獬豸是九子之一吗_獬豸是九子之一吗为什么

神话中龙的九子分别是什么？生僻字注音。

其一：

老二睚眦（yázī）

獬豸是九子之一吗_獬豸是九子之一吗为什么

獬豸是九子之一吗_獬豸是九子之一吗为什么

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ））

老四狴犴（bìàn）

老六龙生九子之三·嘲风蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）

魑魅魍魉分别对应什么，貔貅，饕餮分别是龙的第几子

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

魑魅魍魉:比喻形形的坏人。是古代传说中害人的怪的统称。

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

魑：古代传说中山神和精怪,能作祟祸人。

魅：外貌讨人喜欢的。

魍：传说中的一种怪。

魉：古代传说中的山川精怪

饕餮(tāo tiè)，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。为缙云氏之子而非龙九子(传说中是龙五子)。

貔貅(拼音:pí xiū)别称"辟邪、天禄"，是古载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。据说是龙王的九太子

魑魅魍魉对妖魔怪

貔貅，饕餮不属于是老六（虫八）（虫夏）（bāxià）龙生九子里的。

貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是古载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

饕餮是古代神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是某些中所说的龙子。

希望能帮助到你

神兽的问题（关于龙子）——问题很多，也比较复杂（高分）

老二睚眦（yázì）

龙生九子有几个版本，其一：

毕方

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

其二：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

一子:(好重者)赑屃(音毕喜)，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑

二子:(好望者)鸱吻(音吃吻)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上

三子:饕餮(音滔帖)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

四子:(生性好杀者)睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄

五子:狴犴(音毕岸)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于的门楣上。另一种说法：狴犴：又叫。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在门上。

六子(好烟火者)狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本：狻猊：又称金猊、灵猊。庙中佛座及香炉上能见其风采。

七子:(好水者)趴蝮(音八复)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

八子:(性情温顺者)椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

九子:(好鸣者)蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。

1.龙子中没有“鳌”,在民间没有把鳌算入龙子.

6.鳌、鳌

<名>

传说中海里的大龟或大鳖 [huge legendary turtle]

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。――《淮南子·览里》

又如:鳌里夺尊(做杰出人物中的佼佼者)

[lanterns shaped like the huge legendary turtle] 宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状

e[the first place] 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占”比喻占首位或取得名

2.既然6中说了 鳌传说中海里的大龟或大鳖 这种说法更让人信服

那么很显然 与 螭吻 的区别。相信 不用我多说。

螭吻有龙爪吗？ 古书中无记载。我认为 看其能力。有时龙形的吞脊兽，岂有无爪之理（个人理解）

3..赑屃和趴蝮不是同一神兽

赑屃：赑屃(音毕戏 拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

趴蝮： 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美

4.犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

但是 孔庙前的“吼” 被说为菩萨座骑

意思很明确。

5.略

7. 动物园畅观楼前的“吼”是2角。

但是有些商家 制作的工艺品是独角

一）有。龙子之一bixi（或霸下，即大龟，但一般指海龟，名鳌）负之，龙的这个孩子乃四大灵兽之首，性好负重，由其负碑，不仅是碑体本身之重，也是意指所负物之重要性了，希望它能万年不倒，与龟同寿。

二）螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)。龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。无龙爪

关于龙生九子的版本很多，不同地区都有不同的说法

1，没见过，可能是霸下(赑屃)，形似龟。

2，鳌，传说中海里的大龟或大鳖。

螭吻，鱼形的龙。

3，应属各地传说不同的一个东东

4，观音菩萨

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

【传说】

龙子传说还得从刘伯温说起

龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

【“龙生九子”的说法简述】

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

其二：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

【龙生九子的介绍】

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的化蛇统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着在汉代由印度人传入的，至南北朝时期，我国的艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

龙有九子:

一子:(好重者)赑屃(音毕喜)，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑

二子:(好望者)鸱吻(音吃吻)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上

三子:饕餮(音滔帖)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

四子:(生性好杀者)睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄

五子:狴犴(音毕岸)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于的门楣上。另一种说法：狴犴：又叫。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在门上。

六子(好烟火者)狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本：狻猊：又称金猊、灵猊。庙中佛座及香炉上能见其风采。

七子:(好水者)趴蝮(音八复)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

八子:(性情温顺者)椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

九子:(好鸣者)蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。

老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bì’àn） 老八负屃（fùxì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi)

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

【传说】

龙子传说还得从刘伯温说起

龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

【“龙生九子”的说法简述】

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

其二：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

【龙生九子的介绍】

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着在汉代由印度人传入的，至南北朝时期，我国的艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

“犼”是观音菩萨的坐骑，犼也有2只角。麒麟是两只角的，也有民间传说把鳌、麒麟等说是龙的九子之一；其实龙生九子的九只是个虚数，意寓归一的佛理。好像卖的貔貅都是一角的，也许是因为世人追求发财，而对“辟邪”，似乎没有太大兴趣！

古代传说中的神兽都有哪些？配个图吧～

老五饕餮（tāotiè）

图就不配了，因为太多了

老大囚牛（qiúniú）

白虎

玄武

朱雀

青龙

勾陈

螣蛇

麒麟

梼杌（táowù）

獬豸

白泽

车

横公鱼

吼嬴鱼

重明鸟

饕餮

远飞鸡

腓腓

诸犍（zhūjiàn）

混沌(húndùn)

