吾属今为之虏矣句式

吾属今为之虏矣是被动句，翻译过来是“我们这些人就要被他俘虏了”。为，被的意思；吾属，我们；属，（我们这一个）群体（的人）。

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出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

原句：项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

翻译：项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”

故事背景鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。

这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。

而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

吾属今为之虏矣翻译和句式

被动句，用“为”表示被动。为，wèi，被，介词。吾属今为之虏矣，意思是我们都要被他俘虏了。这句话出自汉代司马迁的《鸿门宴》：夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！

鸿门宴节选

原文

项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

翻译

项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”

创作背景

司马迁在元封三年接替其父担任太史令，从太初元年开始创作《太史公书》。后因向汉武帝为李陵投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年，终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。

项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一。

吾属今为之虏矣翻译 吾属今为之虏矣的意思

1、正确译文是：我们这些人就要被他俘虏了。

2、这是《史记·项羽本纪》中亚父范增的一句话：“竖子不足与谋!夺项王天2下者必沛公也,吾属今为之虏矣”。

3、但是人教版高中语文必修1《教师教学用书》对其翻译为“我们这些人马上都会成为他的俘虏！”

4、建议如果没有明确的大纲说明，那么你考试时，就以第二个翻译为准。

5、表面上看这两句翻译都说得通，但只要知道“之”的用法，就可以断定后者的翻译是错误的。其实这关系到“之”和“其”的区别。“之”和“其”都可以作代词，但一个为指近，一个为指远；都可以做人称代词，而“其”可做主语和领属性定语，而“之”则不能。也就是说，“之”不能做领属性定语，不能翻译成“他的”、“他们的”。这样这个句子就是一个典型的被动句式。那这个句子的翻译显然应是“你们这些人都将被他俘虏!”

吾属今为之虏矣翻译

吾属今为之虏矣，意思是我们都要被他俘虏了。

这句话出自汉代司马迁的《鸿门宴》，原文是：项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

翻译：项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”

《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦的项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。

创作背景

司马迁在元封三年接替其父担任太史令，从太初元年开始创作《太史公书》。后因向汉武帝为李陵投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。

出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年，终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。

项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”

正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一。