拖男挈女是什么意思 拖男挈女什么意思啊
拖男掣女,呼弟唤兄,天真地秀,抓耳挠腮,这些词语的构词方式是一样的吗?
日精月华、拖男挈女、难兄难弟、人而无信、不计其数、满心欢喜:释义:心中充满欢喜的情绪意愿。金盆玉碗。四个成语都是联合式的。
拖男挈女是什么意思 拖男挈女什么意思啊
拖男挈女是什么意思 拖男挈女什么意思啊
但细分一下,“拖男掣女”、“呼兄唤弟”、“抓耳挠腮”这3个都是由两个动宾式词语联合组成的;
而“天真地秀”则是由两个主谓式词语联合组成的。
两者略有不同。
喊一声都拖男带女虎弟虎兄一起跑来这句话有什么表达作用
伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山题主是否想询问“喊一声都拖男挈女唤弟呼兄一齐跑来有什么表达作用”?侧面描写。这句话对孙悟空进行了侧面描写,侧面突出了孙悟空的本领强大,有极强的力,出自明代吴承恩的《猴王出世》,选自我国四大名著之一《西游记》回,选作课文时有改动,文章是古代白话文(又称古白话),有些词语与现代语言有区别。
安眠稳睡:慢慢的睡觉。提男掣女什么意思
恬淡延生提男掣女
你好,没有提男掣女这词语吧
如果是—五六腑—拖男挈女
拖男挈女的意思是:
带领着儿子和女儿
比喻路途艰苦和生活的艰难
也比喻人数众多
什么挈女的成语
带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。拖男擎女
红男绿女意思:携带着家眷,儿女
比喻路途艰苦和生活的艰难.
出处:喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来.——《西游记》
成语拖( )挈( )——拖男擎女
成语什么精什么华 拖什么挈什么 什么弟什么兄 人什么无什么 不什么其什么 什么盆什么碗
三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:个不知道
教学建议 这篇略读课文,内容比较浅显,要放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容。在学生充分读的基础上,让学生讲讲石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的,检查他们对内容的掌握情况。拖男挈女
难兄难弟
人无完人
不厌其详
锔盆锔碗
日精月华,拖儿挈女,
龙兄虎弟,
不计其数,金盆玉碗。
再看看别人怎么说的。
唤弟呼兄的意思是什么
安身之处:指得以立足容身的地方。唤弟呼兄的意思是什么
拖男挈女:带领着儿子和女儿,比喻路途艰苦和生活的艰难。唤弟呼兄的意思????? 5分
比喻关系很亲,像亲兄弟一样
喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一起跑来。挈什么意思
拖男挈女 [tuō nán qiè nǚ]:带领着儿女。挈:这里是带、领的意思。
喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来的挈是什么意思
引、拉,带着
喊一声都拖男契女唤弟呼兄一起泡来用的修辞手法是什么
修辞手法:对偶 字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思。
西游记好词注音及意思
彩凤双鸣:各种颜色交织。
瑶草奇花:指仙境中的花草。
灵禽玄鹤:乌龟 就是玄武。
金光焰焰:形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
唤弟呼兄:唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴,蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白,很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉:洁白的云彩仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝:翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜:喜悦得不能控制自己,形容非常高兴。
天造地设:指事物自然形成,合乎理想,不必再加工。
伸头缩颈:形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮:形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲:指和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗:形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床:一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
拱伏无违:表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在: 形容没有约束,十分安闲随意。
掩面悲啼:用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
云游海角:像行云一样在四海漫游,行踪不定。
芝兰香蕙:
苞带叶擎
实连枝献
玉液琼浆
飘飘荡荡
摇摇摆摆
长生不老
继子荫孙
林麓幽深
烟霞散彩
奇花布锦
杳无人迹
丰姿英伟
不计其数
颠狂跃舞
水中捞月
定息存神
毛骨悚然
足方履地
昼夜殷勤
剥皮锉骨
陈雅慧爱谁?
你!!!!!!
西游记中的好词50个,要有拼音和意思
彩凤双鸣:各种颜色交织。
瑶草奇花:指仙境中的花草。
灵禽玄鹤:乌龟 就是玄武。
金光焰焰:形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
唤弟呼兄:唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴,蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白,很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉:洁白的云彩仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝:翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜:喜悦得不能控制自己,形容非常高兴。
天造地设:指事物自然形成,合乎理想,不必再加工。
伸头缩颈:形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮:形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲:指和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗:形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床:一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
拱伏无违:表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在: 形容没有约束,十分安闲随意。
掩面悲啼:用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
云游海角:像行云一样在四海漫游,行踪不定。
芝兰香蕙:
苞带叶擎
实连枝献
玉液琼浆
飘飘荡荡
摇摇摆摆
长生不老
继子荫孙
林麓幽深
烟霞散彩
奇花布锦
杳无人迹
丰姿英伟
不计其数
颠狂跃舞
水中捞月
定息存神
毛骨悚然
足方履地
昼夜殷勤
剥皮锉骨
"耍子去耶"是什么意思?
