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宋明时期儒学思想是什么？

提出思考问题：棉布与丝绸相比有哪些优点?

宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是和佛学的思想。

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①完成了理论化、思辨化的过程

宋明时期儒学的发展是儒、释、道明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为“程朱陆王”。三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对、文化教育以及道德都产生了深远影响。

扩展资料周敦颐：宋明理学之鼻祖，为宋明理学发展奠定了基础，为二程老师，其对朱熹的思想形成有着重要影响。周敦颐著作《太极图说》被视为理学之大纲。

程颢、程颐：确定了理学的范畴“天理”，（这里的“天理”即是封建的等级秩序和道德规范，或以“三纲五常”为核心的封建道德）并主张先理后物。把天理和道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”；提出“格物致知”的认识论，物皆有理，把知识、道理、天理联系起来。

朱熹为集理学之大成者，主张：天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”； 通过学习、实践提高自身的修养（“格物致知”）的目的是明道德之善；编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。

参考资料

理学是什么专业

二、教学重难点

理学类专业包括化学类、地理科学类、地质学类、海洋科学类、物理学类、生物科学类、数学类、地球物理学类、大气科学类、心理学类、统计学类、天文学类等方向的学科。

五、教学过程

理学是两宋时期产生的主要哲学流派,又称道学。理学是古理学形成代为精致、为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为哲学。

重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、柴中行、陆九渊、许衡、刘因、 郝经、姚枢，廉希宪，张文谦，刘秉忠、赵_、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、明朝陈献章、湛若水、王守仁、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等人。

他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世文化产生了深远影响。

义理

张载(1020-1077)、程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)、朱熹、陆九渊(1139-1192)、王阳明等大儒，长期研读，虽以“辟佛”标榜，却饱受的思想影响，宋明道学乃是儒佛会通的结果。

理学产生的历史原因和现实原因分别是什么？

宋明的理学是贬低性说的。

理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。历史原因

魏晋南北朝以来,儒道佛相互融合,儒学地位受到挑战。唐宋儒学家不断进行思考和探索,儒学复兴运动兴起。

现实原因

在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。而且，东汉末年以并要求课下预习的同学介绍黄道婆的三锭纺织技术，使大家加深对黄道婆为纺织业做出突出贡献的理解。来的动荡也使人们怀疑它的权威性，儒家思想的大一统并没有使天下统一。

宋明的什么是贬低性说的

宋明理学的特点：

1、儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传入以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了的知识分子，也了本土思想道家和儒家的发展。

宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是和佛学的思想。宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。

宋明理学的主要学派：

周敦颐的道学派（以道为核心概念）；王安石荆公学派；司马光温公学派；苏轼的蜀学等派；邵雍的数学派（以数为核心概念）；张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派（以气为核心概念）；

二程与朱熹的理学派（以理为核心概念）；胡安国、胡宏、与张_的湖湘学派（以性为核心概念”）；陆九渊与王阳明的心学派（以心为核心概念）；陈亮与叶适的事功学派（以事功为核心概念）等。

陆王心学于程朱理学日趋僵化之际，而盛于明代中后2、更加强调道德为思想核心。理学家们标榜自己的学说为“实学”、“实说”，批评佛老的学说以及汉唐的章【设计意图】初步感知棉布的手工业成就棉纺织业的优势。句之学和讲求诗词歌赋的词章之学为“虚学”、“虚说”。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的道德学说，它包括儒家所提倡的道德理学家所强调的义理，就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在哲学上，而在道德上。期。张横渠、罗钦顺与王夫之的气学则于心学日趋式微之际，与事功学派合流而盛于清代。

“理学"与“儒学"有什么区别?

三、教学对象：文科班

传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方的统一,具有抽象性和普遍性的特点）,体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.

宋明理学：

（2）宋明理学是以儒家道德为哲学核心的宋明六百年理学之发展，世人称之为“宋明理学”，宋明理学之“理”并不能简单地理解为道理、理论或义理。对其若不中肯定位，即显空泛，而难以抓住其实质，更不能了然其与先秦儒家之关系。儒学

它以儒学的道德为本位,与汉代董仲舒儒学相比,宋明理学的重点并不在方面,而在道德方面；与先秦儒学相比,宋明理学对道德的阐述更侧重于哲学的表达.

宋明理学是古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物,带有明显的佛道化的特点：一是吸收了佛道的思维思辨方式方法,来弥补以往儒家思想的理论缺陷,重新建构了儒家学术思想的理论体系.二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”.三是把的禁欲主义思想吸收进来,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张.

