且听下回分解 且听下回分解的上半句是啥

《红楼梦》第二回的原文。

回灵根育孕源流去。”出心性修持大道生 节选

《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

且听下回分解 且听下回分解的上半句是啥

且听下回分解 且听下回分解的上半句是啥

三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

诗云

《红楼梦》，古代四大名著之首，章回体长篇，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了封建的文化、制度，对封建的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的经济萌芽因素的曲折反映。

“欲知后事如何，且听下回分解！”用英语怎么说啊？

石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

To be continued for more.

For what will happen later, please wait till my explanat见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！ion in next story.

For more rmation on how funeral, Let's hear next time decomition

Wants to know what should become,and listen to 貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：next decomition.

To be continued...

就足以了。

For how funeral, Let's hear next time break！

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求评书一句话“预知后事如何，且听下回

会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生

“预知后。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，事如何，且听下回分解”是评书结尾的常用语，它的意思是：想要知道下面的故事发展，请听下次分解。

这句话在评书表演中起到了承上启下的作用，既能给听众留下悬念，引发他们的好奇心，又能感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲保证评书表演的连贯性和整体性。

总之，“预知后事如何，且听下回分解”作为评书结尾的常用语，是非常恰当和实用的。

第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔(2)

命者。正是那：

那船头上立的大汉，正是混江龙李俊。背后船稍上两个摇橹的，一个是出洞 蛟童威，一个是翻江蜃童猛。这李俊听得是宋公明，便跳过船来，口里叫苦道： “哥哥惊恐!若是小弟来得迟了些个，误了仁兄性命。今日天使李俊在家，坐立 不安，棹船出来，江里赶些私盐。不想又遇着哥哥在此受难!”那稍公呆了半晌， 做声不得。方才问道：“李大哥，这黑汉便是山东及时雨宋公明么?”李俊道： “可知是哩。”那稍公便拜道：“我那爷!你何不早通个大名，省得着我做出歹 事来，争些儿伤了仁兄?”宋江问李俊道：“这个好汉是谁?高姓何名?”李俊 道：“哥哥不知，这个好汉，却是小弟结义的兄弟，原是小孤山下人氏，姓张名 横，绰号舡火儿。专在此浔做这件稳善的道路。”宋江和两个公人都笑起来。

四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团自从破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

当时两只船并着，摇奔滩边来，缆了船。舱里扶宋江并两个公人上岸。李俊又与 张横说道：“兄弟，我常和你说，天下义士，只除非山东及时雨郓城宋押司。今 可仔细认着。”张横扑翻身，又在沙滩上拜道：“望哥哥恕兄弟罪过!”宋 江看那张横时，但见： 七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞 鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊，天列宿害生灵。小孤山下住，船火号张 横。

那稍公船火儿张横拜罢，问道：“义士哥哥为何事配来此间?”李俊便把宋 江犯罪的事说了。“今来迭配江州。”张横听了说道：“好教哥哥得知：小弟一 母所生的亲弟兄两个，长的便是小弟，我有个兄弟，却又了得。浑身雪练也似一 身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行一似一根白条。更兼 一身好武艺。因此人起他一个诨名，唤做浪里白跳张顺。当初我弟兄两个，只在 扬子江边做一件依本分的道路。”宋江道：“愿闻则个。”张横道：“我弟兄两 个，但输了时，我便先驾一只渡船，在江边净处做私渡。有那一等客人，贪省 贯伯钱的，又要快，便来下我船。等船里都坐满了，却教兄弟张顺，也扮做单身 客人，背着一个大包，也来趁船。我把船摇到半江里，歇了橹，抛了钉，插一把 板刀，却讨船钱。本合五百足钱一个人，我便定要他三贯。却先问兄弟讨起。教 他意不肯还我。我便把他来起手。一手揪住他头，一手提定腰胯，扑咚地撺下 江里。排头儿定要三贯。一个个都惊得呆了。把出来不迭。都敛得足了，却送他 到僻净处上岸。我那兄弟自从水底下走过对岸。等没了人，却与兄弟分钱去。