"走,玩去喽!!"
我望着你我无出声,我体你识丑某。 是什么意思
感开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神
洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤
双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一
条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有
九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,
每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产
一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬
学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。
须臾回:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一
座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,
射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃
天地精华所生,不足为异。”
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为
中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你
看他一个个——
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑
蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草 ;捉蝨子,咬又掐;理毛衣,剔指
甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿
水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。
古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶
闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼
兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那——
一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,余流润翠微。潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”
又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”好
猴!也是他——
今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛擡头观看,那里边却
无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板
桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,
再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那——
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚
挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真......
拖男挈女的读音是什么
唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。问题一:拖男挈女的读音 你好!这个读:tuō nánq腐男腐女、iè
附意思:带领着儿子和女儿,比喻路途艰苦和生活的艰难。
望采纳与点赞!谢谢!
问题二:拖男挈女中的挈是什么意思 就是拖儿带女,或者说拖家带口。
问题三:托男挈女是什么意思? 拖男挈女
这个词的准确用法是:带领着儿子和女儿,比喻路途艰苦和生活的艰难
但是现在就用的很乱套,可以用来指代携带家口出游,搞得很高兴的样子。。。
问题四:拖男契女的读音 拖男挈女[tuō nánqiènǚ]
含义:带领着儿子和女儿,比喻路途艰苦和生活的艰难。
出处:《西游记》:喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来。
问题五:拖男挈女的意思 拖着儿子,带着女儿,
如:喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来。――《西游记》
问题六:顽耍、拖男挈女、瞑目、石窍、石碣、镌着拼音(详细一点) 顽耍、拖男挈女、瞑目、石窍、石碣、镌着
wán shuǎ 、tuō nán qiè nǚ 、míng mù 、shí qiào 、shí jié 、juān zhe
猴王出世中的文言文
《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”1. 猴王出世中的文言文的意思 课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。 课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴个跳入了瀑布,发现了水帘洞。 第三部分写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
词语解释:
傲来国——神话传说中的国名。
盖自开辟以来——自从开天辟地以来。盖:发语词,无具体意义。
耍子去耶——方言,意思是“玩耍去喽”。
拖男挈女——拉着男孩,带领着女孩。
瞑目——闭上眼睛。
石碣——石碑。
镌——雕刻。
人而无信,不知其可——语出《论语·为政第二》,原文是“人而无信,不知其可也”。意思是说,一个人如果不讲信用,不知道他怎样能够在上立足。
序齿排班——意思是按年岁大小的顺序排列好。
2. 资料:
吴承恩(约1500——1582)明代家。字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人。自幼喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,专意著述。所作诗文表现出对当时现实的不满。有《射阳先生存稿》。一般研究者认为,他是在前人作品和民间传说基础上,进行再创作,写出了富有浪漫主义色彩的长篇《西游记》。又撰有《禹鼎志》,已散佚。
《西游记》:长篇。一般认为是明代吴承恩所作,有一百回。在民间流传唐僧取经故事和有关话本杂剧的基础上,经过再创作而成。前七回叙述孙悟空出世,大闹天宫的故事,曲折地表现出对封建秩序一定的反抗精神。此后,转而写他保护唐僧去西天取经,沿途降妖伏魔。用幻想形式反映矛盾,歌颂了孙悟空不畏 ,战胜困难的顽强精神。作品运用浪漫主义的创作方法,想像丰富,情节曲折,语言生动诙谐,别具风格。对唐僧、猪八戒形象的塑造,也颇有特色。
3. 有关《西游记》:
《西游记》虽然源于民间传说、说书艺人的“话本”,明显带有“说”的色彩,甚至有地区方言的味道,但是,经过作家的整理、加工,必然具有那个时代的书面语言的印迹。今天的读者读起来会有“半文半白”的感觉,特别是让小学生阅读,也会感到一些困难。但课文中有些语句仍然十分鲜活具有生命力。如,段中描写石猴生活的语句:“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”真的如歌似赋,读起来琅琅上口,颇有韵律之美。又如第二段中的“禽有禽言,兽有兽语”及“瞑目蹲身”;第四段中的“力倦神疲”等,都有欣赏与积累的价值。
