代:古代成语成语程度:一般成语成语色彩:中性成语
7. 不辞而别 bù cí ér bié
成语解释:辞:告辞;别:离别。没有打招呼;就离开了;或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。(查看不辞而别的意思)
成语结构:偏正式成语成语年
4. 不~不~的四字成语有哪些
不破不立、
不知不觉、
不屈不挠、
不三不四、
不伦不类、
不稂不莠、
不折不扣、
不愤不启、
不骄不躁、
不慌不忙、
不即不离、
不闻不问、
不依不饶、
不悱不发、
不生不灭、
不疾不徐、
不蔓不枝、
不紧不慢、
不言不语、
不痛不痒、
不稼不穑、
不忮不求、
不郎不秀、
不上不下、
不矜不伐、
不冷不热、
不仁不义
举不失辞待不失道翻译
10.不勤而获举不失辞待不夫然则,古人尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!失道翻译如下:
(比如一座)方圆三里的城,方圆七里的外城墙,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,王粲长於辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思,干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋,虽张、蔡不过也。然於他文,未能称是。琳、一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
所以说,管理不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能只靠山川的险阻,征服天下不能仅靠武力的强大。君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君子不战则已,战就一定胜利。
“不托飞驰之势,不良史之辞”是什么意思
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。元瑜、汝南应
德琏、东平刘桢公干,斯七子者,於学无所遗,於辞无所,咸自以骋骥
於千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免於斯累,而作论文。
之章表,今之隽也。应
和而不壮;刘桢壮而不密.孔融体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜辞;以至乎杂以嘲戏;及其所善,扬、班俦也。
常人贵远近,向声背实,又患於自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍,不良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传於后。故西伯幽而演易,周旦显而礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然,则古人尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫则慑於
寒,富贵则流
於逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝於上,体貌衰於下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!融等已逝,唯干着论,成一家言。
下面是其中一段翻译~~~
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐[释义] 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不良史有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。(曹丕《典论·论文》)
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