赛龙舟文化内涵 赛龙舟的传统文化内容

赛龙舟包含哪些文化内涵和精神？

爱国主义和集体主义精神。

赛龙舟文化内涵 赛龙舟的传统文化内容

赛龙舟文化内涵 赛龙舟的传统文化内容

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在南方十分流行和重视，它早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始末期。

赛龙舟是民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

赛龙舟是屈原故里的群众性，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种古老隆重的方式纪念屈原。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始末期。现已被列入非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

赛龙舟的由来和寓意

赛龙舟源于早期对龙的图腾崇拜和古代文化故事，赛龙舟的寓意是在于祈求和保佑，希望在新的一年中风调雨顺、去厄运、攘灾异、事事如意。

赛龙舟又称“赛龙船”或“龙舟竞渡”，是传统节日端午节的主要习俗之一，也是民间传统的水上体育娱乐项目。龙舟文化萌芽于春秋时期，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，而赛龙舟是战国时期为了举行图腾祭祀和纪念屈原而出现的，具有深厚的文化底蕴。

赛龙舟在各地区均有流行，经过不断传承发展，其活动形式和内涵也逐渐丰富，并且各具地域特色。赛龙舟通常在端午节举行，但在不同的地区举办时间也各不相同，通常依次进行竞渡选址、赛前准备、竞赛活动等流程，直至活动完毕，同时也存在女人不能登上传统龙舟、龙舟队上街强行讨赏等传统陋俗，急需弃之、改之。

赛龙舟习俗的文化价值：

赛龙舟在不断的发展融合中逐渐演变成多层次、多元化的复合体，有着丰富的文化内涵，又在传承与演变中体现出自身的价值。它是一项民间传统体育竞技活动，有益于增强参与者的身体健康，满足精神文化需要，龙舟文化所带有的生命力和吸引力能让大众从情感上产生共鸣。

而且龙舟文化表现出包容性、团结性、娱乐性、竞技性，是人们的精神纽带，使参与者与观赏者产生强烈的凝聚力和向心力；还能够在遵循各民族风俗、习惯的基础上，通过形式多样的、民族性和娱乐性较强对民众有广泛吸引力的系列活动来发挥其巨大的教育潜能。

从文化的角度谈谈对赛龙舟文化的直觉反应？

赛龙舟是传统的体育运动和文化活动之一。从文化的角度来看，赛龙舟可以唤起人们对历史传统、民俗风情、艺术表现以及关系等方面的认识和感受。

赛龙舟的历史可以追溯到2000多年前的楚国，其起源于祭祀龙神的宗教活动，后来逐渐演变成为一项群众性的娱乐活动。在的传统文化中，龙被认为是吉祥的象征，代表着权力、神力、尊贵和力量，是整个中华民族几千年来的重要文化符号之一。赛龙舟作为一项融合历史、体育和文化的活动，展现了团结、协作、勇敢和友善等重要精神，使人们产生强烈的文化认同感和归属感。

此外，赛龙舟在艺术表现方面也有着独特的价值。赛龙舟的船身、龙头、龙尾和划桨等都是精雕细琢的工艺品，呈现出了传统美学的高度。赛龙舟还融合了诗词、歌舞、乐器等文艺形式，展现了中华民族的艺术魅力和化繁为简的优美风格。

总之，赛龙舟是一个拥有深厚文化内涵的传统体育运动和文化活动，体现了文化的历史渊源、民俗风情、艺术表现和关系等方面的经典元素。赛龙舟的举办不利于促进体育锻炼和健康生活，更是有益于弘扬中华文化和增强文化自信。

赛龙舟的文化内涵

“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

端午节赛龙舟的寓意

端午节赛龙舟的寓意是祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪。也有说法说端午节赛龙舟是为了纪念屈原，屈原跳江自尽后，当地闻讯马上划船捞救，却没有捞到，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

在春秋之前，古代的越民族以龙为图腾，为了表示自己是“龙种”身份，他们除了有断发文身的风俗，还会在每年农历五月初五这天，举行一次盛大的图腾祭，其中便有类似于今天的赛龙舟游戏，这就是赛龙舟习俗的由来。

端午节的由来：

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。

龙舟文化具有怎样的内涵？

在很久很久以前，广西宾阳邹圩没有河流，只有一条又小又的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有9片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。

渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那9片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。

原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这副模样，它的尾巴上被加了9把锁，就是小蛇尾上的9片闪耀的鳞。

玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停地喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地小水沟变成了大河，也就是后来的邹圩清水河，河水为邹圩带来了五谷丰登。

为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨、上龙首等名字。在神龙这一天，也就是端午节，举行赛龙舟，以示庆贺。

龙舟竞渡作为一种文化，还有一种传说是由龙图腾崇拜的宗教祭祀活动不断发展而来的，后来用以纪念爱国诗人屈原等先贤志士，起到传承我国的古老文化，凝聚民族精神的作用。

远古时在我国南方曾分布着大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，就是崇拜龙图腾，故被统称为吴越人。吴越人善于驾驶独木舟，他们以蛟龙为图腾。图腾祭祀也就是龙舟竞渡早的文化遗存。

早在7000多年前，远古先民已用独木刳成木舟，加上木桨划舟。我国较早的文学经典著作《淮南子·齐俗训》记载：

胡人便于马，越人便于舟。

我国早有关龙舟的记载，见于先秦记述周穆王事迹的古书《穆天子传》：

天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。

在很久以前，南方水网地区的人们就常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳动中，比水产品的收获量。人们在休闲时相约划船比速度，寓娱乐于劳动生产及闲暇中，这是远古竞渡的雏形。

神话传说古代吴越人是以龙为图腾的民族。我国古籍《说苑·奉使》等说吴越之民有“断发纹身”“以像龙子”的习俗，这种习俗的文化底蕴来源于对龙图腾的崇拜。

后来吴越为表明自己是“龙”的后裔和对龙祖的尊重