传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方的统一,具有抽象性和普遍性的特点）,体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.

（2）宋明理学是以儒家道德为哲学核心的儒学

它以儒学的道德为本位,与汉代董仲舒儒学相比,宋明理学的重点并不在方面,而在道德方面；与先秦儒学相比,宋明理学对道德的阐述更侧重于哲学的表达.

宋明理学是古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物,带有明显的佛道化的特点：一是吸收了佛道的思维思辨方式方法,来弥补以往儒家思想的理论缺陷,重新建构了儒家学术思想的理论体系.二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”.三是把的禁欲主义思想吸收进来,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张.

理学是以儒家思想为基础，吸收和思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。

作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？可以各抒己见。

教2、狭义理学则专指程朱学派。师导入：如此高超的手工缫丝、纺织技术真的是让我们感受到了我国古代劳动智慧的结晶，纺织技术是民间手工业的重要组成部分。今天就让老师来带领大家，一起领略古代民间手工业的辉煌与叹息。

科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然一、起源：由北宋程颢、程颐建立，的和谐，小到家庭，大到民族、、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对文化起了推动和促进作用。（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。101教育PPT的资源库有这个问题的回答，可选择PPT背景的软件。

程朱理学亦称程朱道学，简称理学，是宋明道家的主要派别之一，认为理是宇宙万物的起源,是否正确?

环节一：导入新课

【(2)其发展经历了（1）宋明理学是哲学化的儒学怎样曲折的过程?错误】

宋明理学家重视什么的借鉴

这些构成了宋明理学所由产生的条件。经学笺注的没落；佛学与思想的渗透；（3）宋明理学是佛道化的儒学科学技术的发展；

人格美的借鉴。根据查询教育网站得知，宋明理学家重视人格美的借鉴，宋明理学是受到和的影响而建立的道学，是一种既贯通宇宙自然和人生充分落实新课程改革精神。命运，又继承孔孟正宗，并能治理的新儒学，所以，宋明理学家重视人格美的鉴赏。

宋明时期，儒学经历了怎样的发展演变

初步形成对民族的历史使命感和感，培养学生的`爱国主义情感，树立为服务的远大理想。

②倡导“经世致用”学说

③吸收了和的思想

理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。理学有广义狭义之分。

1、广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：

①在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至程朱理学亦称程朱道学，是宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，而非道家派别，认为理是宇宙万物的起源，有时会被简称为理学，与心学相对，是宋明理学的一派。南宋朱熹达顶峰的以“理”为范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

②在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。

①代表人物：

南宋：朱熹、陆九渊；

②主要派别：

气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米，《四书》为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。

③理学讨论的主要问题大体是：

1、首先是儒学进一步思辨化。宋明理学家一方面借鉴和在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，例如“太极”、“天理”、“心”等，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。

2、其次更加强调道德为思想核心。理学特别强调义理，其实就是强调儒学的道德学说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物（格心）的认识论、成贤（成圣）的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以道德为核心的。

3、再次是更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。

理学的产生：

1、历史条件：

学术界的权威看法是侯外庐、邱汉生、张岂之等主编的《宋明理学史》中的观点。他们认为：“在封建后期，地主阶级势力的递嬗，庶族地主取代身份性地主的统治地位；

农民对财富平均的新阅读思考、合作探究、体验交流等。注重学习过程中的生成性。要求；

的尖锐；

这些构成了宋明理学所由产生的学术思想条件。宋明理学就是在封建后期的这些历史条件下孕育、产生和发展起来的统治思想。

2、理解宋明理学：

“理学”一词，是指当时学者们从道统观念出发所说的符合先秦儒学精神的正统儒学。程颢“自家体贴出”了“‘天理’二字”，这就将儒家传统的“天人合一”思想表达成“天人一理”的形式了，上古哲学中“天”所具有的本体地位，也就被“理”代替了，宋明理学也就由此得名。

宋明理学所谓的“天理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类的当然原则，它适用于自然、和一切具体事物，所谓万物只是一个天理。朱熹更把天理视同三纲五常，升格为人性的境界，由此推出了“存天理，灭人欲”的论断。王阳明的心学则将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，将良知视为天理。

宋学的发展：

宋学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，把人的自我完善放在重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系作了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法。理学的产生，适应了赵宋王朝重建封建统治秩序的需要。理学大致经历了三个发展阶段：理学的开创、奠基和集大成三个阶段。

