克己复礼君子慎独含义 克己复礼慎独是什么意思
克己慎独的意思:人生路很长,在闲居独处无人监督之时,要克制和约束自己,严格要求自己,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。
克己复礼君子慎独含义 克己复礼慎独是什么意思
克己复礼君子慎独含义 克己复礼慎独是什么意思
克己复礼君子慎独含义 克己复礼慎独是什么意思
克己是指克制和约束自己,培养节制自己的能力。
慎独是指在没有人监督时也要严格的要求自己,是对个人潜意识进行自律的一种修养方式,提醒自己时时保持正念,提高自己的自觉性。
克己慎独的现实意义:
我们只是一般人,人只能做自己能力范围内的事情,你自己要说服你自己,你要接受这个事实。对于不可控的事情,我们要保持乐观。对于可控的事情,我们要保持谨慎。
我们永远不要在自己所看重的事情上,投入不切实际的期待,附加不着边际的价值,因为人生确定的就是不确定的人生。为了迎合生活,我们已经失去了本心。
“君子慎独”这个成语的含义是什么?
君子慎独的意思是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的品德信念,自觉地按一定的道德准则去行动而不做任何坏事。
“慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。它是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》。大学》次出现慎独一词:
【原文】
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
这句话出自《礼记中庸》,意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。
这其实讲的就是一种为人处世的品格,身为一个君子要言行合一,不管是在人前人后都要保持高尚的品格,哪怕没人看见也不能放松自己。
一、词语解释君子:指人格高尚、道德品行兼好之人。早的时候君子这个词是专指君王的儿子,地位崇高。之后词义演变,开始有了德行方面的专指,历代文人墨客纷纷以君子来自称勉励。
慎独:在独处中谨慎不苟。指的就是自己日常独处无人监督的时候更应该谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。
暗室:出自《梁书·武帝纪下》:“性方正,虽居小殿暗室,恒理衣冠。”指幽暗的内室,特别是指别人看不到的地方,自己独处的地方。
卑:早见于甲骨文,古字形像手持器械的样子。它的本意指的是身份地位地下,引申为人格等低劣,而由低劣又引申成位置低。之后人们用以自谦,表达自己的一种态度。
自牧:自我修养。《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
二、《礼记中庸》《中庸》本身是《礼记》中的篇章,是论述人生修养的一部哲学著作,原属于《礼记》第三十一篇。
《中庸》相传为战国时期子思所作,宋代学者将其从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。
《中庸》的主题思想就是“中庸之道”,这被称为道德的标准,认为“至诚至信”是人生的境界,并提出了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
宋元之后,《中庸》成为了科举考试的必读数目,对固定的教育和处世产生了极大的影响。历代儒家思想都对《中庸》大为推崇,很多名家都有关于其的注释,比如程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。
总体来说,古人对于道德品质的要求还是非常高的,他们时刻都在警醒自己,努力做一个表里如一的谦谦君子。今天很多的思想行为还是从这些经典的思想传承下来的,现代人对于君子这个词的推崇程度依然很高,这是历代文人的道德标准。
意思:一个人独处,在无人看见的地方也要警惕谨慎的按照君子道德准则做人。
出自《礼记·中庸》说:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
“独”指个人独处
“慎”指小心谨慎。
翻译:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来,不好的意念在细微之时容易显露出来,所以君子更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。其要求人戒慎自守,对不正当的情欲加以节制,自觉地遵从道德准则为人行事。
“慎独”是古代士人的一种修为和风范的境界,是古代儒释道等经史子集里常常出现的一个重要概念,慎独注重个人道德的修养和品行的守。严格的管理自己的内心杂念,不依靠他人监督自己,无论有人无人。类似于今天我们常常讲的个人自控能力。
扩展资料:
《大学》中也有谈到“君子慎独”
“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视已,如见其肺肝然则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”
翻译:使意念真诚的意思是说,不要自己欺自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美好的颜色一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
品德低下的人在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知,别人看你自己,就像能看见你的心肺肝一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
在《大学》中,将“慎独”道德规范推进到一个更高的境界,不仅仅是在无人监视的情况下,能克制住不良的思想与行动,坚持做好事,不做坏事,而是把自己的思想提纯到全无邪念,自觉自愿地做好事而不做坏事,使思想信念与行为举止纯然一体了。
参考资料来源:
这句话的意思是:人生路很长,在闲居独处无人监督之时,要克制和约束自己,严格要求自己,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。
这句话用来警示世人,要严于律己,时刻自觉控制自己的欲望,不靠别人监督。
扩展资料:
克己是孔子倡导的一种道德修养方法。
他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件,也是爱人的先决条件。要克制凡事专从自己利益出发的行为,而应该考虑别人的利益。只要严格遵循“礼”所规定的标准,约束自己的言行,使之一一合乎“礼”的规范,通过这样,就可以达到的道德境界—“仁”。
