寒食节和清明节的关系 寒食节和清明节的关系是什么

清明节气和清明节有什么关系 清明属于节日还是节气

是的。

清明节我们大家都知道，是祭奠我们先人的节日，其实还有一个清明节气，那么清明节气和清明有什么关系呢？

寒食节和清明节的关系 寒食节和清明节的关系是什么

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清唐宋以后，清明具有季节性和节日的双重意义，节日的意义日益增强。后来，冷食节逐渐被清明节所取代。唐宋末期以后，取缔火和冷食的习俗逐渐减少和消失。在元代，许多人基本上停止了这种习俗。明节气和清明节有什么关系

衍生产物。

清明节气和清明节是属于衍生关系，清明节是清明节气所衍生出来的产物，在古时候清明节气有着祭祀、扫墓的传统习俗，所以慢慢的开始就衍生出了清明节这个节日，在清明节这一天会专门用来祭祀和扫墓。

但是现在我们不常将两者放在一起比较，因为从本质上来看，其两者是不一样的东西，清明节是一种传统节日，而清明节气是属于二十四节气中的一个节气，一般人们都会选择在清明节那一天选择祭祀扫墓，而清明节气则还是属于节气。

清明属于节日还是节气

都是。

清明是节日也是节气，而且在二十四个节气中，只有清明既是节日又是节气，因为清明节是属于清明节气所衍生出来的产物，所以两者是有因果关系的。

清明节大约是适于周代，在周代的时候寒食节是一个比清明节气要重要的节日意义：节日，寒食节有吃冷食、祭祀扫墓的风俗，而寒食节的日期在清明节气的前一日，正是由于寒食节和清明的日期相近，民间就开始将两者的习俗开始融合，慢慢的演变成同一个节日，也就是现在的清明节，所以清明既是节日又是节气。

清明节气和清明是一天吗

清明节气的含义是什么

清明节气的含义是二十四节气之一，斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，清明节气既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节气。

清明节气的时候，除了我们常说的祭祀扫墓，还可以荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，这是由于清明节气和寒食节的结合而得出风俗，目的是加强人们的身体素质，强身健体。

寒食节和清明节是一个节日吗

寒食节和清明节的关系 寒食节和清明节是一个节日吗

寒食节和清明节不是一个节日，它们因为时间接近也被混为一谈。寒食节最初确定在隆冬季节，后来又演变为清明节令期间。由于寒食节的许多活动内容要在清明节期间进行，久而久之，寒食节名称逐渐被清明节替代。就清明节而言，在唐以前作为八风之一的清明风、作为二十四节气的清明节气，对于清明节的产生就是一种文化上的正面积累。但同时我们也应该注意到一个更为重要的文化基础，它就是寒食节。原因其实很简单，寒食节有着悠久的历史，伴随以各种打动人心的传说，如有关介子推的传说;加之其奇特的节俗，如禁火、吃冷食等等，这些因素无疑使它能在民间得到更为普遍的传播。清明节因为以有广泛群众基础的寒食节作为依靠，并且在发展过程中不断吸纳寒食节的节俗，才能后来居上，成为直到今天仍影响巨大的重要节日。从这个意义上讲，我们甚至可以说，没有寒食节的辉煌历史，清明节就不可能有像今天这样巨大的影响力。在这里不妨打个比方，清明节就好像是站在了寒食节这样一个巨人的肩膀上，我们对它的仰望，其实都是拜寒食节这个默默在底下支撑着的巨人所赐。从这个角度上看，清明节的确是有幸与寒食节相伴的节日。

