荷花淀派代表人物_荷花淀派得名于

求50，60，70，80年代作家的分派及代表人物

孙犁是文学流派“荷花淀派（白洋淀派）”的首领

代作家的分派及代表人物

荷花淀派代表人物_荷花淀派得名于

荷花淀派代表人物_荷花淀派得名于

50年代：

代表人物：郭小川、贺敬之的抒情诗；杨朔、刘白羽、秦牧等的歌颂散文；孙犁荷花淀派。

2、革命历史题材的

代表人物：杜鹏程《保卫延安》、吴强《红日》、曲波《林海雪原》、梁斌《红旗谱》。

3、农村题材与干预生活

60年代：

代表人物：赵树理《套不住的手》《三里湾》等。

70年代：

1、新时期报告文学

代表人物：徐迟为代表；

2、伤痕文学

代表人物：刘心武、代表人物：蒋子龙，柯云路，高晓声，张洁，贾平凹，路遥等卢新华等；

3、反思文学

代表人物：茹志娟等；

4、朦胧诗

代表人物：北岛、舒婷、顾城等；

5、改革文学

1、乡土

刘绍棠；

代表人物：冯骥才、陆文夫等；

3、寻根文学

代表人物：韩少功，阿城，王蒙、贾平凹、王安忆等；

4、荒诞

代表人物：堪容、王蒙；

代表人物：池莉，方方，刘震云，苏童，张承志等

以上摘自《新文学百年》。

扩展资料 当代文学流派

荷花淀派──孙犁,刘绍棠,从维熙,韩映山。

山蛋派──赵树理,马烽,西戎,孙谦。

伤痕文学——卢新华、刘心武、从维熙、冯骥才、周克芹。

反思文学——茹志娟、张一弓。

改革文学——蒋子龙、高晓声、路遥、张洁。

寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆。

“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一。

荒诞文学——魏明伦、狂狷、高行健、宁财神。

90后新锐星生派

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉体。

这种流派，从作家主观方面来看，是由于倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。

参考资料来源：

孙犁是什么派代表作家？

孙犁13年出生于河北省安平县，中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中的抗日斗争，1942年加入，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，并曾任作家协会名誉、原顾问，文联名誉委员、原委员，天津市作家协会名誉、原，天津市文联名誉等职。

荷花淀派

他问题，代表人物冰心、王统照；的：

孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安《解放日报》发表他的短篇《荷花淀》。他从事文学创作75年来，著有长篇《风云初记》，、散文集《白洋淀纪事》，中篇《铁木前传》、《村歌》，文学评论集《文学短论》等，另有《孙犁文集》正续编8册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集传世。孙犁是解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日、解放的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新文学史上极负盛名的，散文大家，被认为是文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。

孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位。他始终不渝地遵循的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

孙犁是文学流派“荷花淀派”的创立者

《荷花淀》作者是谁？

作者主要通过对水生嫂和妇女群像的成功塑造使主题得到充分的表达。包含着亲切自然的人情味的描写，细致入微地表现了妇女们思想感情的丰富性和复杂性。表达方式也十分传神：似是讪笑，其实暗含着《荷花淀》的作者是孙犁。孙犁（13年5月11日—2002年7月11日），原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁、力编、纵耕、余而立、土豹、原平、林冬苹、林冬平、芸夫、孙芸夫、耕堂、芸斋、姜化、庸庐、时限等，河北安平人，现代作家、散文家，“荷花淀派”的创始人。13年5月11日，出生于河北省衡水市安平县孙遥城村。1924年，跟随父亲前往安国县城上高级小学，开始接触到“五四”以后的文学作品。1944年，赴延安，在鲁迅艺术文作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑。学院学习和工作，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等短篇。《荷花淀》赏析：夸奖丈夫的由衷喜悦；别离的感伤后面，又有着为丈夫的行动感到的自豪；表面的埋怨，表现了为爱着丈夫，因而不甘落后于丈夫的自尊。全篇作品情节淡化、人物虚化、景物诗化，构成一篇特殊文体的诗化，它重在创造一种诗意之美，在这种绝美纯美的中，蕴含着一种健康纯朴、积极向上的精神，作者也正是借此来表现不屈不挠的民族精神。

