尚书·夏书·五子之歌的翻译

夏书·五子之歌太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?”其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则 ,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!”其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”予临兆民,懔乎若朽索之驭六马虽然这里把比作拉车的马,而把统治者比作驭马者,但字里行间充满了对的恐惧,的地位由于自己用生命的抗争显示出来的力量而得到了统治者不得不承认的提高。

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描写音乐风格的词语

1.形容音乐曲调优美的词语 游鱼出听:形容音乐美妙动听。

驷马仰秣:zhidao驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。

箫韶九成:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。

五音六律:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。

干酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

弦而鼓之:弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。

丝竹之音:丝竹:弦乐和管乐,泛专指音乐。指音乐的声音。

郑卫之音:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

丝竹管弦:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总属称。也指音乐。

2.写出描写乐曲的词语

1、游鱼出听:形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 ,不同于雅乐,故斥之为声。

6、顾曲周郎:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

3.形容好听的音乐的成语

声动梁尘、游鱼出听、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。

一、声动梁尘

白话释义:歌声嘹亮动人

出处:《别录》:“发声尽动梁上尘。”

朝代:汉

作者:刘向

译文:歌声竟然是梁木上的灰尘都抖动下来

二、游鱼出听

白话释义:形容音乐美妙动听。

出处:《琅玡代醉编》:“伯牙鼓琴,游鱼出听。”

朝代:明

作者:张鼎思

译文:伯牙鼓琴,水里的鱼游到水面上来听音乐。

三、绕梁之音

白话释义:形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

出处:《演连珠》:“绕梁之音,实萦弦所思。”

朝代:晋

作者:陆机

翻译:歌声美妙动听,长久留在人们耳中,让人思念起那弦音绕耳。

四、绕梁三日

白话释义:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响

出处:《列子·汤问》:“既去而余音绕梁,三日不绝。”

朝代:春秋

作者:列子

翻译:音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响,三日都还没停止。

五、余音绕梁

白话释义:后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。

出处:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

朝代:春秋

作者:列子

4.形容音乐好听的词语.

1--感心动耳:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。

2--丝竹八音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。

3--游鱼出听:形容音乐美妙动听。

4--靡靡之声:指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

5--妖歌曼舞:曼:柔和。音乐轻快,舞姿优美。

6--回肠伤气:形容音乐文章等缠绵悱恻,感人之极。

7--乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。

8--金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

9--哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

10--朱弦三叹:指称音乐的美妙。

11--余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

5.描写音乐的优美句子

宛如阳春白雪 ,天籁之音,真是此曲只应天上有,人间难得几回闻啊! 绕梁三日,余音不绝.欢快洒落在心窝里,宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁,三日不绝. 细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风,悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨,润物无声 更如朗照松间的明月,清幽明净. 让人深在浮世中,却有皓月当空,清风徐徐之感 这首歌声音悠扬婉转,纯洁好听. 温暖明净的歌 返璞归真的童乐 优美的灵魂,优美的歌谣 拥有阳光般温暖美好的歌曲 清纯不一般的歌 天籁之音 气势恢弘的歌。

嗜的成语

1骋嗜奔欲

嗜的成语

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成语拼音:

chěng shì bēn yù

成语解释:

指随自己的嗜欲而奔走求取

成语出处:

《北史 房彦谦传》:“逮叔世骄荒,曾无戒惧,肆于人上,骋嗜奔欲,不可具载,请略陈之。”

2鸱鸦嗜鼠

成语拼音:

chī yā shì shǔ

成语解释:

比喻嗜好各不相同。

成语出处:

《庄子·齐物论》:“民食刍豢,麋鹿食荐, 且甘带,鸱鸦嗜鼠,四者孰知正味。”

3甘酒嗜音

成语拼音:

gān jiǔ shì yīn

成语解释:

甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐

成语出处:

《尚书·五子之歌》:“内作色荒,外作禽荒;甘酒嗜音,峻宇雕墙。”

4嗜痂成癖

成语拼音:

shì jiā chéng pǐ

成语解释:

嗜:爱好;痂:疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好

成语出处:

《南史·刘穆之传》:“邕性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。”

