铺排是什么修辞手法 铺排是什么修辞手法呢

赋比兴的含义

在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

什么是“赋比兴”？请简要介绍一下！

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赋比兴是诗经的主要三种表现手法.是古代对于诗歌表现方法的归纳.赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也.比者，以彼物比此物也.兴者，先言他物以引起所咏之词也.——朱熹《诗集传》简言之：赋：平铺直叙，铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的.比：比方，比喻.相当于现在的比喻修辞方法.以彼物比此物，一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象.兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式.兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有“有我之境”与“无我之境”.。

赋比兴的含义

1、赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。

2、比：类比，比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）

3、兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。

扩展资料：

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是铺陈直叙。

即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。

引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，不断积累，先由《周礼·春官·》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音”。

汉代《毛诗序》的作者，根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义。

也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶。

或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。

可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法。

后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成古典诗歌的一种特殊味道。

参考资料来源：搜狗百科-赋比兴

“赋比兴”三个字在这里各是什么意思

1、解释（1）赋：平铺直叙，铺陈、排比。

（3）兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。2、详细解释（1）赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。

如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。（2）比就是类比（赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细别请另行查询，这里不作赘述）是其中最基本的手法，用得最为普遍。

《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。（3）比就是类比（赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细别请另行查询，这里不作赘述）是其中最基本的手法，用得最为普遍。

《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。3、意义关于“赋、比、兴”的研究，除了穿凿说诗的消极影响外，它的积极意义是：通过长期地研究和探讨，不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点，它们在文学创作中的相互作用和影响；而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性，以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性，这样，就使得关于“赋、比、兴”的艺术思维和表现方法在理论上的认识日趋深刻和完善，在创作中的表现和运用日趋丰富和完美。

赋比兴是什么意思？

赋：平铺直叙，开门见山。

比：比喻。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

最早的记载见于《周礼·春官》：“……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

用彼三事，成此三事，是故同称为义。”今人普遍认为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法。

“赋、比、兴”之说提出后，从汉代开始两千多年来，历代都有许多学者进行研究和论述，但在具体的认识和解说上，一直存在着各种分歧意见，众说不一。 汉代对赋、比、兴的解释：汉代解释“赋、比、兴”有代表性，对后世产生了较大影响的是郑众和郑玄两家。

郑众说：“比者，比方于物……兴者，托事于物。” （《毛诗正义》引）他把“比兴”的手法和外在世界的物象联系起来，认为“比”是修辞学中以1、阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。此物比彼物的比喻手法，“兴”是“起也”，即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法。

论述虽较简单，但总的说，是抓住了“比兴”这一艺术思维和表现手法的特点的。郑玄的解释则不同，他认为：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。

比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”

（《毛诗正义》引）这里，除了讲“赋”的特点是表现手法上的铺陈其事，比较符合实际外，其他的解释则都跟、教化、美刺联系起来，这就把一定的表现手法看成了某一特定文体的特征，不免牵强附会。《毛传》、《郑笺》中对于《诗经》的解释，常常在径情直遂的诗歌中，离开艺术形象去寻求有关君臣父子的“微言大义”，例如把爱情诗《关雎》说成表现“后妃说乐君子之德”等，和这种对于“赋、比、兴”的穿凿曲解，是有直接关系的。

所以后来孔颖达就不同意郑玄把“比兴”分属“美刺”的说法，指出：“其实美刺俱有比兴者也。”（《毛诗正义》不过，郑玄把“比兴”提到美刺讽谕的高度来看待，对唐代陈子昂、白居易等所标举的“美刺比兴”说，是有启迪作用的。

魏晋南北朝时期的论述 魏晋南北朝时期，论述“赋、比、兴”的代表人物主要有挚虞、刘勰和钟嵘。挚虞继承了郑众的观点，认为：“赋者，敷陈之称也；比者，喻类之言也；兴者，有感之辞也。”

（《艺文类聚》卷五十六）他并且对汉赋的不“以情义为主”而“以事形为本”、极尽闳奢巨丽之能事，提出了尖锐的批评。“赋”的表现手法在汉赋的创作实践中得到了广泛的运用和发展，以致形成了一种独特的文体，这是一方面；但另一方面，也造成了相当一部分汉赋专门去铺采□文地描摹宫室之美、田猎之盛等，以致缺乏深刻的、有意义的思想内容。

挚虞对汉赋的批评是切中其弊的。由于汉赋中大量运用了比喻性的辞藻，容易使人误认为“赋”与“比”有较密切的联系，和“兴”似乎无关，所以刘勰在谈到汉赋时，称其“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大”，结果是“比体云构”，“兴义销亡”（《文心雕龙·比兴》）。