①理学开创于北宋初期，当时名儒孙复等人有感于五代君臣父子伦纪的破坏，大力提倡“以仁义礼乐为学”，宣扬儒家道统说。在治经过程中，不重章句训诂，而以阐释义理为主，这些都对后来理学的形成发生重大影响。宋仁宗庆历年间，周敦颐在他的著作《太极图说》和《通书》中，已经开始使用“理”这一概念，只是尚未置于哲学范畴加以阐述。周敦颐以极其简洁、抽象的语言，论述了宇宙生成和万物化生的问题，提出了一切本于“太极”的观点。

②宋神宗熙宁前后为理学的奠基阶段，张载和二程（程颢、程颐）被视为奠基人。张载以“气”为万物的本体，二程以“理”为万物的本体，并对“气”和“理”这对重要的范畴各自作了论述。二程把“理”作为万物的本体，认为“天下只是一个理”，“万物皆只是一个理”。张载和二程提出的命题，成为宋明理学的命题，从而将董仲舒的天人之学上升到本体论的高度。

如何看待理学？理学真的祸国殃民吗？

环对策：加强学生历史综合素质的培养。节三：小结作业

程朱理学在思想上对封建纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，许多艺术形式追求空灵北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；、含蓄、自然、平淡。一种观点认为，宋明理学是压制君权的学说，朱子提出理高于势，要求正心诚意，正是建构了一个高于皇权的理的概念，并以此建立了一整套思想体系，使强权丧失了合理合法性。宋明理学，是哲学的一次伟大突破。宋明理学是对早期儒学的继承和发扬，而非退步和否定。褒扬理学的观念认为，理学家在人格修养上继承了孔孟等先人，并且将之发扬。另外，如英国科学家李约瑟认为，宋明理学是古代推动科学进步的关键。但另一方面，另一种观点认为，宋明理学是封建集权统治的的帮手，是阻止进步的力量。如清代思想家顾炎武等批判宋明理学空谈心性，而受主义影响的哲学家如任继愈则倾向将宋明理学看成科学发展的对立面，另外日本战后汉学家如丸山真男和岛田虔次则把宋明理学视为使近代化过程遭受“挫折”的主要原因。

宋明理学对文化的主要影响

宋明时期，儒学经历了这些发展演变：

宋明理学对文化的主要影响如下：

1、首先，宋明理学强调学术研究的实证性与实用性，追求“知行合一”，这对传统文化的实践性和实用性产生了积极的影响。

此前，古代文化主要是以诗词、书画等纯艺术形式表现，而宋明理学的实证主义思想强调实践与理论相结合，不仅在哲学、、经济等领域有所发展，而且在文学、艺术等领域也产生了实用性的变化。

2、其次宋明理学对传统文化的体系和方法上的发展也产生了影响。宋代程顾朱喜,明代王阳明等思想家，强调道德、和心理学的重要性提倡以心为主以忠、孝、梯、节等为基本道德准则。

他们的思想体系不仅在儒家经典解释还有学者认为，理学的产生与上述、学术思想无关或关系不大，主要原因应是北宋建国八十年后，在上，集权或，对外屈膝苟安，兵变与农民频繁，上层统治者极度荒，“三冗”问题等；在思想上，大力宣扬文治，学术上主张儒、释、道合流，思想禁锢等。上做出了创新，也对道家、佛家等其他思想体系的发展产生了积极的影响。

3、，宋明理学强调人的主体性和自由意志，提倡以人为本，这对传统文化的人性观念产生了深刻的影响。这种主体性和自由意志的观念，促使人们关注自我感受和自我实现，强调人的自我实现和自我价值的（1）宋明理学是哲学化的儒学追求，这种思想在传统文化中也有所体现。

主要流派：

习惯上，宋明理学被分为两大派别：程朱理学和陆王心学。程朱理学，是以“二程”（程颍、程颐兄弟）、朱熹为代表，以“理”为范畴，后人习惯用“理学”称呼他们的思想体系。

陆王心学，是以陆九渊、王阳明为代表，以“心”为范畴，后人习惯用“心学”称呼他们的思想体系。但是现代学者多认为这种传统的分类不能充分体现宋明理学内部的分化与发展流变。

因此将宋明理学分为四派：以张载为代表的“气学”，以邵雍为代表的“象数学”，以程颍、朱熹为代表的“理学”，以陆九渊、王阳明为代表的“心学”。其中，理学与心学是占据主导地位的派别，人们习惯将理学的代表人物概括为“程朱陆王”。