培根的《论读书》_培根的《论读书》读后感英文

用培根论读书段文字写一篇不少于100字的议论文

读书方法上培根注重理论与实践相结合,“运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到.”培根说：“有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对一些好书则要反复地读.

在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述：“读书足以怡情,足以傅彩,足以长干.其怡情也,最见于独处幽居之时；其傅彩也,最见于高谈阔论之中；其长干也,最见于处世判事之际.”“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格.”培根说：“人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽.一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶.”

培根的《论读书》_培根的《论读书》读后感英文

培根的《论读书》_培根的《论读书》读后感英文

《快速阅读》是一种科学、高效的阅读方法，快速阅读训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养阅读者直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆的飞跃。由于人眼、人脑的器质优势，只要通过训练，源活潜能，要达到一目一行、一目多行就不是难事。具体练习可以参考：《精英特速读记忆训练网》，安装软件即可进行试用训练。

《论美》是散文集中的一篇的美文.培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.诚然,爱美是人的天性.无论是生活在哪个年代哪个的人,都在追求着美.然而,当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时,却可曾想到,你得到的,仅仅是瞬间的外表美,而真正能让你美丽起来的,你又得到了多少呢?!那些衣着华丽、披金戴银,却毫无真才实学,肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒,而内心丑恶、言行令人不齿的人,他们是否真正等到了美呢?衣着,外表的美,并不是完整的美丽.

历史是世界的昨天，而今天是过去的延续，我们不能不知道这个世界曾经发生的事，如同我们不能不向往人类的未来。历史纵有千万种版本，但是作为过去存在的历史只有一个正确。识多才能智广、足智方能多谋，读史、正史使人聪慧，更使人睿智，从真正的历史中摄取智慧，关注那些叱咤风云的豪杰、聪颖灵秀的文士，还是善使权谋，“尖”佞邪恶之徒，都可以从不同的角度加深对历史的了解，体会蕴藏其中的智慧。

外表的美往往是肤浅、短暂的.你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌,但过几天,她们的美貌就开始衰变,然后就会腐烂掉.我们人也一样.每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸,但随着时间的推移,这张脸就慢慢地爬满了皱纹,青春的美丽不复存在.外表的美总是经不起岁月的冲洗,经不起长久的凝视,只有内在的美才是永恒的.

很多其貌不扬的人,被认为是真正美的人.音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人,但他的精神是如此崇高,他在人们心目中的形象是如此高大.这是因为他不断地在音乐领域努力开拓,为音乐事业奋斗一生,发出了无比强大的个人艺术魅力.还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人,他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘,为乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热.

正如俄国文学家契诃夫所说的：“人,应该从知识、修养到风度、衣着,都是美丽的.”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做,相反许多事情的成败在于是否有真才实学.当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时,当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时,当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时,谁又曾在意他们是否美丽呢?虽然每个人都希望“才貌双全”,然而谈何容易.既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实,那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我,展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢?

美丽,是由内而外的.当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情情；当你拥有智慧的头脑,敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时,再加上服饰与粉饰的陪衬,你便拥有了真正的、完整的美丽.

《谈读书》培根，读史使人明智，论点，400字，议论文

与《谈读书》相对的另一篇文陈才宇译文：读书可以作为娱乐，作为装饰，作为能力的培养。章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决——会意和虚心。是怎样去读书？培根在文章中将书籍比作食品，或浅尝、或吞咽、或仔细咀嚼、或请人代读，都是较为科学且蕴含哲学意味的方式了。啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？

培根谈读书读后感

作者深刻的剖析并且对读书的理解和认识，以及不同学习态度所产生不同的效果，读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，以此来对学习的人们有所启迪和借鉴。

当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我整理的培根谈读书读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

——题记

“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”文章一开始就指出读书的目的。“消遣、装饰、增长才干”。犹如站立在一片浩瀚大海之前，我们张开双臂，拥抱清新空气与灿烂阳光。

《论读书》是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。其实一个学生似乎已然对读书这一名词并不陌生，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在认识世界里处于感知阶段。

读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。他指出：“读书可作为消遣，可作为装饰，可增长才干。”实际静心、专心，莫不是如此！

我们的世界里，书书本本并不是什么难见之物，似乎它们已是如同空气分子一般的存在。而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢？

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，林语堂也曾发文特指出阅读的好处，其实文人是应该最了解读书的好处的罢。“知识就是力量”“知识改变命运”等等关于知识，关于教育的口号，亦已显出读书作用了。

培根谈读书读后感2

不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

培根谈读书我们传统的阅读，阅读速度在200-300字左右每分钟，理解记忆的能力也较一些。这中传统的阅读方法对我们的学习生活是有很大制约的，下面给你分享我训练提高阅读能力的方法。读后感3

"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。

学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。

终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的'文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。

书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学，皆成性格。

我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？——摘自《谈读书》

文章还讲到“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，这不禁使我想到我曾经学过的一篇文章——《伤仲永》，文中的方仲永天资聪颖，可自己写诗作诗，但是他的父亲却不让他接受更高的教育，反而凭借他聪颖的资质让他作诗赚钱，，仲永的资质被磨地消失殆尽，只沦落为一个普通人，真是“伤”仲永啊！如果仲永接受了更高的教育，那么他是否会成为一代名人呢？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不经修剪移接，也会胡乱生长，归为众多花木中最不起眼的那一位。所以，我们不能认为，“天生”“天赐”“天赋予”的这些东西就是好的，正如一句话所说：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感决定的。”要应用自己的好天赋，再加上后天努力，这样我们一定会成功。

所谓“天生我才必有用”，可我认为更应该是“天生我才必读书”。所以，带着你的天赋、你的书籍、你的决心、你的努力，向前跑，加油吧！

谈读书 培根主要运用什么论证方法

记得刘墉说过“美经不起长久的凝视,因为美会在凝视中凋零.”也就是,真正的美不是用眼来发现,而是用心去发掘、去感受.真的美不在于其外表,而在于其内涵.培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧.只有这样,美才会发出真正的光辉.