实际上这里所说的“比”是“赋”中之“比”。由于这一原因，同时也由于古代抒情诗远比叙事诗发达，所以人们有时略“赋”而标举“比兴”，以“比兴”概括诗的“三义”。

刘勰对“比兴”的论述，曾受到《毛传》和《郑笺》牵强附会说诗的影响，如他说过“《关雎》有别，故后妃方德；‘尸鸠’（指《召南·鹊巢》贞一，故夫人象义”（《文心雕龙·比兴》）等等。但他同时又继承了郑众的见解，并作了进一步的发挥，认为：“比者，附也；兴者，起也。

附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。”

又认为“比”的要求是“写物以附意，□言以切事”。这就概括了“比兴”作为艺术思维和表现手法的特点。

他还指出“诗人比兴，触物圆览”。即认为“比兴”的思维和手法必须建立在对外部事物观察、感触的基础之上。

这些意见，都是很可取的。 刘勰之后，钟嵘对“赋、比、兴”的论述，有了更多的新内容。

他说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”强调“兴”的特点是“文已尽而意有余”，应该有诗味或“滋味”（《诗品序》），从而把艺术的特殊的感人作用与艺术的思维表现特点联系起来，这是一个明显的进步和对传统的突破。

正是由于这一点，后来一些株守传统观念的人对钟嵘的这一贡献不仅不予承认，而且颇加非议，如说他“解比兴，又与诂训殊乖”（黄侃《〈文心雕龙〉札记》）；“说得不明不白”（黎锦熙《修辞学·比兴篇》）等。特别值得注意的是，钟嵘还正确地指出“赋、比、兴”“三义”各有特点，各有所长，不能割裂开来对待和运用。

他说：“若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮。

赋 比 兴 都是什么含义

它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

诗经里常用赋比兴的手法，我想问一下赋相当于现代汉语的什么修辞手法

以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比 一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。

总体而言可以称为排比，古代文论把[赋]解释为“铺排”，意思就是铺叙排比，展开描写。

作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂

下定义：唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。下定义，是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法

汉语修辞手法系列「什么是杂混」

（3）篇章结构：层层深入、首尾呼应、先总后分、先分后总、详略得当、巧妙过渡、铺垫

杂混

[定义] 胡范铸在《幽默语言学》一书中提出杂混，后来高圣林又在《修辞学习》1999年期《一种幽默的杂混——兼与“衬跌”作比较》一文提出此格：“所谓杂混，就是在一连串说出的几个人或事物中混入一个不同类的物或人。如果在鸡蛋中加入鹅蛋、鸭蛋等，这还不叫杂混(而叫‘ ’)，如果在它们当中再加入糊涂蛋，这就是杂混了。因为前面三种蛋同属禽蛋类，而后面的‘糊涂蛋’是一个比喻的说法，是用来的，与前面的禽蛋不同类。”

从思维的角度看，杂混是求同思维和求异思维的对立统一。铺排语运用的求同思维，混杂语则是运用求异思维，来一个思维上的急转弯，将听话人由惯性的心理牵引到歧路上来。利用这种突变产生幽默的语用效果。

[例释] 按其内容，杂混可分为3类：

(1)人中混物。即在一连串说出的几个人中混入一个物，这个物既可以是抽象的事物，也可以是具体的事物。如：

例1：20世纪80年代末，上流传着高价姑择偶标准：

脸孔漂亮似演员，

体格健壮似运动员，

学问渊博似研究员，

态度热情似服务员，

银行存款几万元。

在这个顺口溜中，铺排语“演员、运动员、研究员、服务员”说的是人的职业类型，而混杂语“几万元”则是指存款的数额。

(2)物中混人。即在一连串说出的几个物中混入一个人。如：

例2：比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。陕西有四怪：

房子半边盖，

烙饼像锅盖，

面条像裤带，

陕西的姑娘不对外。

铺排语“房子、烙饼、面条”属于物，而混杂语“陕西的姑娘”则属于人。

例3：我们的干部如果没有本事，像渤海二号的船长一样，那么，今后问题就不仅是出在渤海，也可能出在黄海、出在东海、出在南海，也可能出在上海。(胡范铸《幽默语言学》)

铺排语“渤海、黄海、东海、南海”属于具体的海域，而混杂语“上海”则属于城市专名。

柳永的望海潮用了什么修辞手法？

二、如何分析表现手法

柳永的《望海潮》一词，运用铺叙的手法，以点带面，明暗交叉，酣畅淋漓地描绘了杭州和西湖的美景。

（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）

1、从结构上看，这首词分为上下两阕（片），上片重点描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片重点写西湖的美丽景象。上片开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌，点出杭州位置重要、历史悠久。下片写湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来。

2、从内容上看，上片自“烟柳”以下，便从不同角度描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。下片用“重湖”写西湖中的里湖和外湖，用“叠巘”来写灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭，言简意赅。

3、从手法上看，这首词用铺排的手法写杭州的富庶与美丽，但各有侧重。上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，令人拍案叫绝。特别是由数字组成的词组，如“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”等词语的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，彰显了铺叙的特点。