什么是荷花淀派、茶子花派、山蛋派？

A．“山蛋派”坚持现实主义的创作方法，十分注重作品的功效，在作品中表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格，他们的作品既具有“问题”的特点，也具有大众化、民间化的特点。“山蛋派”的代表作家有赵树理--《三里湾》、马烽--《饲养员赵大叔》

B．“白洋淀派”的作品多取材于冀中平原地区的乡村生活，以诗的意境和散文的笔法为主要特征，歌颂劳动的纯净朴实的美好品德，或记录清新秀美的水乡风光和民风民俗，表现了具有新时代特点的人情美、人性美我国杰出的语言、无产阶级革命文艺运动的人之一茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”(《反映跃进时代，推动时代的跃进》)以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山蛋派”是我国现代文学中最为、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。，形成了共同的朴素自然、清新柔美的艺术风格。其代表作家主要有现代派（得名于30年代初的《现代》杂志表现幻灭中的追求、对现实的理性批判意识和孤独的心态，追求语言质朴、形式自由舒展，代表人物戴望舒）；孙犁《铁木前传》、刘绍棠《青枝绿叶》

C．“茶子花派”是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派，既强调对时代风云和变革的记录，更强调对自然风光、历史传统，特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信等民俗风情的表现，努力追求一种风俗画和田园诗的风格。其代表作家主要有周立波《山乡巨变》、周健明《柳林前传》

现代知名作家流派（、诗歌）有哪些？

代表人物：赵树理（山蛋派）、周立波《山乡巨变》等。

海派

海派有多种含义，种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。

新海派

新海派就是的一个艺术流派，它不局限于某个领域，可以是绘画也可以是建筑。是两者的统一。

京派

京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。

现代派

所谓西方现代派美术，是指西方从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派——野兽派、立体派、未来派、达达派、表现派、超现实主义、抽象主义、波普艺术等等的统称。