作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

作者运培根的《谈读书》主要内容如下。用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

培根散文中论读书的目的是什么

培根在流传最广的一句话——知识就是力量《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述,今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的.我想,做到爱读书,会读书,这样才能读好书,才能获取知识变为力量的成果.。这可以作为《论读书》一文的一个注脚。

读书的目的人有非常功利的说法，就是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。还有学成文武艺，卖与帝王家等等。

凡此种种，表明了培根的《论读书》集中表明了读书对丰富完善一个人精神世界的重要意义。作为一个哲学家，培根必然会对人的自我发展这一问题的深刻思考，并由此延伸到如何推动的进步。毫无疑问，他把这培根谈读书读后感4一问题的解决之道赋予了读书，因为书籍是人类思想的凝聚和传递，读书会使人突破时第四，是说书如良，可以疗治各种心智缺陷。不同书籍，各有专能，史使人明智，诗使人灵秀，科学使人深刻，逻辑使人善辨，所以，读书也应因人而异，正如治病理当对症下一般。空的限制，从而在更广大的尺度上认识自己和，从而做出正确的选择。

写一篇关于《谈读书》培根 读后感？

相较而言，培根在论读书里在谈及读书的功力主义的同时，也强调了读书可以丰富完善一个人的精神世界，如文中写道“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，使人闲居时可陶冶情，辩论是可以增加文采，做事时可以有助判断。 读不同的书，有不同的收获“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。”

不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”这就是培根散文中《论读书》的目的所在便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于古代埃及有一句名言“我看到昨天，我知道明天”正是说的以古至今的道理“绿窗明月在，青史古人空”时间是永恒的，历史是一条时间的大河，拥有大量史籍的人可以从中得到更多历史的启迪，而不是通过戏说的电视剧，或者八卦式的“新编历史”抛开人为的阴霾，去掉时空的面纱，对历史我们需要的是虔诚和对于真实不断的探索！其他，慢慢琢磨，才其乐无穷。

培根《论读书》的论点是什么

历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。300万年前，非洲大陆的重山峻岭间，一个类人猿直立行走，到四五千年前，中华民族的祖先创造了甲骨文，用以记录春种冬藏、男欢女爱和部族，这就是一条漫长悠远、光怪陆离、耐人寻味的历史探究之路。唐皇李世民说过“以铜为鉴可以正冠，以史为鉴可知兴衰”；培根说过“读史使人明智”。《谈读书》

希望作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。可以帮到你O(∩_∩)O~

谈读书的主要内容 谈读书的主要内容简述

有一份心情，我们从未停下脚步去追寻；有一份梦想，我们从未放下翅膀去采撷。读书之梦、之乐。关于读书，我们保存着心情，娱情，写实以记录精彩人生。

1、从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

2、从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求关于“读书”这么个涉及多方面的话题，我一直认为“读书多”不如“读书精”，选一大堆毫无营养的书藉，让那些无聊的文字充斥你的大脑，倒不如先一本修心养神的书藉来升华你好，正应文章句话“读书足以怡情。”。主张对不同的书采皆因以上所叙之诸多好处，我强力大家看看这篇文章。用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

3、从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样

培根的《谈读书》的写作背景

我们高中有个速读班，由于较喜欢阅读，后来接触了精英特速读记忆训练，每天练习一个多小时，在一个多月的坚持练习下，终于把阅读速度提高到两千字左右每分钟，现在我的阅读速度已经达到了六千多字每分钟，正真做到了一目多行。阅读能力的话，可以你去练习提高一下，这个是很有必要的《论读书》的论点就是读书的意义和作用，也就是句话“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”通俗点儿就是：读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。。

弗朗西斯·培根(1561～1626)，英国的哲学家、科学家、思想家。他是莎士比亚的同时代人，近代英国思想史上重要的代表人物之一，也是近代人类思想史上具有里程碑意义的杰出人物之一。其主要著述有：《人生随笔》、《神圣的沉思》、《关于善与恶》、《学术的进步》、《新工具》等。培根是一位伟大的思想家。称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，说“唯物主义在它的个个创始人培根那里，还在朴素的形式下包含着全面发展的萌芽。物质带着诗意的感性光辉对人的全身心发出微笑。”黑格尔曾经说：“培根所真正关心的是现实而不是理论。在这一点上，培根可以说是他的民族的典型。”诗人雪莱曾这样称赞培根的随笔：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”培根的确在方、新科学理论体系的建构、把科学理论转化为生产力等方面做出过卓越的贡献。当然，他的哲学也因充满了神学而表现出不性。

培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域内，也取得了重大成就。他是经历过生活坎坷磨难的贵族子弟，生活的磨难使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。她的整个世界观是现世的而非宗教的，她崇尚理性主义，是一位经验论者和现实主义者。

掌握本文中培根聪明而美妙的言论和他的价值理想，欣赏作者简约、朴素、准确的文风，以及文章围绕一个中心点，从不同的角度去谈论一个问题的思维方式和语言的简明、精炼、畅达，特别是对博喻的运用。

培根的《谈读书》写作背景：

作者及著作《谈读书》：

《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon, 1561-1626)所写的著作《随笔》中的一篇文章，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。