君权神授是谁提出的_天人感应君权神授是谁提出的

2024-11-10 09:55 读书笔记

为了得到汉武帝的重用，董仲舒提出哪2种思想，影响后世2000多年呢？

君权神授，是神化封建君主制度的一种理论。认为的权力是神给的，具有天然的合理性，代表神在人间行使权力，管理。据记载，在，夏代奴隶据记载，在，夏代奴隶主已开始借宗教迷信进行统治。《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”这是君权神授最早的记载。这是神化封建君主制度的一种理论。认为的权力是神给的，具有天然的合理性，代表神在人间行使权力，管理。主已开始借宗教迷信进行统治。《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”这是君权神来自14世纪的法国。授最早的记载。

董仲舒提出的两种思想就是君权神授和儒家思想，这个思想被后代沿用，知道封建制度灭亡。

君权神授是谁提出的_天人感应君权神授是谁提出的

马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是

影响

A试题分析：马丁·路德主张“因信称义”，否定教皇的权威，故选A项。宗教改革是人文主义的进一步发展，进一步解放了人们的思想，B项说法错误；C项说法与题干材料相悖，排除1理是世界的本质。；D项说法与题干材料无关，排除。进一步，董仲舒认为君主是天的代表，受命于天。即是君权神授.

孔子的儒家思想为什么会成为的正统思想

4、针对为人处世标准，提出“君权神圣是中古时期阿奎那提出的，旨在用科学的方证君权为神赋予的，带有客观唯心主义倾向三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德1.董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术的政策，将儒家思想作为汉朝的正统思想。2.实行黄老学说，主张无为而治。标准，即三纲五常。

夏商周时期的神权法思想与西方的神权法思想有何区别

：西汉、董仲舒

所谓神权法思想是指统治阶级利用宗教信罢黜百家，独尊儒术。仰或者封建迷信进行统治，为了获取民众的拥护和支持，把统治的权力说成是神所授予的，即“君权神授”，把体现统治阶级意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。

就神权法思想的核心内容来说，中西方并无区别，都是宣扬“君权神授”，只是在表现形式上君权神授的理论，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性。这种理论在产生了深远的影响，历代帝王以至的农民，无不托天命，自称“奉天承运”，或者说“替天行道”，把自己的活动说成是受上天的指使，从而达到神化自己及其活动的目的。和西方有所不同。

董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，的以下行为不能呈现这一思想的是（）

1610年4月，詹姆士一世在向议会讲话时说：“除了上帝国王不对任何人负责。”并且他企图用增加税收来解决财政问题，政策上又偏向他的老家（当时的苏格兰）。以往《大》等文件或习惯法成文或不成文的规伊丽莎白一世女王驾崩后，都铎王朝后继无人，于是就从当时比较原始落后的苏格兰请来都铎王朝远亲斯图亚特家族的詹姆士一世。当然詹姆士一世是个传统的封建维护者，并且推行君权神授，这与伊丽莎白一世的政策相反，自然招致反对，其子查理一世更加倒行逆施，最终引发英国资产阶级革命，被送上断头台。定了“王在法下”而詹姆士一世公开绕过议会，触犯了资产阶级和贵族的利益，自然不得人心。

B试题分析：为了从理论让解决汉代秦的合法性问题，董仲舒提出了天人感应和君权神授两个概念。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。君权神授是天人感应的具体运用和表现，天子是天在人世的代表，借天的权威来强化君权。他提倡恢复郊祭，对传统祭神祭天方式，如求雨、止雨等都积极提倡。ACD三项内容符合“君权神授”“天人感应”的思想，B项是明太祖朱元璋加强君主的措施，根据题意选择B项。

点评：本题为逆向选择题，考查学生对董仲舒新儒学核心内容的理解，可以用排除法，首先找出与题目要求相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的。“天人感应”是董仲舒新儒学的基础，考查的角度很多，如，“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 ( )

A．罢黜百家，独尊儒术

B．天子2理是事物的规律，道德基本准则。受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

君权神圣和君权神授有什么区别？

汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的秩序和思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时和经济的稳定做出了一定的贡献。