早期寒食节和清明节之间的特殊联系对于清明节有着极大的影响。到唐代时，寒食节与清明节还都是相连的，两者共同构成当时全国性的大节日。到了宋代，节俗重心开始发生倾斜，原本属于寒食节俗的扫墓之俗转移到了清明节的身上，这时清明节的地位就得到了质的提升，一跃成为传统的大再此列举一些，如郊外踏青、放风筝、打秋千、插柳戴柳、斗鸡、拔河等节俗，都是和寒食节俗有着直接关系的。寒食、清明本就是一家，纵观古代任何大的节日，彼此间都是存在一定的联系和影响力的，这些节俗受某时某地影响的特征性很明显。举例来说，插柳戴柳这种节俗的产生就对季节有着明确的要求，试想若是寒冬腊月，柳树尽是枯枝，那又如何插戴?对于以上提到的清明节俗，在后文还会专门进行讲解，在这里先不作赘述。只需明确清明节其实还继承了寒食节的其他节俗就可以了。节日之一，寒食节的节俗也渐渐融入到了清明节之中。但我们也应当看到，正是因为有了寒食节为清明节提供的诸多文化基础，清明节才能在今后的发展中后来居上，最终形成了承恩如改火，春去春来归。”宋苏轼《东坡志林》：“黄州俗，清明陶井。”宋孟元老《东京梦华录·清明节》：“寒食第三节，即清明日矣。今天我们所熟知的清明节。

首先，寒食节与清明节本属一家

在唐代，有一种节俗被引进寒食节当中，那就是祭祖扫墓的节俗。当时这一节俗的引入，是唐王朝出于对因素的考虑，希望以这种孝道观念，来民众尊崇封建教化准则，即以此培养忠孝的观念。而这种节俗促使寒食节与古代主流文化思想—祖先崇拜的思想直接联系在一起。这就为寒食节的节俗文化传播打造了坚实的基础。正如我们后面所要认真分析的那样，清明节的主要节日品格，正是建立在对于寒食节扫墓习俗的继承这一基础上的。清明节的真正的生命力也源于此。

再次，清明节还继承了寒食节的其他节俗

清明节属于节气还是节日清明节和清明节气的关系

宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。

清明节属于节气还是节日

清明是节气，是二十四节气中的第五个节气，同时也是清明节。其实清明节和清明节气是同一天。但是这也一说是相辅相成的两个名词。清明节气是二十四节气之一。根据气温、物候方面来划分的，有指导农事的作用。而清明节是祭祖扫墓的传统佳节，清明节习俗颇多有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节和清明节气的关系

清明节气和清明节是属于衍生关清明节与寒食节的关系比较复杂。系，清明节是清明节气所衍生出来的产物，在古时候清明节气有着祭祀、扫墓的传统习俗，所以慢慢的开始就衍生出了清明节这个节日，在清明节这一天会专门用来祭祀和扫墓。但是现在我们不常将两者放在一起比较，因为从本质上来看，其两者是不一样的东西，清明节是一种传统节日，而清明节气是属于二十四节气中的一个节气，一般人们都会选择在清明节那一天选择祭祀扫墓，而清明节气则还是属于节气。

清明节和清明节气的区别

1清明节气是根据上一个节气春分开始的时间算起，往后顺延十五天决定的，每年春分结束后的第十五天就是清明节气，而清明节不是这么看的，清明节是根据严密制度设定，从根本上有所区别。2严格来说不是同一天。我们常说的清明是指清明节气，清明时分气候温暖，而清明节则是法定的休息日，清明节一共有三天，但并不是每次清明节的天都正好的清明节气那天。3法定的清明节有三天，清明节天在不在清明那天并不好说。清明节是根据讨论研究制定的法定节日，一共有三天，2018年的清明节则刚好是从清明节气这天开始计算，连放三天。4清明节是清明节气衍生出来的产物。我们常说的清明节是指节日清明节，而清明节气则是传统二十四节气中的清明节气，清明节气有祭祀、扫墓的传统习俗，所以，清明节是清明节气衍生出来的产物。5继承和创新。寒食节的起源在春秋年间，一直是受到人们推崇的节日，清代的时候进行历法改革，慢慢的寒食节开始和清明节进行融合，所以，寒食节和清明节的关系是继承和创新。

清明节和清明节形成於魏晋南北朝时期，但具体时期不明，汉朝时没有清明节，唐朝时为法定节日之一。清明节气是同一天吗

清明节和清明节气的确是同一天。但是，清明节与清明节气是两个完全不同的概念。清明节气是二十四节气之一。根据气温、物候方面来划分的，有指导农事的作用。而清明节是祭祖扫墓的传统佳节，清明节习俗颇多有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

