往哲先贤的意思 往哲先贤的拼音

在下面横线处，仿照前面画波浪线的句子，各补写两个例子。（6分）人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人

6.从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：

从老子学得无欲的品行，从巴金学得博爱的胸怀；王维《观猎》的意气风发，陆游《书愤》的壮志未酬。

往哲先贤的意思 往哲先贤的拼音

往哲先贤的意思 往哲先贤的拼音

读书使人避恶；引证

试题分析：仿写先审清题意，保留句式，再类比联想，调整语序。此题四个例子分为前后两组，前一组需保留的句式是“从……学得……的……”，接着类比联想，由孔子可想到老子、庄子、荀子、孟子等人物，由孔子的仁爱可想到老子的无欲、庄子的达观等等。由鲁迅可想到茅盾、巴金、老舍、曹禺、朱自清等人物，由鲁迅的批判可想到巴金求真的意识、朱自清民族的气节等等。后一组需保留的句式是“某某作品的……”，再类比联想，可想到苏轼《赤壁赋》的空灵纯净、杜甫《登高》的忧国伤时、李清我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。照《声声慢》的感伤孤独等。

读书人是幸福人中,上溯是什么意思？

读书我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不辛，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.希望对你有帮助世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限世界。福人

读书人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸福人

读书人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸福人

读书人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸福人

读书人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸福人

读书人是幸福人

①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从学人世的,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.

⑤所以,我说,读书人是幸福人

读书人是幸福人，意思就是读书的时候会比出后轻松很多，压力也不是很大，但是上面的压力确实实实在在无法避免的，所以读书人比较幸福。

每日三省吾身，则善莫大焉，啥意思

2、自然段中，作者总结出大家可以把当天的过失与错误记录下来，用以自我反思与自我纠正。同时请吧里的其他朋友们加以鞭挞，指正和监督。努力让自己以后不再重蹈覆辙的“两个世界”是各指什么？

古人曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”

其实除了忠贞，诚信等外，我们每天需要反省的东西太多了；

今天，你是否无意之间话语伤害到了别人？

今天，你是否犯了什么错误过失？

今天，你是否有内心愧疚，良心受谴？

所谓人非圣贤，孰能无过。我们虽5.第①段加点的“后一个世界”指代的内容是：丰富的精神世界。然做不到圣贤，但是总可以见善思迁，知错而改。努力向往哲先贤们看齐，克服自己身上的错误与过失，让自己变得更完美。让我们爱的人，爱我们的人都感到欣慰。

于是，吾日三省吾身，今天，你思过了吗？

同样，我们按照

“日期+过失+感触”形式发帖

一个伟大的人，总是能够直面别人和自己内心的批评。批评与自我批评想结合，能够用宽宏的心态包容别人的意见，总是能够谦虚谨慎地改正自己的劣行，相信这个人一定可以拥抱更广阔的天地

知错能改，善莫大焉。

现在，路就在脚下......

读书人是幸福人仿写作文

2.根据上下文意思，在A、B、C三处填上恰当的关联词。

1. 读书人都是幸福的人 作文 读书人是幸福人

是想要这个作业吗？

谢 冕

我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界，现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从学得人世的 ，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

这是作家的范文供参考，请采纳

2. 读书人是幸福人是一篇什么样的文章

读书人是幸福人 ——谈阅读经典 事关终身是读书。

1000多年前，宋朝赵恒就说过：“书中自有千钟，书中自有黄金屋。”900多年前，大文学家苏轼更是谆谆叮咛后人，要好读书，读好书，“博观而约取，厚积而薄发”。

好书就是经典，经典可升华为精神。400多年前，解析几何的创始人、法国人笛卡尔也如是说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

然而，跨入21世纪的门槛时，我们却发现，身边的读书人越来越少了。在许多家庭，什么电器都有，唯独没有几本书。

偌大的，GDP已雄居世界第二，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。据统计，以色列每年人均读书是55本，是50本，美国是 44本，我们区区4本，其中大多数还是教参和教科书。

身居校园象牙塔的我们，也不妨想一想，除了课本和参考书，我们一年读了几本书？是什么原因导致了人们不读书？大家的解释是一个字——“忙”。 官员不读书，他们要忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，没有时间也没有必要读书；商人不读书，他们要忙着做生意赚钱，忙着猜拳、喝酒、洗，没有兴趣也没有心情读书。