那时我两个，只靠这件道路过日。”宋江道：“可知江边多有主顾来寻你私渡。” 李俊等都笑起来。张横又道：“如今我弟兄两个，都改了业。我便只在这浔 里做些私商。兄弟张顺，他却如今自在江州做卖鱼牙子。如今哥哥去时，小弟寄 一封书去。只是不识字，写不得。”李俊道：“我们都去村里，央个门馆先生来 写。”留下童威、童猛看了船。

三个跟了李俊、张横。五个人投村里来。走不过半里路，看见火把还在岸上 明亮。张横说道：“他弟兄两个还未归去。”李俊道：“你说兀谁弟兄两个?” 张横道：“便是镇上那穆家哥儿两个。”李俊道：“一发叫他两个来，拜见哥哥。” 宋江连忙说道：“使不得!他两个赶着要捉我。”李俊道：“仁兄放心。他弟兄 不知是哥哥。他亦是我们一路人。”李俊用手一招，胡哨了一声。只见火把人伴 都飞奔将来面前。看见李俊、张横都恭奉着宋江做一处说话，那弟兄二人大惊道： “二位大哥却如何与这三人厮熟?”李俊大笑道：“你道他兀谁?”那二人道： “便是不认得。只见他在镇上出银两赏那使枪棒的，灭俺镇上威风，正待要捉他。” 李俊道：“他便是常和你们说的山东及时雨郓城宋押司公明哥哥!你两个还 不快拜?”那弟兄两个，撇了朴刀，扑番身便拜道：“闻名火矣!不期今日方得 相会。却才什是冒渎，犯伤了哥哥，望乞怜恕罪!”宋江扶起二位道：“壮士， 愿求大名。”李俊便道：“这弟兄两个富户，是此间人，姓穆名弘，绰号没遮拦， 兄弟穆春，唤做小遮拦。是揭阳镇上一霸。我这里有三霸。哥哥不知，一发说与 哥哥知道。揭阳岭上岭下，便是小弟和李立一霸。揭阳镇上，是他弟兄两个一霸。

浔边做私商的，却是张横、张顺两个一霸。以此谓之三霸。”宋江答道： “我们如何省得。既然都是自家弟兄情分，望乞放还了薛永。”穆弘笑道：“便 是使枪棒的那厮?哥哥放心，随即便教兄弟穆春去取来还哥哥。们且请仁兄到敝 庄伏礼请罪。”李俊说道：“，。便到你庄上去。” 穆弘叫庄客着两个去看了舡只，就请童威、童猛一同都到庄上去相会。一面 又着人去庄上报知，置办酒食，杀羊宰猪，整理筵宴。一行众人，等了童威、童 猛，一同取路投庄上来。却好五更天气，都到庄里。请出穆太公来相见了。就草 堂上分宾主坐下。宋江看那穆弘时，端的'好表人物。但见： 面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天 关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮 拦。

宋江与穆太公对坐说话。未久，天色明朗。穆春已取到病大虫薛永进来，一 处相会了。穆弘安排筵席，管待宋江等众位饮宴。当日众人在席上，所说各自经 过的许多事务。至晚，都留在庄上宿歇。次日，宋江要行。穆弘那里肯放，把众 人都留庄上，陪侍宋江去镇上闲玩，观看揭阳市村景一遭。又住了三日，宋江怕 违了限次，坚意要行。穆弘并众人苦留不住。当日做个送路筵席。次日早起来， 宋江作别穆太公，并众位好汉。临行分付薛永：“且在穆弘处住几时，却来江州， 再得相会。”穆弘道：“哥哥但请放心。我这里自看顾他。”取出一盘金银送与 宋江，又赍发两个公人些银两。临动身，张横在穆弘庄上，央人修了一封家书， 央宋江付与张顺。当时宋江收放包裹内了。一行人都送到浔边。穆弘叫只船 来，取过先头行李下船。众人都在江边，安排行枷，取酒食上船饯行。当下众人 洒泪而别。李俊、张横、穆弘、穆春、薛永、童威、童猛一行，都回穆家庄，分 别各自回家，不在话下。