清明节又称寒食节对吗

明清的时候，受儒家与的影响加剧，清明节扫墓行为由於宗族的庞大，在日期上渐渐覆盖寒食节，就渐渐把寒食节涵盖了，寒食节也因此渐渐淡出，直至消失。

清明节和寒食节不是一个节日。

一、清明节

清明节是传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。

二、寒食节清明二十四节气之一。

寒食节与古人对于自然的认识相关。在，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地山西将寒食节定为清明前一天，这一天其次，清明节的节日文化源于寒食节的吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、清明的赞许，是千年如一的。

清明与寒食有何联系？

此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池清明真正成为民俗节日是在唐宋之后。未必如此之佳。”

在农历三月初，阳历的四月四日、五日或六日，寒食节的后一天。

唐时开始重视此节，因与寒食相联系，宫中于此日赐榆柳之火给近臣，民间也“改火”。

自宋以下，民间更于这天插柳条于门，出郊游园饮酒，以贺佳节。

是日也，杏花盛，种百谷。”《渊鉴类函·岁时·清明》引《岁时记》：“唐朝于清明，取榆柳之火，以、赐近臣，顺阳气也。”又引上《会要》曰：“禁火乃周之旧制，唐宋清明日赐新火，亦周人出火之义。”又引唐《辇下岁时记》：“长安清明尚食内园官小儿，天殿前钻火，先得火者，进上，赐绢三匹，金碗一口，都人聚门外以观。”唐张说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明宴，佳景惜芳菲。

凡新坟皆用此日拜四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。扫。

都城人出郊，士庶填塞诸门，纸马铺皆于当街用纸A叠成楼阁之状。

都城之歌儿，遍满园亭，抵暮而归。

各携枣餶、饮饼、黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪’。

轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”宋吴自枚《梦梁录·清明节》：“至日……官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。

车马往来繁盛，填塞都门。

清明节开始于哪个朝代，它与寒食节有什么关系

《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙为清明。”东汉崔寔《四民月令》：“清明节，令蚕妾理蚕室。

在传承至今的民俗节日中，唯有清明是节气兼节日的民俗大节，在二十四节气中也占有一席之地。

冷食节的三个主要习俗：禁火，扫墓和郊游。

汉魏时期以前，清明主要指自然节气，这是与农业活动密切相关的一般清明节气和清明是同一天，因为清明节是清明所的出来的产物，所以一般清明在哪一天清明节就会在哪一天。但是清明节日每年的日期不是固定，因为清明节气是根据农历的历法来计算的，每年都会有所变换，但是不会有很大的变动，一般都是在每年公历4月5号的前后，而2020年的清明节在4月4日。节日。

在明清时期，冷食节期间不再禁止大火，人们也不必吃冷食。禁止生火和吃冷食的做法，连同寒食节本身，在我国大部分地区已逐渐消失。换句话说，冷食节成为清明节的一部分。

人们逐渐将清史此外，又有拔河、斗鸡、抛球、秋千等活动，试新茶、上坟、食饧粥等习俗。节和清明节的节日内容结合起来。如今在大多数地区，人们只知道清明节。

清明节在日期上与寒食节较为接近，在寒食节後三日。

唐代的清明节只是春游踏青的愉快节日（具体习俗各地不同），寒食节则是扫墓祭拜（不一定是自家祖先的）。

宋代的时候，受儒家思想的影响，清明节因与寒食节日期相近，两者渐渐趋於统一，清明节开始出现从寒食节嫁接过来的扫墓的习俗。但是这时候清明寒食还是有较大区分的。

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清明节是我硕士的大主题，不过我的方向是明清时期，也有地域的限制。如果你想了解更多的关于清明节的信息，可以私聊我。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了古人改火习俗的遗迹。原始，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。

在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。朝廷就正式规定清明到来时，可以与寒食节一起放。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种法定节日的色彩。