同时,孔子还把“克己”作为“复礼”的条件,提出了“克己复礼,”的观点。
克己是指培养节制自己的能力;慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。
“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记.中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”无一不是慎独自律、道德完善的体现。革命同志在《论员的修养》中引用了该词并赋予新意,他指出:对于认真进行道德修养的员来说,“即使在他个人工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”无数革命前辈,由于地下工作的需要,常常作战,正是靠这种高度自觉的慎独精神,给后人留下了“清白于世,忠诚一身”的光辉。
大致自己个人理解,就是人生旅途漫漫非常的漫长,但是要克制住自己的一些词语和他念,即使是在自己一个人独处的时候,也要对自己的思想境界有一定的控制和提高的要求,应该时刻的。谨慎控制自己的私欲,然后思想保持端正,不要产生邪念。是对自己在行为和思想上都比较高的一种要求吧,而且是秉承着一生的信念去执行的。
大概的意思就是:人生的道路很长,要时刻约束和克制自己,在独处的时候谨慎不苟,自觉遵守各种道德准则,坚持自己的信仰。
克己是孔子倡导的一种道德修养方法。他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件,也是爱人的先决条件。要克制凡事专从自己利益出发的行为,而应该考虑别人的利益。只要严格遵循“礼”所规定的标准,约束自己的言行,使之一一合乎“礼”的规范,通过这样,就可以达到的道德境界—“仁”。同时,孔子还把“克己”作为“复礼”的条件,提出了“克己复礼,”的观点。
慎独出自《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”意思是内心的真实一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。《中庸》:"莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。
路漫漫,当克己,当慎独的意思是:时时保持正念,对自觉性要求更高,无数革命前辈正是靠这种高度自觉慎独精神,给后人留下了清白于世忠诚一身的光辉。克己是指培养节制自己的能力,慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处,比较隐蔽的思想意识,进行自律的一种修养方式。
人生的路途还有很长,要克制自己的私欲,在没有别人的时候也要谨慎从事,遵守道德规范
君子慎独,意思是什么?
“君子慎独,不欺暗室。 卑以自牧,含章可贞。”这句话出自 《礼记中庸》,意思是:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。
注释:
1.君子慎独的意思是:上天赋予的根本的支配万物运行的原理叫做规律,遵从规律而行叫做正确的原则,修习正确的原则便是教育。
2."慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事
3.不欺暗室意思是:心诚,就是不自欺。
4.卑以自牧:为人谦虚,努力提高自己的修养和素质
5.含章可贞:有美德,有功劳但又不去炫耀,同样也是保持谦虚的意思
扩展资料:
“君子慎独”语早出自《礼记·中庸》:道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒
“慎独”代表的是一种道德修养的途径,经过长期修养所达到的一种境界,君子慎独的大意为
“不欺暗室”语早出自《列女传·卫灵夫人》:妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣
大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细
“君子慎独,不欺暗室”的大意可理解为:君子在独自一人的时候,也能够坚守自我,不做违
语出《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
“慎独“既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。它是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事。
通俗来说,君子慎独的意思就是在一个人的时候也应自律,按君子的要求来约束自己。
从遵守道德规范的层面来看
当人们在一个群体中时,会在别人的比对和眼光下,很容易的遵守公共秩序,遵守基本道德规范,这是人类性的要求,合群也是作为人的安全感的基本需求。但是,当一个人独处时,难免为了方便、舒适做一些违反基本道德要求但也无伤大雅的事,比如在无人的公共场合随地吐痰、丢,在无人监管处随意破坏和占有公共财物,等等。这时,就需要慎独,需要自我约束来要求自己,不能抱有没人看见所以没关系的侥幸心理而为之。
从个人角度来看谓之自律
每个人离开学校进入,便开始了独自面对生活、工作的过程,从这个角度来说,独处几乎占据了大半的人生。在这个过程中,无论是生活还是工作,对自己的自律便是让各个环节走上良性循环的必要条件。当没有老师和父母的监督后,如何安排自己的时间,让一切井然有序是体现能力、提升自己的基础。因此,修炼自己自律的水平称为我们一生的必修课。
任何时候,都应该让慎独成为我们生活的警钟,时时在心中敲响,不放松对自己的要求和约束。
"慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界.它是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事.
所以品德高尚的人,在独自一人时也会慎重自己的言行
慎独继续从道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界是指。一个人在孤独的时候有很多做坏事也可能且并不他人知道仍然能坚信自己的道德准则行动。不做任何坏事。就是指表里如一。人不过的就是自己。如一个人加夜班的时候觉得按医嘱2个小时给病人翻身一次麻烦觉得就没人知道就不按医嘱给病人翻身还2个小时记录一次就违反了慎独修养和职业道德。
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