只说宋江自和两个公人下舡，投江州来。这稍公非比前番，拽起一帆风篷， 早送到江州上岸，宋江依前带上行枷。两个公人取出文书，挑了行李，直至江州 府前来。正值府尹升厅。原来那江州知府，姓蔡双名得章，是当朝蔡太师蔡京的 第九个儿子，因此江州人叫他做蔡九知府。那人为官贪滥，作事骄奢。为这江州 是个钱粮浩大的去处，抑且人广物盈，因此太师特地教他来做个知府。当时两个 公人当厅下了公文，押宋江投厅下。蔡九知府看见宋江一表非俗，便问道：“你 为何枷上没了本州的封皮?”两个公人告道：“于路上春雨淋漓，却被水湿坏了。” 知府道：“快写个帖来，便送下城外牢城营里去。本府自公人押解下去。”这 两个公人就送宋江到牢城营内交割。当时江州府公人，赍了文帖，监押宋江并同 公人，出州衙前，来酒店里买酒吃。宋江取三两来银子，与了七州府公人。当讨 了收管，将宋江押送单身房里听候。那公人先去对管营拨处，替宋江说了方便， 交割讨了收管，自回江州府去了。这两个公人，也交还了宋江包裹行李，千酬万 谢，相辞了入城来。两个自说道：“我们虽是吃了惊恐，却撰得许多银两。”到 州衙府里伺候，讨了回文。两个取路往济州去了。

话里只说宋江又自央浼人情。拨到单身房里，送了十两银子与他。管营处 又自加倍送银两并人事。营里事的人，并使唤的军健人等，都送些银两与他们买 茶吃。因此，无一个不欢喜宋江。少刻，引到点视厅前，除了行枷，恭见管营。

已得了贿赂，在厅上说道：“这个新配到宋江听着：先皇太祖武德圣旨事例， 但凡新入流配的人，须先吃一百杀威棒。左右，与我捉去背起来。”宋江告道： “小人于路感冒风寒时症，至今未曾痊可。”管营道：“这汉端的似有病的。不 见他面黄肌瘦，有些病症。且与他权行寄下这顿棒。此人既是县吏出身，着他本 营抄事房做个抄事。”就时立了文案，便教发去抄事。宋江谢了，去单身房取了 行李，到抄事房安顿了。众囚徒见宋江有面目，都买酒来与他庆贺。次日，宋江 置备酒食，与众人回礼。不时间，又请拨、牌头递盅。管营处常常送礼物与他。

宋江身边有的是金银财帛，自落的结识他们。住了半月之间，满营里没一个不欢 喜他。

自古道：“世情看冷暖，人面逐高低。”宋江一日与拨在抄事房吃酒，那 拨说与宋江道：“贤兄，我前日和你说的那个节级常例人情，如何多日不今已 一旬之上了。他明日下来时，须不好看，连我们也无面目。”宋江道：“这个不 妨。那人要钱不与他。若是拨哥哥但要时，只顾问宋江取不妨。那节级要时， 一文也没。等他下来，宋江自有话说。”拨道：“押司，那人那生利害，更兼 手脚了得。倘或有些言语高低，吃了他些羞辱，却道我不与你通知。”宋江道： “兄长由他。但请放心，小可自有措置。敢是送些与他也不见得。他有个不敢要 我的，也不见得。”正恁的说未了，只见牌头来：“节级下在这里了。正在 厅上大发作，骂道：‘新到配军，如何不送常例钱来与我!’”拨道：“我说 是么?那人自来，连我们都怪。”宋江笑道：“拨哥哥休罪，不及陪侍，改日 再得作杯。小可且去和他说话。容日再会。”拨也起身道：“我们不要见他。” 宋江别了拨，离了抄事房，自来点视厅上，见这节级。那拨也自去了。