2. 猴王出世文言文
海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,写着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,携着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
3. 课文《猴王出世》是文言文吗
不是文言文
猴王出世
作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括、易于记忆,有音乐美感。作者:吴承恩《西游记》
海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
4. 猴王出世段古文翻译
原文:海外有一国土,名曰傲来国。
国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。
因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
海外有一个叫傲来国的。它在海边,近海处有一座有名的山叫做“花果山”。
在那座山的山顶,有一块仙石。这块石头有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圆周。
石头四面一点树木遮阴都没有,石头下旁边倒有兰草生长。大概自开天辟地以来,总是受天地灵气,日月精华所滋养,时间久了,就有成精了。
石头里面养育了仙胞,有一天炸开了,生下一个石蛋,像圆球样大。被风吹了,变成一个石猴。
那猴在山中,就会行走跳跃,吃草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫作伴,和虎豹一堆,与樟鹿作友,和猕猿作亲;夜晚睡在石崖下,早晨在山洞中游玩。
5. 猴王出世(古文)主要内容,大神帮忙啊
海外有一个国土,名字叫傲来国,国离大海很近,那里有一座山,叫花果山,山顶上有一块仙石,它早有灵通之意,竟然生出一个石卵,石卵变成了石猴,石猴会行走跳跃,过着生活。
一天,石猴与群猴避暑,有几个猴子说:谁能钻进这个瀑布,我们就拜他为王。
石猴非常开心,对猴子们大声说:“里面没水,是一些天造地设的家当。”
那些猴子都跳进去了,一个个争盆夺碗,般的都很累了,石猴说:“人不能没有信用,我进的去出得来,而且给你们这么好的东西,享成家之福,你们为什么不拜我为王?”那些猴子们听了,一个个都朝上礼拜,拜石猴为王。
从此以后,石猴高登王位,把石。哈哈。
石猴非常开心,径直跳入瀑布泉。
石猴闭上眼睛,是一些天造地设的家当,你们为什么不拜我为王。”
那些猴子都跳进去了,国离大海很近,石猴会行走跳跃,石猴说,石猴看见水里是明明朗朗的一座桥梁,那里有一座山:花果山福地,拜石猴为王,一跳,叫花果山,一个个都朝上礼拜,一个个争盆夺碗,过着生活:谁能钻进这个瀑布,有几个猴子说,把石字去了,山顶上有一块仙石,享成家之福,石卵变成了石猴,石猴与群猴避暑,水帘洞洞天,遂称美猴王 海外有一个国土,石猴高登王位:“人不能没有信用,桥中间有一个石头上面写着,般的都很累了,竟然生出一个石卵,蹲着?”那些猴子们听了,名字叫傲来国,它早有灵通之意,我进的去出得来,而且给你们这么好的东西,对猴子们大声说,我们就拜他为王。
一天:“里面没水
西游记好词注音及意思
从此以后。彩凤双鸣:各种颜色交织。
瑶草奇花:指仙境中的花草。
灵禽玄鹤:乌龟 就是玄武。
金光焰焰:形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
唤弟呼兄:唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴,蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白,很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉:洁白的云彩仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝:翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜:喜悦得不能控制自己,形容非常高兴。
天造地设:指事物自然形成,合乎理想,不必再加工。
伸头缩颈:形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮:形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲:指和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗:形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床:一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
拱伏无违:表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在: 形容没有约束,十分安闲随意。
掩面悲啼:用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
云游海角:像行云一样在四海漫游,行踪不定。
红绽黄肥芝兰香蕙:
苞带叶擎
实连枝献
玉液琼浆
飘飘荡荡
摇摇摆摆
长生不老
继子荫孙
林麓幽深
烟霞散彩
奇花布锦
杳无人迹
丰姿英伟
不计其数
颠狂跃舞
水中捞月
定息存神
毛骨悚然
足方履地
昼夜殷勤
剥皮锉骨
彩凤双鸣:各种颜色交织。
瑶草奇花:指仙境中的花草。
灵禽玄鹤:乌龟 就是玄武。
金光焰焰:形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
唤弟呼兄:唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴,蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白,很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉:洁白的云彩仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝:翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜:喜悦得不能控制自己,形容非常高兴。
天造地设:指事物自然形成,合乎理想,不必再加工。
伸头缩颈:形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮:形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲:指和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗:形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床:一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
拱伏无违:表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在: 形容没有约束,十分安闲随意。
掩面悲啼:用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
云游海角:像行云一样在四海漫游,行踪不定。
翠藓堆蓝:翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
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