七月诗派

七月诗派是我国现代文学史上重要的现实主义诗歌流派。七月诗派崛起于抗战烽火之中，跨越了抗日与解放两个历史阶段，是这一时期坚持时间最长、影响广大的文学流派。

现代文学的流派主要有：

海派，代表作家有穆时英、施蛰存等，作品多反映半殖民地商业化大都市如上海的生活；

京派，代表作家老舍、沈从文，注重人性主题，主张文学的和艺术性。

七月诗派，抗日和解放时期的诗歌流派，主张主客观统一、个人与历史融合，形式为自由体诗，其中抒情诗成就较高，代表人物艾青、田间、鲁藜等；

七月派，抗战时期国统区流派，代表人物路翎、邱东平等，因多数作品编入七月文丛而得名；

荷花淀派，代表作家孙犁，风格干净清新，主要写解放区、根据地的精神面貌；

山蛋派，代表作家赵树理荷花淀派”创始人，作品有晋东南一带的乡土特色和风情；

20年代文坛有：

文学研究会（主张为人生而艺术的现实主义流派，代表人物周作人、沈雁冰、王统照等）；

创造社（初期主张为艺术儿艺术的浪漫主义流派，代表人物郁达夫）；

新月派（诗歌流派，提倡新格律诗，代表人物闻一多、徐志摩）；

语丝派（散文流派，文章多针砭时弊、言辞锋利主要成就是短小犀利的杂感，代表人物鲁迅、周作人、林语堂等）；

随感录作家群，随感录专栏杂文创作，代表人物、等；

鸳鸯蝴蝶派，代表作家张恨水、刘云若等，通俗，反映半封建半殖民地背景下都市男女爱恨纠葛；

自叙传，现代抒情流派，代表人物郁达夫；

湖畔派（纯真热情的爱情诗流派）；

言志派（提倡以自我为中心，叙事说理抒情于一体的言志散文，追求闲适、涩味和简单味，代表人物周作人、俞平伯、钟敬文等）；

现代评论派（成员多为海归自由主义作家，受西洋文学影响较大，代表人物徐志摩、陈西滢、吴稚晖等）

此外还有：

黑幕派，是近代流派，题材涉及各界人物，虽然上承明清谴责余绪，但是写法上地描绘闲适，专揭隐私、泼污水、进行人身攻击儿没落。

战国策派，1940前后出现在国统区的文艺派别，提倡历史重演说，鼓吹治，主张以“、狂欢、虔诚”为三大母题，代表人物陈铨。

希望采纳

两道八年级上册语文题

第4题、A项“锐不可当”使用不妥,应改作“毫无斗志,无力抵抗”等一类的词语

第5题、B项有误码，荷花淀派代表现代文学的流派主要有：海派、新海派、京派、现代派、七月诗派、七月派、荷花淀派、山蛋派。人物不是赵树理写的,而是孙犁写的

中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中的抗日斗争，1942年加入，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，并曾任作家协会名誉、原顾问，文联名誉委员、原委员，天津市作家协会名誉、原，天津市文联名誉等职。你应该上八年级了把,因为我正在学这题

a.b

孙犁的什么等作品被视为"荷花淀派"的主要代表作

1、诗歌与散文

1、孙犁的《芦花荡》和《荷花淀》等作品被视为"荷花淀派"的主要代表作。

孙犁（男）（13—）原名孙树勋。河北安平人。1927年考入保定育德中学，高中毕业后任职员、小学教员。抗战爆发后，在冀中从事抗日宣传、教育。文化工作，并开始文学创作。1944年到延安，在鲁迅艺术文学院从事研究和教学，这时发表的《荷花淀》等作品受到称赏。抗战胜利后回冀中编杂志、写散文并参加土改工作。1949年1月随军入天津，在《天津日报》主编文艺副刊。早期作品后选编、修改收入散文合集《白洋淀纪事》（青年出版社1958年初版）。50年代初出版反映抗战的长篇《风云初记》。1959年出版中篇《铁木前传》。历任作协理事、天津作协、、名誉。1955年后因病远离文坛的主流，并开始阅读大量传统文化典籍。1977年以来，主要以散文创作为主。因自成风格而被称为“荷花淀派”开创者，有诸多后人效仿。“”后出版了《芸斋》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》《曲终集》等散文集。《孙犁散文选》于获新时期全国散文（集）荣誉奖。早期作品明净质朴，勾勒出乡土民风，继承了废名一脉的抒情风格，具有独特的艺术魅力。《荷花淀》、《吴召儿》、《嘱咐》等流传不衰。晚近所作由清新入于平淡，而在简洁之中更富于蕴藉。

2、孙犁（13年5月11日—2002年7月11日），原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日后于1938年开始使用的笔名。1942年加入。建国后，历任作家协会天津分会、，天津市文联名誉，作协至三届理事、作协顾问，文联第四届委员。

想找孙犁及“荷花淀派”的资料。

在诗歌技巧上，现代派继承了初期象征派对“纯诗”的强调，对“契合”与“暗示”的强调，对法国象征主义的借鉴。但是，现代诗派排除了对西方象征主义诗歌意象的盲目照搬，将西方的象征主义和古典诗歌的意象融合在一起，不仅是诗歌意象具有鲜明的特色，更将具有相对性的意象单元和主体的人生感悟有机地融纳整合，形成诗歌的整体意象之美。

孙犁（13.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代文学家，员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，2、市井晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。《孙犁全集》由出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。 荷花淀 荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。以表现农村生活为主要内容并形成一定艺术特色的流派。此派作品大多采用现实主义与浪漫主义相结合的手法，把人物的心灵美与自然美融合在一起，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇《荷花淀》。此派与以赵树理为代表的山西作家群“山蛋派”和以周立波为代表的湖南作家群“茶子花派”并称

孙梨原名叫什么？

80年代：

是“山蛋派”赵树理,“荷花淀派”孙犁荷花淀派的孙犁吧。

孙犁（13.4.6-2002.7.11）

现、当代家、散文家，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1936年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。1942年加入。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇《风云初记》（三集），中篇《铁木前传》，文学评论集《文学短评》。《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，作家协会天津分会，天津市文联名誉，作协至三届理事、作协顾问，作家协会第四届顾问、第五届名誉，文联荣誉委员。

“山蛋派”和“荷花淀派”分别说的是谁？还有其他的派别及其代表人物吗？

象征派（诗歌流派，受法国象征主义诗歌影响，提倡重象征和暗示的纯诗，代表人物李金发等）；

分别是孙犁和赵树理。关于流派，看看这个：

以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山蛋派”是我国现代文学中最为、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。

小诗体，诗歌流派，多写即兴式的短诗，抒写诗人刹那间的感兴，代表人物冰心、宗白华；孙犁代表“荷花淀派”

现代诗分哪几派?