不是宋江来和这人厮见，有分教：江州城里，翻为虎窟狼窝;十字街头，变 作尸山血海。直教：撞破天罗归水浒，掀开地纲上梁山。毕竟宋江来与这个节级 怎么相见?且听下回分解。

西游记回原文

好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师

回

借卵化猴完大道，他名姓配丹成。

灵根育孕源流出心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若

到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，

而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，

而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时

有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终

，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。

”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有

石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑

。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，

正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，

名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之

来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻

雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇

峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟

每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青

松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈

六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八

孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天

真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，

四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，

驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门

观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回：“臣奉旨观听金光之处

，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风

化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴

，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无

甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一

个个：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，□么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，

扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛

衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，

青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。【□：“瓦”加“右耳”；△：

左“巾”右“末”。】

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云

：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲

无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，

一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。

【□：左“三点水”右“爰”。】

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道

：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连

呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！

也是他：

今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无

水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再

看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟

龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座

几树青松常带雨，浑然相个人家。【□：上“三田”（如“晶”）下

“缶”。】

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大

蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：

“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边

是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃

是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石

窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘

洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声闻。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了

；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥

头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时

，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，

出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，

石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：

内观不识因无相，外合明知作有形。

历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，

合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下

泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一

点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福

地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃

无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，

将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真

所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏老子所管。”猴王道：

“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与

天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中

，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角

，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，

顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明

日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山，□【左“属”右“立刀”】黄精，

芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见

那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，

味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，

枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美

甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，

金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗

柑橙盈案摆。熟煨山，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊

羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛

饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹

竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向

大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部

洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、

，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人

穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里

访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉馀。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛

贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎

豹，登山顶上观看。果是好山：

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老

树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；

奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝

兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头好，必有高人隐姓名。【□：

以“山”旁替“谗（繁体）”之“食”旁。】

正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原

来是歌唱之声。歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍

迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会

机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，讲黄庭。”

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看

，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。

腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！【□：左“彳”

中“真”右“亍”。】

猴王近前叫道：“老神仙！起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“

不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神

仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至

林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙

而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙

与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一

则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：

“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“

我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄

弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜

，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，

安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我

那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山

中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也

不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不

忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不

省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望

见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青

冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤

唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八

尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜

道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像

□髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

【□：上“髟”下“坐”。】

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道

：“仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道

的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出

原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是

你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝

阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个

小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

与天同寿庄严体，历劫明心师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我志

心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本

是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“是老实之言

，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重

大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“飘洋过海，登界游方

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂

我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：

“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无

父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果

山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天

地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“

’你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你

姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合

婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！

道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二

个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字

。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好

！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕

竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。

回

灵根育孕源流出心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若

到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，

而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，

而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时

有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终

，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。

”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有

石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑

。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，

正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，

名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之

来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻

雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇

峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟

每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青

松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈

六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八

孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天

真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，

四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，

驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门

观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回：“臣奉旨观听金光之处

，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风

化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴

，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无

甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一

个个：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，□么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，

扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛

衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，

青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。【□：“瓦”加“右耳”；△：

左“巾”右“末”。】

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云

：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲

无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，

一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。

【□：左“三点水”右“爰”。】

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道

：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连

呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！

也是他：

今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无

水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再

看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟

龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座

几树青松常带雨，浑然相个人家。【□：上“三田”（如“晶”）下

“缶”。】

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大

蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：

“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边

是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃

是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石

窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘

洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声闻。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了

；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥

头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时

，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，

出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，

石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：

内观不识因无相，外合明知作有形。

历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，

合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下

泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一

点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福

地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃

无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，

将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真

所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏老子所管。”猴王道：

“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与

天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中

，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角

，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，

顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明

日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山，□【左“属”右“立刀”】黄精，

芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见

那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，

味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，

枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美

甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，

金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗

柑橙盈案摆。熟煨山，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊

羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛

饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹

竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向

大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部

洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、

，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人

穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里

访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉馀。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛

贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎

豹，登山顶上观看。果是好山：

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老

树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；

奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝

兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头好，必有高人隐姓名。【□：

以“山”旁替“谗（繁体）”之“食”旁。】

正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原

来是歌唱之声。歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍

迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会

机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，讲黄庭。”

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看

，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。

腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！【□：左“彳”

中“真”右“亍”。】

猴王近前叫道：“老神仙！起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“

不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神

仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至

林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙

而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙

与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一

则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：

“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“

我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄

弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜

，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，

安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我

那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山

中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也

不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不

忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不

省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望

见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青

冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤

唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八

尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜

道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像

□髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

【□：上“髟”下“坐”。】

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道

：“仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道

的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出

原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是

你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝

阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个

小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

与天同寿庄严体，历劫明心师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我志

心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本

是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“是老实之言

，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重

大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“飘洋过海，登界游方

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂

我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：

“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无

父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果

山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天

地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“

’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你

姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合

婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！

道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二

个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字

。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好

！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕

竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。

回

灵根育孕源流出心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若

到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，

而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，

而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时

有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终

，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。

”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有

石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑

。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，

正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，

名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之

来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻

雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇

峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟

每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青

松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈

六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八

孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天

真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，

四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，

驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门

观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回：“臣奉旨观听金光之处

，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风

化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴

，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无

甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一

个个：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，

扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛

衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，

青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云

：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲

无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，

一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道

：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连

呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！

也是他：

今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无

水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再

看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟

龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座

几树青松常带雨，浑然相个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大

蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：

“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边

是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃

是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石

窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘

洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声闻。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了

；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥

头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时

，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，

出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，

石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：

内观不识因无相，外合明知作有形。

历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，

合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下

泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一

点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福

地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃

无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，

将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真

所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏老子所管。”猴王道：

“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与

天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中

，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角

，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，

顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明

日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山，

芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见

那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，

味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，

枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美

甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，

金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗

柑橙盈案摆。熟煨山，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊

羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛

饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹

竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向

大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部

洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、

挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎

，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人

穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里

访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉馀。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛

贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎

豹，登山顶上观看。果是好山：

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老

树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；

奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝

兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头好，必有高人隐姓名。

正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原

来是歌唱之声。歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍

迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会

机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，讲黄庭。”

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看

，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。

腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙！起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“

不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神

仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至

林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙

而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙

与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一

则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：

“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“

我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄

弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜

，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，

安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我

那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山

中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也

不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不

忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不

省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望

见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青

冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤

唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八

尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜

道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像

口髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道

：“仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道

的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出

原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是

你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝

阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个

小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

与天同寿庄严体，历劫明心师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我志

心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本

是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“是老实之言

，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重

大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“飘洋过海，登界游方

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂

我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：

“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无

父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果

山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天

地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“

’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你

姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合

婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！

道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二

个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字

。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好

！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕

竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。

祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。

扩展资料:孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。他被菩提祖师收为，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天解救，施法将悟空压在了五行山下。

《西游记》是古代部浪漫主义章回体长篇神魔。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的现实。

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灵根育孕源流出心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若

到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，

而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，

而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时

有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终

，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。

”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有

石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑

。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，

正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，

名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之

来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻

雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇

峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟

每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青

松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈

六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八

孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天

真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，

四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，

驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门

观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回：“臣奉旨观听金光之处

，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风

化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴

，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无

甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一

个个：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，

扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛

衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，

青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云

：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲

无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，

一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道

：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连

呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！

也是他：

今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无

水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再

看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟

龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座

几树青松常带雨，浑然相个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大

蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：

“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边

是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃

是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石

窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘

洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声闻。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了

；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥

头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时

，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，

出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，

石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：

内观不识因无相，外合明知作有形。

历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，

合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下

泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一

点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福

地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃

无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，

将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真

所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏老子所管。”猴王道：

“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与

天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中

，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角

，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，

顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明

日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山，

芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见

那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，

味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，

枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美

甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，

金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗

柑橙盈案摆。熟煨山，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊

羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛

饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹

竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向

大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部

洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、

挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎

，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人

穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里

访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉馀。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛

贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎

豹，登山顶上观看。果是好山：

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老

树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；

奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝

兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头好，必有高人隐姓名。

正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原

来是歌唱之声。歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍

迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会

机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，讲黄庭。”

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看

，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。

腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙！起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“

不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神

仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至

林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙

而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙

与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一

则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：

“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“

我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄

弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜

，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，

安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我

那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山

中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也

不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不

忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不

省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望

见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青

冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤

唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八

尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜

道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像

口髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道

：“仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道

的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出

原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是

你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝

阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个

小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

与天同寿庄严体，历劫明心师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我志

心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本

是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“是老实之言

，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重

大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“飘洋过海，登界游方

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂

我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：

“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无

父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果

山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天

地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“

’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你

姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合

婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！

道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二

个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字

。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好

！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕

竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。

祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。

在古典中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实的人情世态，有时还掉书袋似的几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

“且听下回分解”是墓碑上的内容，单田芳先生的评书你觉得如何形容？

人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

单田芳的评述真的很好听，仔细想想里面的内容真的很值得人们沉思，可以用精湛这个词语来形容，很多人也说在单田芳之后再无评书。

字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目

我觉得很精彩。单田芳先生说书的时候很有调动情绪的能力，我作为观众听得很过瘾。

关于单田芳先生的评书我个人觉得真的非常的不错，因为他真的非常的，而且他在评书的时候也非常的能够带动我们的情绪。

我觉得评书非常的不错，而且他这样的行为值得去赞赏，可以说非常震撼，让人一辈子难忘想听下回分解前一句是预知后事如何，这是一般在说书的那里经常用，还有里面，每一章节之间的分段，为了吸引读者对下个章节的阅读设置的，我们在写的时候可以写进去，很多都是一些古代的事的时候说的，预知后事如何请听下回分解就结束了。。

我觉得他的评书非常的精彩，无人能超越，，很有特点。

关于请听下次讲解上一句是啥?

似圆球样大。因见风，化头，摘松子吃了顽耍。作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了

关于请听下次讲解上一句是欲知后事如何。在评书艺术流行的时候，说书人为了吸引听众，常用欲知后事如何，请听下回分解来制造悬念，这句话是在收音机里的评书，因为电台的节目有时间限制，半个小时必须停。

欲知后事如何请听下次讲解的特点

这是说书人常用的贯口，说书人在讲解连续的故事时，因太长一时半会讲不完，常用几天，几月或更长的时间分段讲解，当一段讲完后为了吸引听众下次再来听讲，便会说欲知后事，且听下回分也，省得受老天之气。这里边：解，那些听的入了迷的听众一般都会下次接着听。

原神且听下回分解成就顺序是什么？

1. 首先，我们需要通过某种方式进入并开始游戏，就像下面这样：

2. 接下来，我们需挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□【上左，有十数个年头，方才访到此处。”“齿”右“可”，下“女”】虎要找到图中的并触发任务，就像下面这样：

3. 跟着任务的指引，我们去找图中的“范儿爷”并进行互动，就像下面这样：

4. 与“范儿爷”空寂自然随变化，真如本性任为之；互动后，我们再去找江舟完成对话，就像下面这样：

5. ，我们就可以完成任务了，就像下面这样：

原神是一款由米哈游开发的开放世界冒险RPG。在这个广阔的游戏世界中，玩家可以探索七个，结识各种性格各异、能力独特的同伴，与他们一起对抗强大的敌人，踏上寻找血亲的旅程。游戏发行商为米哈游，并于2020年9月28日发行。原神获得了Taptap年度游戏的奖项。

1.预知后事如何,且听下回分解.的英文翻译

一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则

1、Predict how the草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 funeral, the next time decomition Juting

2、How knows in aance the things to do after death, and listens to be resolved

3、How foreknowledge funeral affairs, is ysed and explained below

4、Knew in aance how the things to do after death, also do listen to be resolved

5、Foresee how funeral affairs ar众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑e, and hear and decome next time

What happened thereafter? That’s a story for next chapter.