映日荷花别样红的上一句是什么 映日荷花别样红的上一句是什么诗

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出自《晓出净慈寺送林子方》，全诗如下：

映日荷花别样红的上一句：接天莲叶无穷碧。

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映日荷花别样红的上一句：接天莲叶无穷碧。诗词名称：《晓出净慈寺送林子方》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。

我们为您从以下几个方面提供“映日荷花别样红”的详细介绍：

二、赏析

这首诗是诗中有画，画中有诗的作品。

前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，说明了夏天西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，更强化了西湖之美。

诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说，除了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生，前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。二是刚柔相济，后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

三、杨万里其他诗词

林子方与诗人志同道合、互视此组诗当作于宋孝宗淳熙十四年（1187）。林子方举进士后，曾担任直阁秘书，杨万里是他的上级兼好友。此时林子方赴福州任职，杨万里清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别送林子方，经过西湖边时写下这组诗。对方为知己。后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

五、译文

到莲叶延伸到天空，水总是清澈碧绿。面对阳光，荷花上的花朵变得格外美丽，与众不同。底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。

那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。

六、注解

毕竟：到底。

六月中：六月中旬。

接天：像与天空相接。

无穷：无边无际。

碧：碧绿。

别样：宋代俗语，特别，不一样。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的全诗是什么

这首接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的全诗：诗的出处是《晓出净慈寺送林子方》，作者是杨万里。 译文：

毕竟在六月的西湖，景色与其它季《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。四、背景节大不相同。

毕竟： 到底，言外有名不虚传的意味。

接天：像与天空相接。

无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无边无际的碧绿。

别样红：红得特别出色。别样，宋代俗语，特别，不一样。

创作杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。背景：

林子方与诗人互视对方为知己，后来林子方被调赴福州任职，杨万里清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别送林子方，经过西湖边时写下这组诗，通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。

赏析：

诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。 然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。 这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。 看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

意思是：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样。

【作者】杨万里 【朝代】宋

译文 ：

扩展资料：

《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的作品。诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。其首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。

然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

写作背景：

林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给草拟诏书的文官，可以说是的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

意思是：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样。原文：《晓出净慈寺送林子方》【作者】杨万里 【朝代】宋毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文 ：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。扩展资料：《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的作品。诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。其首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。写作背景：林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给草拟诏书的文官，可以说是的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

“连天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”的作者为南宋的杨万里。全诗内容如下：晓出净慈寺送林子方南宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

映日荷花别样红的上一句诗是什么？是什么意思？

1、映日荷花别样红上一句：接天莲叶无穷碧。出自杨万里《晓出净慈寺送林子方》。

最近很多人都在说这个映日荷花别样红的上一句诗是什么？这个小编也依稀记得，但是又不记得了，反正就是比较难受了，所以这个知识还不是非常牢固啊，下面就给大家继续来分析看看这个映日荷花别样红的上一句诗到底是啥吧？也一起来看看，这个映日荷花别样红的上一句诗是什么意思吧！

映日荷花别样红的上一句诗是：接天莲叶无穷碧。

映日荷花别样红的全诗是：

【作者】杨万里/【朝代】宋

《晓出净慈寺送林子方》翻译：

《晓出净慈寺送林子方》赏析：

诗人开篇即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，这两句质朴无华的诗句，更加说明夏天的西湖景色的与众不同。这两《晓出净慈寺送林子方》句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这两句具体地描绘了毕竟不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了无穷的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天无穷碧的荷叶和映日别样红的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景yangwanli的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说，除了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有天，有日。语言也很有气势：接天无穷。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

映日荷花别样红的全诗

杨万里

映日荷花别样红的全诗是：

碧绿的莲叶连接天际,浩渺无尽,红日与荷花相映,色彩分外鲜艳娇红。

晓出创作背景净慈寺送林子方

[ 宋 ] 杨万里

接天莲叶无穷碧映日荷花别样红出自哪首诗作者是谁

注释：

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”出自《晓出净慈寺送林子方》这首诗，作者是南宋诗人杨万里。