工人农民大多教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件的事情。那么，传道授业解惑的老师们该读书吧？事实上，一些老师也不太愿意读书，中小学老师工作太劳累，没有精力读书，大学老师为课题苦恼，更喜欢翻书、查书。

人们真的如此忙碌么？否。有人真忙，有人忙，甚至还有人瞎忙、装忙。

一个“忙”字，是不读书的借口，也是心灵泉源枯竭的征兆。以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”

如今，这个50多年建国史，却有着0年迁徙史和4000年民族文化史的小国，人均拥有图书馆和出版社的数量居全球之冠，无论在街头巷尾、车站广场、还是田野乡村，随处可见专心致志的读书人。这是因为，他们知道，一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入；一个伟大的民族，离开了文化的滋养，也会渐渐丧失智慧和力量。

光阴给我们经验，读书给我们知识，经典给我们力量。读书不仅可以静心养气，怡心养德，还能安心养志，励心创造。

作为有着5000年文化传承的人，处在这样一个飞速发展和不断创新的时代，我们尤其需要那种真正的、超越功利的心灵阅读来给力。请相信，“腹有诗书气自华”，书香萦绕的读书人，就是一个幸福人。

读书人是幸福人 我认为爱读书的人是幸福人，为什么说“读书人是幸福人”呢，因为喜爱读书的人他利用了书籍，开阔了自己的视野，增长了自己的知识。有了知识，可以报答，做一个栋梁之才，所以说“读书人是幸福人” 读书的好处数不胜数，请你听我慢慢道来…… 读书可以开拓自己的眼界。

一个人不可能一辈子环游世界，但他可以利用读书了解外面的世界，以此来跟上世界的脚步，这样生活也多了一点乐趣、多了一点了解。但不是什么书都对自己的成长有利，这就在于你的选择了。

这样，具有阅读能力的人，无形间就获得了超越有限的生命的无限可能性。读书可以提高自己的文化修养。

不管在任何场合，一个人的语言、举止都能反映这个人的文化程度和修养，从而让别人对你有不同的印象：文质彬彬的人让人留下好印象，态度粗暴的人让人留下坏印象。 我想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么不幸，他们的损失是不可补偿的。

读书不仅在于开拓眼界和提高修养，它还在于精神上的感化。读书可以让人学会做人，做好人，从往哲先贤或当代才俊的著述中学得他们的崇高品格。

从的入世 ，到鲁迅的评判精神，列夫·托尔斯泰的道德执着，都能体现出一个读书人的睿智人生。虽说读书好，但选择良好的书籍却至关重要，没有好书籍何谈读书好作用呢？所以在选择书籍时要选择适宜自己的，对自己的心灵能起到净化的作用，何乐而不为呢？相反，如果选择不良书籍，不仅没有起到读书的好作用，而且使自己的心灵受到蒙蔽，走向反面。

读书这种美好的感觉只可意会，不可言传，我们要喜欢读书，经常读书，这样既可以从书中拓宽自己的知识面，又可以修身养性，使自己的素养得到提升。从幼年到，一步一步的向着人间的美好境界前进，让我们一起去体会读书的快乐吧，做一个爱读书的幸福人！&题库cooco@ 层次清楚，总分总结构，一目了然，道理论证和事例论证相结合，是一篇不错的考场作文。

【解析】 试题分析：按照题目要求作文是作文成功的保证，以“读书人是幸福人”为题，题目必须是“读书人是幸福人”。要求：（1）必须写议论文。

写议论文要把道理说透，就这个作文来说，宜从“为什么（谈原因）”或“怎么样（谈状态）”的角度行文，用并列式比较好作，也好得到认可。（2）不得抄袭，不得套作。

现在考试的作文题都注意限制与开放的平衡，虽然写作的题材范围和切入角度都在不断变化，但反对宿构、套作是一贯的，考生要 话、抒真情，确立正确的写作态度，端正文风，力争写出文。

3. 读书人是幸福的人 议论文600字以上就可以了.急

①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不辛，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化和陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格。人们从《论语》中得智慧和思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从学人世的 ，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