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描写音乐会的词语

1.描写音乐声音的成语 【哀而不伤】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

【不同凡响】:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

【肠回气荡】:回:曲折,迂回;荡:摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。

【初试啼声】:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

【吹篪乞食】:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

【吹弹歌舞】:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】:指美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。

【弹丝品竹】:吹弹乐器,谙熟音乐。

【独自乐乐】:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

【顿挫抑扬】:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

【狗马声色】:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

【黄钟大吕】:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【回肠伤气】:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。

【击节称赏】:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【击节叹赏】:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【戛釜撞翁】:戛:敲击;釜:陶器;翁:通“瓮”,陶器。敲打锅子,碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

【金鼓喧阗】:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【举酒作乐】:举:举办;乐:音乐。举行酒宴,奏起乐曲。

【乐以道和】:乐:音乐。音乐能够表现中和之气。

【龙言凤语】:比喻轻松悠扬的音乐之声。

【乱世之音】:指扰乱世道和人心的音乐。

【靡靡之乐】:指柔弱、颓靡的音乐。

【靡靡之声】:指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

2.描写音乐的好词好句

聆听音乐 不知道,是先有了我们的音乐,才有了人们的思念;还是先有了人们的思念,才有了我们的音乐? 这是一个很难回答的问题,因为有很多…… 你可能会因为一首歌而去思念或者爱一个人,抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。

我觉得,当你忽然因为一段歌词发呆或者因为一瞬间的歌声恍然落泪的时候,你想到的那个人,一定是,你爱的,或者,你爱了又恨的…… 下面,我们就来聆听王菲的《红豆》: 还没好好的感受/雪花绽放的气候/我们一起颤抖/会更明白什么是温柔 还没跟你牵着手/走过荒芜的沙丘/可能从此以后/学会珍惜天长地久 有时候 有时候/我会相信一切有尽头/相聚离开 都有时候/没有什么会永垂不朽 可是我 有时候/宁愿选择留恋不放手/等到风景都看透/也许你会陪我看细水长流 词作者林夕充满诗意的歌词,加上柳重言的编曲与王菲天籁般的声音,将这首《红豆》演绎得经典,赋予我们的想象力之丰富让人感到恐惧! 在声线与音乐交织的幻境里,王菲变得立体和纷繁,变得写意与曼妙,她妖娆,清晰,飘逸,玲珑,洒脱,诡异,纤细,端丽…… 耳畔王菲的声音还在萦绕,而我已被那句“雪花绽放的气候,我们一起颤抖”撩动心的翅膀,我的思念像一只蜻蜓,飞到了某一个地方。 王右丞诗曰:红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物相思。

红豆这种红色上嵌着黑色斑点而不能吃的东西,被推崇为相思之物,谁能说“相思本是无凭语”呢?如果,一个人,在这春暖花开的季节,远远地给你寄来一包红豆,你会怎么想? “留恋不放手”吗?我已经放手了,但还在留恋那棵楚楚动人的丁香树!那个清纯的倩影在我的脑海深处已涂上永恒的印记。 怨春风不再,杨柳依旧。

墙角桃花含羞笑,只是佳人已消失在茫茫人海之中。我在迷茫而失望的岁月中,听懂了刘若英的《后来》: 后来/我总算学会了如何去爱/可惜你早已远去/消失在人海 后来/终于在眼泪里/明白有些人/一旦错过就不再 栀子花白花瓣/落在我蓝色百褶裙上 爱你/你轻声说/我低下头闻见一阵芬芳 那个永恒的夜晚/十七岁仲夏/你吻我的那个夜晚 让我往后的时光/每当有感叹/总想起当天的星光 那时候的爱情/为什么就能那样简单…… 刘若英没有唱过王菲那样的歌,她不是天王.她从来是清清楚楚地唱歌,歌词简洁朴素,朴素是她致命的唯美方式.她成熟的声音透出一种凄凉而曼丽的美。