原文： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

宋 杨万里

译文

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

杨万里（1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。

杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。

出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

今天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的意思是《晓出净慈寺送林子方》写的是宋代诗人。杨万里。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，的作者是，南宋诗人，杨万里

接天莲叶无穷碧下句。出自宋朝杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。，映日荷花别样红。出自宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子》。

出自南宋

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的作者是杨万里，第接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红是从杨万里的晓出净慈寺送林子方古诗上的诗句

《晓出净慈寺送林子方》。这首诗的意思。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，小学语文古诗《晓出净慈寺》

映日荷花别样红的上一句诗是什么 映日荷花别样红原诗及译文

后两句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗人用强烈色彩对比的句子，描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面。具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得娇艳明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，展现了令人回味的艺术境地。

2、《花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊莲蓬离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。晓出净慈寺送林子方》

【作者】杨万里 【朝代】宋参考资料：

3、译文 注释

映日荷花别样红的上一句

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

映朝代：宋代日荷花别样红的上一句是什么？

原文：

：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

出自：晓出净慈寺送林子方

译文

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

映日荷花别样红 前面的一句是什么？

映日：指阳光。映照着日光。

出自南宋杨万里接天莲叶无穷碧，的《晓出净慈寺送林子方》

这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的作品。

所以前句为：接天莲叶无穷碧

映日荷花别样红全诗

接天莲叶无穷碧。原文：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文：那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。赏析：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

[编辑本段]诗词原文

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。[4] 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

晓出净慈寺送林子方[1] 宋·杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。[2]

注释

⑴晓出：太阳刚升起。 ⑵净慈寺：杭州西湖畔佛寺。 ⑶林子方：作者的朋友。 ⑷毕竟： 到底。 ⑸四时：春夏秋冬四季。 ⑹别样：宋代俗语，特别的。

译文

格律

《晓出净慈寺送林子方》歌曲谱这是一首七言绝句，其格律属于首句入韵仄起式。 （○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同： ●●○○●●△，○○●●●○△。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ○○⊙●○○●，●●⊙○●●△。

修辞

倒装句： 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 意为： 西湖六月中风光， 毕竟不与四时同。 夸张句： 接天莲叶无穷碧， 对偶句： 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

[编辑同：相同。本段]诗词鉴赏

杨万里 （1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。[5] 净慈寺有关 净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下，初名慧日永明院。始建于后周显德元年（公元954年），至今已有一千余年的历史，由道潜禅师开山，延寿继主法席。至北宋时，寺院臻于鼎盛，有各类殿堂三十八座，僧众数千人，南宋时被界评为江南禅宗五山十刹之一。元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈，时谓“净慈三峰”。净寺历代高僧辈出，对后世影响较大的，当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师。 永明延寿（904～975），五代时人，三十岁出家，后参德绍禅师发明心地，为法眼宗第三代传人。北宋建隆二年（公元961年），入主净慈禅寺，前后长达十五年，从学僧众一千七百人，著《宗镜录》一百卷，取“举一心为宗，照万法如镜”之义，调和各宗分歧，主张禅教一致，高丽国王闻其盛名，遣僧三十六人入华向其求法，清雍正对其推崇备至，誉为“曹溪后人”，称其著述为“震旦宗师著述中妙典”，被后世尊为净宗六祖。 济公，法名道济（1148～1209），南宋人，十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事，被编成、戏曲等，广为传颂。济公这一形象，家喻户晓，深受喜爱。本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。 如净禅师，南宋人（1163～1228），曹洞宗名僧。时人评为“近世尊宿，者。”如净禅师注重禅定实践，强调只管打坐，嘉定十六年，日僧道元入宋求法，与如净一见相契，尽得所传，归国后创立日本曹洞宗，奉如净为始祖，如净生前曾两度住持净慈寺，圆寂后亦葬于净慈，至今墓塔犹存。 明太祖洪武年间，住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟。每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄，复由南屏山石穴回荡互激，经湖面远扬于十里之外，为西湖十景之一。清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡，于净慈寺山门外建一碑亭，刻“南屏晚钟”四字于内。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。 净慈寺自创建以来，历经千余年风雨，屡毁屡建，期间又蒙浩劫。上世纪八十年代初，全面落实的宗教政策，净慈禅寺得以修复，目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等。随着杭州作为旅游城市的地位不断提高，伴随着西湖景区大环境的优化改造，以及人们对活动方面的信仰需求，净慈寺院亦在力谋规划。着手扩建中的净慈寺，规模宏大，殿宇巍峨。诚为西子湖畔难得的佛国净苑。