4. 读书人是幸福人阅读1.文章段结尾说：“而阅读能力的拥有或

读书人是幸福人阅读读书人是幸福人谢 冕 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界.现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所.由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等. 雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化.”这就是读书使人避恶. 所以，我说，读书人是幸福人.。

5. 读书人是幸福人 阅读

1、本文的中心论点是什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

例证法，事实论据。

7，从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：

(1)本文属于议论文，文章的中心论点是什么？

(2)为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？

提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。

总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。这三个分论点分别是：

①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。

②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。

③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

(3)这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的？

总结：个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。

(4)文章采用了怎样的论证结构？

总结：文章采用了总──分──总的结构。

在文章开头，作者明确提出读书人是幸福人，因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界，接着，作者用三个分论点展开论述，在充分论证的基础上，再次重申：读书人是幸福人。

读书人是幸福人中心论点是什么？

7.结合自己的学习经历，说说你对文中“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”这句话的理解或感受。

《读书人是幸福人》一文的中心论点是：读书人是幸福人。作者认为读书能让人穿越时空，纵横古今，走向世界，从而获得丰富的知识，广泛的爱好，高尚的情趣，这些都应该是一个幸福的人应该具备的。因此，作者认为读书人是最幸福的人。

②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验.然而,人们通过阅读,却能进入不同时空诸多他人的世界.这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性.阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非4、作者引用雨果的名言，论证了什么？是什么论证方法？存在的奇风异俗.

读书人是幸福人的点击！

④一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人.说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的.但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发.一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗.或博爱、或温情、或抗争,大抵总人从幼年到,一步一步向着人间的美好境界前行.笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化.”这就是读书使人避恶.

①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不辛，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化和陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格。人们从《论语》中得智慧和思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从学人世的，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验.然而,人们通过阅读,却能进入不同时空诸多他人的世界.这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性.阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗.是幸福人

我们的是这种题哦，你看看，自己理解，改一下

1、本文的中心论点是什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用(1)因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

例证法，事实论据。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从学得人世和，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。

1.将下列词语中的错字改正过来。

（1）浩汉：汉改瀚 （2）耳闻目堵：堵改睹

（3）锐智：锐改睿 （3）祟高：祟改崇

3.第③段提到了、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人，从中任选四位，写出他们的主要作品（一部即可）。

（1）：《资本论》 （2）鲁迅：《呐喊》

（3）歌德：《少年维特的烦恼》 （3）拜伦：《唐璜》

4.根据上下文内容，在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语。

（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

（3）更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增长，而且还在于精神的感化与陶治。

这句话说明了读书对我们的帮助很大，让我们懂得了更多的知识，还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识。所以我以后要广泛阅读。

我也正在做

顺便告诉你吧

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从学得人世和，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。

1.书中的知识

2.书中所蕴涵的知识 完全超过了一个人一生正常拥有的知识 当您懂得阅读 就能从中获取一个人 甚至上千上万人的知识的精髓（我能够理解 但是表达能力不强 请谅解。。）

3.书中记录着每个伟人留下的财富 从这些书中 能读出每个伟人所留下的知识 这难道还不能说明 你在跟这些伟人对话么？

或 我们的是这种题哦，你看看，自己理解，改一下

1、本文的中心论点是什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

例证法，事实论据。

1、本文的中心论点是什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从学得人世和，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。

1.将下列词语中的错字改正过来。

（1）浩汉：汉改瀚 （2）耳闻目堵：堵改睹

（3）锐智：锐改睿 （3）祟高：祟改崇

3.第③段提到了、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人，从中任选四位，写出他们的主要作品（一部即可）。

（1）：《资本论》 （2）鲁迅：《呐喊》

（3）歌德：《少年维特的烦恼》 （3）拜伦：《唐璜》

4.根据上下文内容，在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语。

（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

（3）更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增长，而且还在于精神的感化与陶治。

这句话说明了读书对我们的帮助很大，让我们懂得了更多的知识，还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识。所以我以后要广泛阅读。

希望对你有帮助！！！！！！！！！！！

①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不辛，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化和陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格。人们从《论语》中得智慧和思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从学人世的，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总人从幼年到，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