这句话运用了什么修辞手法，这样写的好处是？

兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

整体是用了排比的手法，表现出草原上一种祥和的气氛。

百灵鸟一句用了拟三、骈句散行，错落有致人的手法，显得亲切可爱。

运用了拟人的修辞方法，使描写更加生动活泼，富有趣味性

艾青绿的三四节采用了什么修辞手法？

艾青的诗《绿》，主要采用了排比、拟人、比喻的B、描写（动静结合、以动写静、以动衬静、明暗相衬、乐景写哀、哀景写乐／远近、上下）修辞手法。

1、刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的。一连四个句子铺排在一起，表现出作者对“到处是绿的”、满眼都是绿色的喜悦。墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿，一连串的句内排比，把各种各样的绿都展现在读者面前，让人应接不暇，提高了作品的感染力。

2、所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。其中的“挤”，把“绿”这种颜色拟人化，赋予了人的动作。

3、“好像绿色的墨水瓶倒翻了”，“好像舞蹈教练在指挥”，两个比喻贴切新奇。前者表现了绿色的自然而然，漫无边际；后者表现了绿色的整齐有序、动感十足。

答第三段运相当于如今的排比的修辞手法。（2）比：类比，比喻。用了通感为为修辞手法

表现手法和修辞手法有重复的吗？请详细列出表现手法·修辞手法·写作手法，多余的就没必要说了。

一、什么是表现手拓展资料：法？

表现手法就是为了表现自己的思想认识，情感态度而采用的艺术方法。

从表现的方式上讲，有直抒胸臆，有委婉含蓄的表现。例如象征，托物言志，借景抒情等。

从艺术流派上看，传统的分为现实主义的和浪漫主义的，还有现代所提到的荒诞的，意识流之类的不同表现手法。

要与表达方式相区分，表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，

首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；

其次从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。

三、表现手法的种类

（1）从表达方式往下分析：

A、抒情（借景抒情、情景交融、托物言志／直抒胸臆）

C、记叙（赋、倒叙、设悬念）

D、议论（升华主题、画龙点睛）

（2）表达技巧（修辞方法）：

包括：渲染、烘托、映衬／反衬、化用、虚实结合、正侧结合、欲扬先抑、欲抑先扬、卒章显志、以小见大、画龙点睛／铺排、幽默、含蓄、象征、联想、想象／比喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、互文、用典、叠词、婉辞等。

修辞这些对于创作规律的认识，大大丰富了古代的文学理论。手法：

1、比喻：根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。

2、拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。

3、夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

4、排比：把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的三个以上的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。

5、对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

6、反复：为了强调某个意思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

7、设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：

提醒人们思考，有的为了突出某些内容。

8、反问：无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否

定,用否定形式反问表肯定。

9、引用：引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。

10、借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。

11、反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强

表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

这些修辞中，考查的最多的是比喻。不要把有“像”、“好像”的句子都看成比喻句。多数情况下，‘像“、“好象”、“仿佛”表示比喻，但是要注意以下几种情况不是比喻：

（1）表示比较的。如：他长得很像他哥哥。

（2）表示推测、揣度的。如：他刚才好像出去了。

（3）表示例举。如：本次考试很多同学的进步很大，像张昊、李疏桐等等。

（4）表示想象。如：闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。

阿房宫赋段用了什么手法

旅行的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。 安全是享受快乐旅程的保证。出发前购买旅游意外保险，如果发生意外能得到及时的救助。

阿房宫赋段用了什么手法如下：对偶、夸张、比喻、对比.

长桥卧波,未云何龙?复道行空,不雾何虹。本运用比喻、对偶的修辞方法,整齐优美,形象生动,以卧波长龙喻水上长桥,赋予静态之景以飞动之势;以横空彩虹喻楼阁通道,表现其绚烂夺目

一、想像、比喻与夸张

2、这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。

二、描写、铺排与议论

1、从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。

2、描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。

此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用从结构上来说，杂混可以分为两部分：铺排语部分和混杂语部分。铺排语说的是同一类的人或事物，列出的几个人或事物的名称是处于同一语义场中的，它们是同类事物的聚合，而混杂语说的则是与铺排语不同的另类，是处于铺排语语义场之外的。单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。

什么是铺陈的修辞手法

(3)物中混异物。即在赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。一连串说出的几个事物中混入另一个不同类别的事物。

描述某个主题或对象，取得烘托、强调的效果，让其显得更加突出。

铺陈，也称堆砌，是修辞学中的一种修辞手法，指的是过分地堆砌修辞和词藻，使句子显得累赘和冗长，达到夸张和强调的效果。它通常由一连串的形容词或名词组成，用于描述某个主题或对象，取得烘托、强调的效果，让其显得更加突出。

铺陈的修辞手法可以让语言更加鲜明、富有感染力，使文言文、诗歌等文学作品更加富有韵律和魅力。

用铺排手法写游乐场 一段话

《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》，独具特色：而一首诗中部分运用比的手法，更是丰表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如塑造人物的种种手法，如散文抒感的种种手法等，尽量抓到得分点。富。