归田录初中语文教材中的什么即选自其中(归田录是一部什么体裁)

是从什么时代开始有的？

释：放。

早在几千年前就有了，有了才有了千术，现在一般那些免费的教材没什么用，那学陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。其实可以去，自我学习解密资料网，学习那种纯手法的,比较不错，虽然的有点贵，但是学会了远远不止这点钱

归田录初中语文教材中的什么即选自其中(归田录是一部什么体裁)

归田录初中语文教材中的什么即选自其中(归田录是一部什么体裁)

矢(shǐ)：箭。

古文中之的用法

当世：在当时。

一、“之”作代词用

“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：

１、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）

２、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）

４、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）

５、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

６、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。

二、“之”作动词用

请看下面的例子：

１、吾欲之南海，何如？（《劝学》）

２、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）

３、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）

４、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例４中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

三、“之”于：在.作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：

１、“之”作结构助词“的”解。

如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。

２、“之”用于主谓之间，不译。

如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。

３、“亦：也之”起调节音节作用，不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥

可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。

以 yǐ 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用) (2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以,用也。——《说文》 以,用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。——《左传·定公十年》 纯以形式。——蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?——《论语》 (3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的) (4) 使,令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》 (5) 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐) (6) 凭借;仗恃 [depend on] 富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》 (7) 认为,以为 [consider as ] 我以日始出。——《列子·汤问》 (8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方) (9) 做,从事 [do] 教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 yǐ 〈名〉 (1) 原因,缘故 [reason] 何其久也?必有以也。——《诗·邶风》 (2) 无固定职业的人 [unoccupied person] 以闲民。——《拾雅》 候疆候以。——《诗·周颂》 (3) 以色列的简称 [Israel]。如:阿以 ◎ 以 yǐ 〈介〉 (1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置 俱以情告。——《世说新语·自新》 以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》 (2) 又如:以力服人(用强制的手段使人服从) (3) 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据 何以谓之文。——《论语》 以残年余力。——《列子·汤问》 以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》 以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》 以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》 以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (4) 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时) (5) 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围 赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》 以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》 余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 (6) 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点 自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》 今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》 (7) 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘) ◎ 以 yǐ <连> (1) 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算) (2) 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因 以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》 吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》 成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》 以数谏故。——《史记·陈涉世家》 不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》 (3) 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意) (4) 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系 夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》 载以来。——清· 周容《芋老人传》 一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》 (5) 则,那么 [then]——表示条件关系 战而不胜,以亡随其后。——《战国策》 (6) 才 [only] 思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》 以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》 (7) 表目的或结果等 [aim;target] 智叟无以应。——《列子·汤问》 ◎ 以 yǐ 〈助〉 (1) 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限 日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏 微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》 (3) 加在句尾,不示肯定语气 夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》 (4) 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以参考资料：

之 字 的 用法

共7种

1．动词（去，往）

用法：（1）之+地点名词

例句：吾欲之南海

2．代词（代替宾语）

用法：（1）动词+之

（2）介词+之

例句：策之不以其道

3．结构助词（的）

用法：（1）名词+之+名词

（2）形容词+之+名词

（3）代词+之+名词

例句： 例句：城北徐公齐国之美丽者也

4．凑足音节（无意义）

用法： 用法：名词做动词用且为动宾结构的词+之

例句：公将鼓之

5．取消句子性（无意义）

用法：主语+之+谓语

例句： 例句：孤之有孔明，犹鱼之有水

6．宾语提前标志（无意义）

用法：形容词+之+动词

例句：何陋之有

7．定语后置标志（无意义）

用法：（1）用法：（1）中心词+之+修饰词

（2）中心词+之+修饰词+者

例句：马之千里者

自钱孔入中的“自”是什么词

原文《卖油翁》宋代欧阳修

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了（2）何+之，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文：陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

扩展资料

一、创作背景

《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。 《归田录》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（公元1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。

二、主题

这段写卖油翁自钱孔沥油３、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）。这段一开始，通过陈尧咨和卖油翁的两组对话，进一步对照地写出两人对射箭技术的不同看法，不同态度。