《后来》这首歌能够在初一个音出来的瞬间就抓紧每一个聆听者的心.因为,没有人不是这样度过青春的.你不能不承认歌者和听者一起长大,长大的过程就是学会爱和错过爱的一段一段往事.人海,这样一个广泛散布的茫然人群,我们说不清楚是在等待还是在寻找. 我现在在倾听《后来》,只是心在隐约潮湿,然而,当将来某天听到她成了别人的新娘而我在重新聆听刘若英时,我是否会号啕大哭? 谁知道? 但是,我知道,有些人,她天生眼泪很多,轻易的触动就“梨花带雨”。她就曾经因为我而《哭了》: 雨又在下了/看外面又湿了/我一直在等着/让屋里灯都亮着 这样伤心地睡了/这样压抑地醒了/想着你要来了/可该变的都变了 孤独是什么/心冷是什么/情是什么/你是什么 我不想在想了/我已经倦了/我不想再唱了/我已经哭了 想陪你坐着/想听你说着/想知道我值得/以为我们还爱着 把窗户都打开/风也是凉的/我一知人唱歌/声音也变成冷的…… 在李泉的歌声中,是不是悟到,爱情中,眼泪少了,太冷漠,多了,却有潮湿以致发霉?。

3.形容歌曲好听的成语

【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳.形容音乐极其感动人.

【虎斑霞绮,林籁泉韵】:绮:美丽;籁:孔穴中发出的声响;韵:悦耳和谐的声音.形容自然界景色秀丽,各种声音悦耳动听.

【金徽玉轸】:徽:系琴弦的丝线;轸:转动琴弦的轴.高贵、雅致的琴徽和琴轴.形容流畅悦耳的琴声.也比喻超凡脱俗的雅调.

【林籁泉韵】:风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音.泛指天籁.

【袅袅余音】:袅袅:宛转悠扬.余音:不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .

【清歌雅舞】:歌声清新悦耳,舞姿轻盈优美.

【声出金石】:金石:指古代的打击乐器.好像是从乐器中发出来的声音.形容歌声悦耳动听.

【噀玉喷珠】:形容口齿伶俐,说话悦耳动听.

【洋洋盈耳】:洋洋:众多;盈:充满.指宏亮而优美的声音充满双耳.形容讲话、读书的声音悦耳动听.

【一片宫商】:宫、商:都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.

【余音缭绕】:优美动听的音乐长久地回荡.形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉.

4.音乐会四字成语

宇宙的高深莫测,我们仅仅生活在地球上的人类是无法探究的。但宇宙给人类发出的任何“信号”、“信息”却可以给我们启示,从而得出结论。

但没有惟一的。

你可以说暴风雨是可恶的,它毁坏了设施,吹毁了民宅。但这之后,是艳阳天,庄稼因此而更健壮,天空因此而更美,因为出现了五彩斑斓的彩虹。

任何的事物都在变化,从而使它的本质,它的价值也跟随着波动。

由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的;对于宇宙的变迁,时空隧道,人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。

毫无怀疑,人生更丰富多彩!

当新生儿的啼哭声响起时,他对这个陌生的世界充满了好奇,于是呀呀学语,蹒跚学步,成了幼时惟一的欢乐。

待到了渴求知识时,他进了学校,于是在这个世界上,他有了另一个愿望。在与外界的交往中,他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。

他懂得了“少壮不努力,老大徒伤悲”。拼搏、汗水,成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信,在朝气蓬勃的青年人眼里,美好的生活,绚烂的季节,火红的玫瑰时刻闯入心灵。

在旅行中,青年人会大声歌唱,唱出对奇景的赞叹,唱出对生命的渴望,唱出对大自然的热爱。

在遭受失败时,青年人会鼓励自己,因为他知道“失败乃成功之母”。

生活对青年人来说,充满了机遇和挑战。

人生的驿站,是老年,不要悲伤,有了年轻时积累的资本,老年更多姿多彩。

常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼,那一份悠然自得,是美好的。

老年人时常聚在一起回忆往事,少时的幼稚,青年时的火热,爱情的甜蜜,不时舒展满脸的皱纹,开怀大笑。

人的一生,美好而短暂。

人生并没有固定的模式,你可以热情,可以奔放,可以沉默,也可以冲动。因为生活就在你手中。

把握好手中的生活之舵,人生将会丰富多彩。