应声虫

庆忌鳌山

赑屃(bìxì)

狴犴(bì àn)

貔貅(píxiū)

螭吻(chīwěn)

椒图

囚牛

蒲牢(púláo)

睚眦(yázì)

狻猊

禺疆

猰貐

祸斗

虚耗

五通神

三足乌

英招

玄蜂

青牛

呲铁

山臊

火鼠

商羊

讹兽

鴖(mín)

钦原

钩蛇

并封

夫诸

当康

山蜘蛛

鸣蛇

南海蝴蝶

幽安鸟

狸力

马交

孰胡

媪羊患

飞廉

奚鼠

傲因

天狗

三角兽

九尾狐

九婴

山犭(quǎn)军

角端

烛龙

土蝼

谛听

白矖(baixǐ)

应龙

夔牛

傒囊

魍魉

浑沌

穷奇

陵鱼

狰 zhēng

肥遗(鸟)

蛊雕

辟邪

鲲鹏kūn

钩蛇

赤鱬rú

灭蒙鸟

天狐

诸怀

当扈 hù

天马

朱厌

兕 sì

乘黄

巴蛇

赤眼猪妖

狍鸮(páo xiāo)

山膏（huān，音欢)

何罗鱼

长右

患陆吾

比翼鸟

古代建筑排水口用什么动物

5，貔貅两角

古人在建筑上很有讲究。一般在屋檐上面有一排的小动物还有各种脊兽都是寓意平安或者祈福，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

排位象征

位：龙，象征天旱魃子。

第二位：凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里放凤，说明了封建帝王至高无上的尊贵地位。

第三位：狮子，代表勇猛、威严。

第四位：天马，我国古代神话中吉祥的化身。

第五位：海马，也是吉祥的化身。

第六位：狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

第七位：狻猊，古载是与狮子同类的猛兽，也有说法说其为龙的九子之一。

第八位：獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称＂它是勇猛、公正的象征。

第九位：斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡（虫旁）之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

第十位：行什，一种带翅膀猴面孔的人像。由于除太和殿以外的所有建筑，最多的也只有九个小兽，所以一种说法说这行什完全是为了突出太和殿的地位创造出来的神兽——排第十位，所以叫行什。

扩展资料

代表意义

的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。

据古载：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。

这五条兽合称为“螭吻”。对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也“。

古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。最前面的叫仙人骑凤。

骑着凤凰的仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。

在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的意思。在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七等单数。

故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有才配享受到“十全十美”的待遇。

在不同的建筑物上小动物的数目不等。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

古代建筑排水口用的动物是螭，相传螭是龙的九子之一，是一种没有角的龙，通常在建筑物、器皿上都有出现。

古代的碑额、殿柱、殿阶上常雕刻有螭首形的花纹，起装饰作用。除此之外，也有雕刻成形的突出建筑之外的螭首，常常设在高台或合基外部、栏杆下面。

故宫三大殿高台上的螭首有1000多个，在众多的螭首中，位于高台各转角处的螭首较大，其他的则较小。这些螭首除了具有装饰作用，雨天还可作为排水口，排出高台上面的雨水。在天降大雨时，这里便会出现千龙喷水的壮观景象。

扩展资料：

螭的历史：

唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。这个装饰现在一直沿用下来。在古代宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的螭吻。

螭吻喜欢东张西望，经常被安排在宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间。

太和殿上10只小兽名字的正确读法和来历是什么

老三嘲风（cháofēng）

太和殿上的这十只小神兽排成的队伍，是有顺序的，不是随便站的。按照《大清会典》上面说的顺序应该是：

龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí）。

5. 海马：吉祥的化身，象征威德通天入海。太和殿上的十只小兽依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛和行什。

1. 龙：能兴云作雨，象征皇权神圣。

2. 凤：象征祥瑞，比喻有圣德之人。

3. 狮子：勇猛威严，代表勇猛威严。

4. 天马：象征威德通天入海，畅达四方。

6. 狎鱼：传说中能兴云作雨，灭火防灾的神兽。

7. 獬豸：古代传说中的猛兽，能辨曲直，与狮子类同。

在太和殿的十个小兽中，从前到后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛和行什。每个小兽都有自己的来源和意义，代表着不同的寓意和文化内涵。此外，太和殿的屋脊之上还排列着一些人物凤凰形象，称为“仙人走兽”，其中最前面的是骑凤仙人，后面依次为龙、凤、狮子、天马、海马等。这些人物形象不仅起到装饰作用，还有祈求吉祥、避邪镇灾的寓意。

总之，太和殿上的小兽和仙人形象，不仅是故宫建筑中的重要组成部分，也是传统文化中的重要符号和象征，蕴含着丰富的历史和文化内涵。

屋脊上的神兽有什么寓意？故宫太和殿上屋脊十兽都有哪些？

古建筑的屋檐角上的动物叫什么？

有很多成语典故 更容易让人信服

在仙人骑凤之后，坐姿排列着一队小动物，依次为鸱吻（龙的九子之一）、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛，行什。数目越多，表示级别越高，太和殿用了这十个，天下无二。

凿齿

呵呵，那个统称为兽脊

蜚 fěi

是有点祈福、避邪、镇宅的意思，那上的动物一般的有狗 龙 麒酃、貔貅等

参见：传统建筑屋顶檐角上的动物都是什么