1、本文的中心论点是什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

例证法，事实论据。

1）浩汉：汉改瀚 （2）耳闻目堵：堵改睹

（3）锐智：锐改睿 （3）祟高：祟改崇

3.第③段提到了、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人，从中任选四位，写出他们的主要作品（一部即可）。

（1）：《资本论》 （2）鲁迅：《呐喊》

（3）歌德：《少年维特的烦恼》 （3）拜伦：《唐璜》

4.根据上下文内容，在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语。

（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

（3）更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增长，而且还在于精神的感化与陶治。

这句话说明了读书对我们的帮助很大，让我们懂得了更多的知识，还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识。所以我以后要广泛阅读。

2011年11月30日 19:09:56

1.汉改为瀚，堵改为睹，锐改为睿，祟改为崇

2.A处：所以，B处：但是，C处：而且

3.鲁迅：狂人日记，列夫 托尔斯泰：与和平，歌德：普罗米修斯，拜伦：秘密

4.向善，避恶

5.充满知识的精神世界

6.（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限世界。（3）更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增长，而且还在于精神的感化与陶治。

7.书也是我们身边很好的伴侣，读书是我们的精神世界非常丰富，还能够体会到许多课本中学不到的道理，我们应当广泛阅览好书。

PS：我是这么双休日老师布置了这个作业，不敢保证完全正确（老师还没批。。）希望采纳~~

不得与黏贴！

1.将下列词语中的错字改正过来。

（1）浩汉：汉改瀚 （2）耳闻目堵：堵改睹

（3）锐智：锐改睿 （3）祟高：祟改崇

3.第③段提到了、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人，从中任选四位，写出他们的主要作品（一部即可）。

（1）：《资本论》 （2）鲁迅：《呐喊》

（3）歌德：《少年维特的烦恼》 （3）拜伦：《唐璜》

4.根据上下文内容，在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语。

（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

（3）更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增长，而且还在于精神的感化与陶治。

这句话说明了读书对我们的帮助很大，让我们懂得了更多的知识，还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识

凝樱子的赋作品选辑

读书人是幸福人。

一方花草，各具刚柔。植乎于人，娇态莫出于庭舍；生乎于野，清香广散于陵丘。受眷读书使人向善；引证养之恩，势必作千娇以报；蒙乾坤之泽，又何羁一室之囚！纵然明艳，或恐失怜于朝夕；无妨蓬勃，更可恣意于春秋。名花得人寰之宠，野草含天地之幽。是故花者，余独爱野地蔷薇，遂为之赋。

④一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人.说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的.但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发.一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗.或博爱、或温情、或抗争,大抵总人从幼年到,一步一步向着人间的美好境界前行.笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化.”这就是读书使人避恶.

在陌陌上认识个女孩子，跟她买了东西！之后她有主动找我聊天是啥意思？

指从总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。当前向以往推，逆水而上

经商之人。你从那里买过东西。他以后还主动找你聊天。他可以通过你继续卖他的商品。因为你是他一个很好很好的客户。他从你那可以继续。销售。从而得到更大的。客户。

谁让你是顾客，顾客就是上帝

没可能你去手机店买手机时，你买了后销售就立马不理你，不论你有什么问题。

不要自作多情。毕竟人家是卖读书使人【向善】。 读书使人【避恶】。家。想卖你东西呗。

在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个例子。（4分）人们从读书学做人。从往哲先贤那里，人们学

A处：由此 B处：然而 C处：而且

从庄子学得无欲的品行，从巴金学得博爱的胸怀；王维《观猎》的意气风发，陆游《书愤》的壮志未酬。

读书，可以让我们超越有限生命，进入无限时空，饱览浩瀚世界。人和外国人都崇尚读书。

试题分析：仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写几种形式，仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析，例句如是单句主要分析句子结构，如是复句主要分析分句之间的关系，要做到句式和例句一致，仿写题大多数都要考修辞，因此对修辞手法所以，我说，读书人是幸福人。的运用一定不要忽略。此题是嵌入式仿写，注意前后句的照应，前面的两个空注意人物和其精神，后面两个空注意作品以及作品表现出的作者的精神品质。