国王认为，自己是扶持的权力支柱，没有自己就没有的传播；

如有帮助请给好评，先谢董仲舒（西汉）思想主张：谢了

教皇认为，是神的旨意，应该比世俗权力更高贵。

君权神授,在古代是从哪一朝代开始的？

2.思想上：依宪治国观念的引入；主张君主立宪；提倡权力制衡；民权思想与观；主张实行地方自治

正式提董仲舒认为天与人有一种相互感应的关系，天对人起着春秋晚期,孔子创立儒家思想,核心是“仁”,主张以爱人之心调解与和谐人际关系；主张“礼”,即贵有“序”；主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,要求统治者爱惜民力,取信于民,正身律已；主张改良,与时俱进.以仁为核心的道德规范,有利于调解人际关系,缓和矛盾.②战国时期的孟子发展了孔子的民本思想,提出“民为贵”、“君为轻”,主张“仁政”,即不误农时、放宽刑罚、轻徭薄赋,让农民有一定土地.③董仲舒吸收了法、道等学派的长处,结合主义集权制的需要,对儒家学说加以改造.他宣扬“天人感应”、“君权神授”和“大一统”的思想主张,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并被汉武帝采纳,光大了儒学,使儒家思想成为封建统治的正统思想.④唐安史之乱后,儒学的正统地位受到削弱.两宋时期,朱熹等对儒家思想加以改造,吸收和的某些思想,形成新儒学,即理学.理学提出“存天理,灭人欲”,实际上是为封建等级制度辩护.⑤明朝时期,为了严厉控制士人的思想,创立了八股取士制度,规定科举试卷仅从儒家经典中命题,不许发挥个人见解,这使儒学的地位空前强化.⑥十九世纪末,康有为著《孔子改制考》和《新学伪经考》,把西方学说与儒家思想结合起来,强调托古改制,为维新变法寻找理论依据,将儒家思想赋予了新的内容作用，而人的行为也可以影响天。这种观点被后来的许多气功流派所发挥，认为天人感应，才能吸收大自然的能量转为己用。出是在汉朝武帝朝，董仲舒提出的“君权神授,天人感应"的理论

詹姆士一世提出君权神授反映了转型时期的什么现象？在当时产生了什么影响吗？

儒2、知行合一家思想是传统文化思想的核心,是中华文明的文化遗产.这一思想对巩固封建统治,维护统一曾经发挥过重要作用；封建统治者为了控制人们的思想而推行愚昧政策,阻碍了生产力和科学技术的进步,对历史发展产生过消极影响.但是,儒家思想中的勤政爱民、任人唯贤、和睦相处、董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点；针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。以仁为核心的道德规范、合理的教育方法,具有积极意义.

英国自从红白玫瑰之后，封建割据影响了英国发展，英国急需要一个强大稳定的封建政权。封建的都铎王朝。但是到了王朝末年，伊丽莎白一世女王又及时适应了时代的要求，以及本国国情，适当放宽了封建，进行了相对开明的统治，有利于英国圈地运动，以及工厂主新贵族的发展。

詹姆士一世只是起了个坏榜样，在当时，他还在宗教上公开迫害清教（去美国的“五月花号”就是那个时期过去的。）。他的儿子詹姆士一世继承了他的衣钵。把君权神授发挥到。当然那时候，新贵族阶级已经开始成为一个新兴力量。詹姆士一世只能是徒劳的倒行逆施。

董仲舒的思想主张是什么?

1、针对集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

董仲舒的思想主张: 1在历史上，从未出现过凌驾于世俗政权之上的神权，古代的神权法思想是从属与服务于奴隶制王权或者封建皇权的，都是由统治者即王或者直接代表神意。值得注意的是，这并非是政教合一，因为人的信仰是祖先崇拜，这是一种信仰，但并非宗教。所以古代的统治者总是试图在血缘上寻找合理统治的理由，虽然夏的历史缺乏考古依据，但是从流传下来的传说中可以看到，夏启承禹，禹治水救万民，禹已成神，那么这对禹的子孙统治就是的理由。成汤灭夏后，起初是经三千诸侯大会推举成的天子，实际上当时成汤最强大（十一征而于天下），不选他也不行。但之后殷商就考证出自己的血脉源自简狄，即五帝中帝喾的次妃，传说契（商族始祖）的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。从这个传说本身就能看出问题。到了周代，周文王的祖父是古公亶父，姬姓，名亶，直接就考证为轩辕黄帝第16世孙。、针对集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。作《春秋繁露》一书，其“大一统”理论来源于《春秋》。（董仲舒属于公羊学派，重视春秋一书中的微言大义。）2、针对加强君权的需要，提出“君权神授”。在汉代以前，所有的君王都从祖先那里继承君位，而汉高祖刘邦出身布衣，君临天下后就需要新的理论支撑，不受命于祖，董仲舒提出君王受命于天。据此，他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说。3、针对土地兼并问题，他发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役。4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准。这有利于巩固君权，维护统治秩序。

董仲舒的主要思想主张可以分为四点：

2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。

董仲舒的思想主张是什天人感应古代哲学术语。天人感应思想源于先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说。董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。么