晓出净慈寺送林子方

[编辑本段]诗词原文

晓出净慈寺送林子方[1] 宋·杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。[2]

注释

⑴晓出：太阳刚升起。 ⑵净慈寺：杭州西湖畔佛寺。 ⑶林子方：作者的朋友。 ⑷毕竟： 到底。 ⑸四时：春夏秋冬四季。 ⑹别样：宋代俗语，特别的。

译文

格律

《晓出净慈寺送林子方》歌曲谱这是一首七言绝句，其格律属于首句入韵仄起式。 （○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同： ●●○○●●△，○○●●●○△。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ○○⊙●○○●，●●⊙○●●△。

修辞

倒装句： 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 意为： 西湖六月中风光， 毕竟不与四时同。 夸张句： 接天莲叶无穷碧， 对偶句： 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

[编辑本段]诗词鉴赏

杨万里 （1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。[5] 净慈寺有关 净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下，初名慧日永明院。始建于后周显德元年（公元954年），至今已有一千余年的历史，由道潜禅师开山，延寿继主法席。至北宋时，寺院臻于鼎盛，有各类殿堂三十八座，僧众数千人，南宋时被界评为江南禅宗五山十刹之一。元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈，时谓“净慈三峰”。净寺历代高僧辈出，对后世影响较大的，当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师。 永明延寿（904～975），五代时人，三十岁出家，后参德绍禅师发明心地，为法眼宗第三代传人。北宋建隆二年（公元961年），入主净慈禅寺，前后长达十五年，从学僧众一千七百人，著《宗镜录》一百卷，取“举一心为宗，照万法如镜”之义，调和各宗分歧，主张禅教一致，高丽国王闻其盛名，遣僧三十六人入华向其求法，清雍正对其推崇备至，誉为“曹溪后人”，称其著述为“震旦宗师著述中妙典”，被后世尊为净宗六祖。 济公，法名道济（1148～1209），南宋人，十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事，被编成、戏曲等，广为传颂。济公这一形象，家喻户晓，深受喜爱。本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。 如净禅师，南宋人（1163～1228），曹洞宗名僧。时人评为“近世尊宿，者。”如净禅师注重禅定实践，强调只管打坐，嘉定十六年，日僧道元入宋求法，与如净一见相契，尽得所传，归国后创立日本曹洞宗，奉如净为始祖，如净生前曾两度住持净慈寺，圆寂后亦葬于净慈，至今墓塔犹存。 明太祖洪武年间，住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟。每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄，复由南屏山石穴回荡互激，经湖面远扬于十里之外，为西湖十景之一。清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡，于净慈寺山门外建一碑亭，刻“南屏晚钟”四字于内。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。 净慈寺自创建以来，历经千余年风雨，屡毁屡建，期间又蒙浩劫。上世纪八十年代初，全面落实的宗教政策，净慈禅寺得以修复，目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等。随着杭州作为旅游城市的地位不断提高，伴随着西湖景区大环境的优化改造，以及人们对活动方面的信仰需求，净慈寺院亦在力谋规划。着手扩建中的净慈寺，规模宏大，殿宇巍峨。诚为西子湖畔难得的佛国净苑。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

映日荷花别样红。

毕竟西湖六月中，风光不与六月同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红

映日荷花别样红的上一句

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧。

四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

译文： 到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。

赏析： 这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。眷恋。