“我亦无他，惟手熟尔力”，这是文章画龙点睛之笔，作者两次点这句活，强调和突出了本文叙事的主旨所在，亦即强调和突出了本文的中心思想。文章的，用一句话交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。

卖油翁一句是什么

卖油翁一句是康肃笑而遣之。

卖油翁本文是一则写事明理的寓言故事，作者是北宋文学家欧阳修。出自《欧阳文忠公文集·归田录》本文记康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了熟能生巧、实践出真知、人外有人的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说：归田录者，录以备闲居之览也。是一部以：凭借。笔记。

道理：本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，颔(hàn)：点头形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。

《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理，用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。

初中语文有卖炭翁,记得还有什么卖油翁吧?哪位……?

酌(zhuó)：斟油，这里指倒油。

有的.

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【原文】

卖油翁 欧阳修

陈康肃公尧咨（zī) 善射,当世无双 ,公亦以此自矜（jīn）.尝射于家圃(pǔ),有卖油翁释担(dàn)而立,睨（nì）之,久而不去.见其发矢（shǐ）十中八九,但微颔（hàn）之.

康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟（shú）尔.”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓（sháo）酌油沥（lì）之,自钱孔入,而钱不湿.因曰：“我亦无他,唯手熟（shú）尔.”康肃笑而遣（qiǎn）之.

【译文】

康肃公陈尧咨擅长射箭,在当时没有第二个人能和他相比,他也凭着这种本领自夸.他曾经在家里射箭的场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在场边斜着眼看着他射箭,很久也没有离开.（老翁）看见他射箭十支中射中八九支,只是微微点头.

陈尧咨问（老翁）：“你也懂得射箭吗?我射箭的技术不是很精湛吗?”卖油的老翁说：“这没有别的奥妙,只不过是手熟罢了.”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我的射技!”老翁说：“凭我倒油（的经验就可以）知道这个道理.”于是就拿出一个葫芦放在地上,把（一枚）铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子舀了油注入葫芦,（油）从钱孔中穿过去而钱却没有湿.（老翁）于是说：“我也没有别的什么方法,只是手熟罢了.”陈尧咨（只好）笑着打发他走了.

【注释】

选自《欧阳文忠公文集·归田录》卷一,有删节.欧阳修（1007-1072）,字永叔,谥号文忠,北宋吉州吉水（今属江西永丰）人,宋代文学家,唐宋八大家之一.

陈康肃公尧咨：陈尧咨,谥号康肃,北宋人.公,旧时对男子的尊称.

善射：擅长射箭 善：擅长,善于.

当世：在当时.

双：匹敌.

以：凭借.

自矜(jīn)：自夸.

矜：夸耀.

尝：曾经.

家圃：家里（射箭的）场地.

圃,园子,这里指场地.

释担：放下担子.

睨(nì)之：斜着眼看,形容不在意的样子,这里指斜着眼看陈尧咨射箭.

去：离开.

其：他,指代陈尧咨.

发：射出.

中：射中.

但：只,不过.

微：微微.

但微颔之：只是微微点头

之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况.

不亦……乎：（难道）不也……吗?

知：懂得.

手熟尔：手法娴熟罢了.

尔：同“耳”,相当于罢了.

忿然：气愤的样子.

精：精湛,奥妙.

无他：没有别的（奥妙）.

尔：你

安：怎么.

轻：作动词用,看轻.

轻吾射：看轻我射箭（的本领）.

以：凭借、依靠.

酌(z熟：熟练。huò)：斟酒,这里指倒油.

知：了解.知道,懂得.

之：指熟能生巧的道理.

以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道（这个）道理.

乃：于是就.

取：拿出.

置：放置,安放.

以：把

覆：覆盖.

徐：缓缓地,慢慢地

杓（sháo）：舀东西的器具,勺子.

沥（lì）之：向下灌注,沥,下滴.

入：进入,注入

因：于是.

唯：只,不过.

遣之：让他走.遣：打发,送走.

湿；沾湿.

通字“汝”和“尔” ：你

“唯”和“但”：只,不过.（“但”为古今异义；今：有表转折意思；古：只,不过）

“尔”：通“耳”相当于“罢了”

卖油翁的典故

动词。从，为汉语言法定规范简化字，基本意义有顺从、按照、跟随等。

★《卖油翁》作者：欧阳修

释：放.

