世间情为何物下一句是什么 世间情为何物求下联

问世间情为何物,下一句是（直教人生相许。）

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世间情为何物下一句是什么 世间情为何物求下联

原文：

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物,直教生相许.

天南地北双飞客,老翅几回寒暑.

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.

横汾路,当年箫鼓,荒烟依旧平楚.

招魂楚些何嗟及,山暗啼风雨.

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.

问世间、情为何物，直教生相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

直教生相许

【释义】

请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生来相对待？

【出处】

元 《摸鱼儿·雁丘词》

【原文】

问世间，情为何物，直教生相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【译文】

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而者却不会再归来了！

双雁生相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

扩展资料：创作背景

金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而。

年轻的诗人被这种生至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。

赏析问世间，情为何物，直教生相许—— 大雁的生至情深深撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以，可以复生，生不可以，不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生不渝真情的热情讴歌。

在“生相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

参考资料：

1、”问世间，情为何物“下一句是”直教人生相许“。

2、原文

摸鱼儿·雁丘词

问世间，情为何物，直教生相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

3、译文

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而者却不会再归来了！双雁生相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

4、简析

《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作。这首咏物词是词人为雁殉情而的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情而的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为古代歌颂忠贞爱情的佳词。

元好问——问世间情为何物，直教生相许（全词抄录）

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物，直教生相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

早就知道那句“问世间情是何物，直教生相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以，者可以生”。“生相许”是何等的深情！

遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地”。

过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是者不能复生，招魂无济于事，山也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

词的，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

楼主，这首是元好问的《摸鱼儿》（后人也称《雁丘词》）全诗如下：

问世间、情为何物，只教生相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山暗谛风雨。

天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

顺便啰嗦一下告诉楼主这首诗的创作背景，是元好问一次路遇一猎人，那个猎人告诉他一件奇事。猎人看见了两只大雁，打下了其中一只。另一只本已逃脱，但见同伴了，不忍离去，然后撞了。元好问听闻这件事，无限感慨，埋葬了两只大雁，并将它们埋葬的地方命名为“雁丘”，然后写下了这首诗。

问世间情为何物，直教人想吐、、~~~~本人自创，，、、李泽坤

思浓浓，意绵绵，爱深似海

不过是一物降一物

直教人生相许

圣人曰：废物

“问世间情为何物”的下一句是“直教生相许”。意思是：敢问世间情是何物？竟能让人付之生！这句话出自金朝诗人元好问所作的《摸鱼儿·雁丘词》。原句为：问世间，情为何物？直教生相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

“问世间情是何物，直教生相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生相许”，这该是何等的深情！

元好问十六岁时去并州应试，路上碰到一个捕雁人，对他说：今天我抓到一只大雁杀了，另外一只虽然挣脱了大网，但在天空悲鸣盘旋后，竟撞地了。元好问听了深为感动，买下两只大雁合葬在一起，并垒上石头做标记，称为“雁丘”。并作该词。

元好问也是一个性情中人，这首词《摸鱼儿》紧紧围绕一个“情”字，婉约凄恻。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。表达了他对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。

元好问——问世间情为何物，直教生相许（全词抄录） 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。