论语派

现代文学流派。因《论语》半月刊而得名。主要代表人物为林语堂。《论语》於1932年 9月16日在上海创刊，林语堂主编。第27期起改由陶亢德主编。第83期起署郁达夫、邵洵美二人编辑。邵洵美实际负责。第 106期起署“文字编读邵洵美”。第110期起，“文字编读”又增林达祖一人。1937年8月1日出至第 117期，因抗日爆发停刊。1946年12月1日复刊为第118期，仍由邵洵美编，至1949年5月停刊，共出177期。其间林语堂又先后主办《人世间》(1934～1935)、《宇宙风》(1935～1947)两个刊物。

林语堂始办《论语》，即提倡幽默，倡言“不谈”自命“言志派”，反对涉及“派”的“载道派”。《论语》初期文章尚多对统治下黑暗的讽刺。鲁迅曾应邀投稿支持，意在争取并给以善意批评。至《宇宙风》时期，林语堂则进一步提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，主张“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，自命为“性灵派”与“语录体”的继承者。至此，思想消极的一面更有所发展。

论语派提倡的“无所为的幽默小品文”，在、阶级矛盾日益尖锐的30年代前期，实际起了麻痹群众、导致青年逃避现实斗争的不良作用。以鲁迅为代表的革命文学阵营对“论语派”主张进行了必要的批评和揭露。

现代诗派

现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派，得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志。这一诗派既受益于法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响，又与20年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。从诗歌内在审美机制的衍化角度来看，现代诗派的诗美建构是对初期象征诗派象征品格的继承与超越。他们善于借助感性对应物，用暗示象征的方式，在主客融会、双向同化的过程中超越客体的表象世界，传达内心各种幽微难明的个人化情意。

从内容上看，现代派诗人追随西方现代主义文学向内转的创作风格，力图充分展现诗人的内在情感而不是表现现实世界，诗歌的主题来自于西方现代主义文学的基本精神：彷徨和失落。这个主题在戴望舒诗歌得到了充分的表现。

九叶诗派:

（新诗派）是抗战后期和解放时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。

七月诗派:

是抗战时期和解放时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。

山赵树理代表“山蛋派”蛋派

上个世纪40年代初，山西作家赵树理坚持用大众化、通俗化的手法，写出了一批关注农村农民的作品，这些带着乡土味的“土得掉渣”的创作方法，被文学界称为一种流派——“山蛋派”，赵树理也因此成为“山蛋派”的鼻祖。 赵树理对文学的贡献，也即“山蛋派”的主要特点表现在：一是文化大众化，将文学还给了；二是建立了一种清新、朴实、自然、俭省的民间语言；三是坚持走现实主义创作道路，关注时代、关注现实、关注民生。 “山蛋派”从二十世纪四十年代产生与形成到二十世纪五六十年代的成熟与发展，然后到新时期的复兴，经风雨沧桑，历半个多世纪，作为文学流派的整体形象塑造，时间之长、作家之众、影响之大，在文学史上十分少见。经过半个多世纪的发展，“山蛋派”的写法被逐渐发展传承下来，继赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等作品后，“山蛋派”的其他几位作家马烽、李束为、孙谦、胡正等写出了《吕梁英雄传》《我的个上级》《我们村里的年轻人》等作品，都在我国文坛上产生了深远影响。

荷花淀派

以孙犁为代表的一个当代文学的流派。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇《荷花淀》。《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风当作背景，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩。孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响；他在编辑《天津日报·文艺周刊时，通过这块园地，团结和培养了京、津、保定三角地带的一批文学青年。这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。后来，逐渐发生了变化，从维熙就写出了不少慨慷悲壮的作品，与“荷花淀”派的风格不同。

原筱菲、陈昂、苏笑嫣、张牧笛、柳香川、张培亮、金涛、许仕龙、陈思楷、李军洋、李唐、高璨、老祥、蓑依、黄宇、李开浓、王永香等。新写实

新写实，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义‘先锋派'文学 ，而是近几年创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处”。

写实派、朦胧派、寻根派、地域派、歌颂派、八股派、爱情派等等。