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

★典故

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。置：放置，安放。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

★熟能生巧

《卖油翁》作者：欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

[译文]

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

卖油翁选自哪本书 讲述了什么故事呢

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射射：射箭的本领。！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1、《卖油翁》出自《归田录》，是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。

当：在（处于）……的时候

2、这篇文章入选了义务教育语文教科书，位于部编人教版七年级下册第三单元。

3、该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。

卖油翁原文

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）

原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补） 在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地射：射箭的本领.点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢矢(shǐ)：箭.了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

善射：擅长射箭 善：擅长,善于。 以：凭借，用。 自矜(jīn)：自夸。 尝：曾经。 家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。 释：放下。 立：站立。 睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。 去：离开。 其：代词，指代陈尧咨。 发：把箭射出去。 矢(shǐ)：箭。 但：只。 微：微微。 颔(hàn)：点头 之：凑足音节。 不亦……乎：（难道）不也……吗？ 熟：熟练。 忿然：气愤的样子。 知：懂得自：由；从.。 射：射箭的本领。 精：精湛，奥妙。 无他：没有别的（奥妙）。 尔：同“耳”，相当于“罢了”。 尔：你。 安：怎么。 轻：作动词用，看轻。 酌(zhuó)：舀 乃：于是，就。 取：拿出。 置：放置。 覆：覆盖。 徐：缓缓地。 杓（sháo）：同“勺”，勺子。 沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。 因：这里是“接着”的意思。 唯：只，不过。 遣：打发 。 遣之：打发。 湿；沾湿 公：旧时对男子的尊称。 解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。

1. 原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。

2. 译文

康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。

注释陈康肃公：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。

3. 解释

善射：擅长射箭 善：擅长，善于。

当：在

双：匹敌。

自矜(jīn)：自夸。矜：夸耀。

尝：曾经。

家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。

而：然后

立：站立。

睨(nì)之：斜着眼看，形容不在意的样子，这里指斜着眼看陈尧咨射箭。

去：离开。

其：代词，指代陈尧咨。

发：把箭射出去。

中：正中目标。

但：只，不过。

微：微微。

之：代陈尧咨射箭这件事。

不亦……乎：（难道）不也……吗？

忿然：气愤的样子。

知：懂得。

精：精湛，奥妙。

无他：没有别的（奥妙）。

尔：同“耳”，相当于“罢了”。

尔：你。

安：怎么。

轻：作动词用，看轻。

以：凭借、依靠。

知：了解。知道，懂得。

之：指射箭也是凭手熟的道理。

乃：于是就。

取：拿出。

于：在。

以：用

覆：覆盖。

徐：缓缓地，慢慢地

杓（sháo）：舀东西的器具。

沥（lì）之：向下灌注，沥，注。

自：由；从。

入：进入，由外到内。

因：接着。

惟：只，不过。

遣：打发 ，送走。（中性词）

湿；打湿。

原文

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

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原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补） 在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

善射：擅长射箭 善：擅长,善于。 以：凭借，用。 自矜(jīn)：自夸。 尝：曾经。 家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。 释：放下。 立：站立。 睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。 去：离开。 其：代词，指代陈尧咨。 发：把箭射出去。 矢(shǐ)：箭。 但：只。 微：微微。 颔(hàn)：点头 之：凑足音节。 不亦……乎：（难道）不也……吗？ 熟：熟练。 忿然：气愤的样子。 知：懂得。 射：射箭的本领。 精：精湛，奥妙。 无他：没有别的（奥妙）。 尔：同“耳”，相当于“罢了”。 尔：你。 安：怎么。 轻：作动词用，看轻。 酌(zhuó)：舀 乃：于是，就。 取：拿出。 置：放置。 覆：覆盖。 徐：缓缓地。 杓（sháo）：同“勺”，勺子。 沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。 因：这里是“接着”的意思。 唯：只，不过。 遣：打发 。 遣之：打发。 湿；沾湿 公：旧时对男子的尊称。 解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。回复