游子吟的意思 古诗游子吟的意思

游子吟的意思翻译

一弯新月仿佛是一张精致的弓。

《游子吟》翻译：

游子吟的意思 古诗游子吟的意思

游子吟的意思 古诗游子吟的意思

孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

这首诗的意思是，慈祥的母亲手中拿着针线，为将要去远方游历的孩子赶制新衣，临行之前她忙着缝得密密麻麻，也在担心着孩子此去难得回家，是谁能说像小草那点孝心，可以报答春晖般的母亲的恩惠呢?

古诗游子吟的诗句是什么意思

诗人通过露、月视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而九月初三夜的夜无形中把时间连接起来，它上与暮接，下与露、月相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

主它的意思是：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？要是说在外的游子，思念自己的妈妈，赞颂母爱的！

古诗游子吟的意思

1、暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

游子吟的意思如下：

译：慈祥的母亲手中的线，成了游子身上穿着的衣。这句话通过描述孩子临走前母亲缝制衣物的动作，突出了母亲的细腻的爱。

译:得知孩子将要离开的时候，母亲也把手中的针线缝的更加紧密了，害怕孩子迟迟不能回来，害怕孩子在外面受着风寒。这句话写出的孩子身上的衣服的样子，同时也体现了母亲的担忧之情，同时也体现了的残酷。

谁言寸草心，报得三春晖。

译:谁说像小草一样微不足道的孝心，能去报答像春日里普照大地的阳光的温情呢，母亲的临行密密缝，意恐迟迟归。爱，又如何能够轻易报答。这句话说明了母爱的伟大无私，同时，也说明了孩子渴望报答母亲恩情的迫切心态。

⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵。 ⑵游子：出门远游的人。即作者自己。 ⑶临：将要。 ⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答得了。三春晖：春天的阳光，指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

游子吟的意思如下：

译：慈祥的母亲手中的线，成了游子身上穿着的衣。这句话通过描述孩子临走前母亲缝制衣物的动作，突出了母亲的细腻的爱。

译:得知孩子将要离开的时候，母亲也把手中的针线缝的更加紧密了，害怕孩子迟迟不能回来，害怕孩子在外面受着风寒。这句话写出的孩子身上的衣服的样子，同时也体现了母亲的担忧之情，同时也体现了的残酷。

谁言寸草心，报得三春晖。

译:谁说像小草一样微不足道的孝心，能去报答像春日里普照大地的阳光的温情呢，母亲的爱，又如何能够轻易报答。这句话说明了母爱的伟大无私，同时，也说明了孩子渴望报答母亲恩情的迫切心态。

慈母手中拿着针线,正给准备外出的儿子缝制衣服.母亲担心儿子走后迟迟回不来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实更耐穿一些.正像小草难以报答春天的阳光一样,儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢?

慈母手中拿着针线,正给准备外出的儿子缝制衣服.母亲担心儿子走后迟迟回不来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实更耐穿一些.正像小草难以报答春天的阳光一样,儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢?

出门在外的游子就是母亲的牵挂。密密缝织的衣服穿在游子的身上，无论他走到哪里，都有母亲的相伴和牵挂。母亲给予我们的如春天般温暖、和煦的母爱是做儿女的永远都无法回报的。

看拼音写词语

游子吟的诗意是什么

慈母手中线，游子身上衣。

1、《游子吟》是唐代诗人孟郊写的一首歌颂伟大母爱的诗，诗中运用白描的写作手法展现了母亲为出门的儿子缝制衣服的场景，歌颂了母爱的伟大和无私，再用比喻和对比的修辞手法直抒胸臆，表达了孩子对母亲真挚的爱。

2、全诗原文如下：谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，

《游子吟》

唐代：孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

3、翻译：慈爱的母亲手里拿着针线，在缝补即将出门的孩子身上的衣服，临行之前细细密密地缝着衣服，怕儿子回来得晚，衣服破损。谁说像小草那样微小的孝心能够报答得了母亲如同春晖一般的恩情。

游子吟的吟是什么意思

只要把一身清白留在人世间。

游子吟中的吟意思是吟唱、吟诵，在标题中并无具体含义，是诗歌中的一种文体。《游子吟》的作者是唐代诗人孟郊，全诗共三十字，将母亲对即将远行游子的爱体现的淋漓尽致，是对伟大母爱的赞颂，也是作者发自内心对于母亲的感恩和爱意。

游“游子吟”这首诗的意思是什么子吟中吟代表

《游子吟》是唐代诗人孟郊的诗作，标题中“游子”指的是远游旅居的人，“吟”指的是吟诵，吟唱，在这里并没有具体的含义，代表诗歌中的一种文体，是一首关于对于母爱的颂歌。

诗人孟郊，很早的就离开了家乡、亲人，过上了居无定所、颠沛流离的生活，一直到五十岁的时候才谋取到一个小职，结束了漂泊的生活，此后他便将母亲接触过来同住，倍感珍惜和母亲在一起的日子，也写下了这首感人肺腑的诗。

游子吟解析

诗句最开始描述的是母亲帮远游的孩子缝衣服的场景，虽然看似普通，但是却表现了母亲对于孩子深沉的爱和不舍，前面四局运用了白面的手法，虽没有任何的修辞手法，但是读出来格外动人，两句是全诗的升华，运用比兴的手法，说明儿女就像小草一样沐浴着春天的阳光，就像儿女不能报答母爱万分之一一样。表达了作者内心对于母亲发紫内心的感恩和深切的爱。

古诗 游子吟 的意思

游子吟的诗意

慈祥的母亲手里把着针线, 为即将远游的孩子赶制新衣。 临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 又担心孩子此去难得回归。 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

10、报得：报答。

最的意思是四个字“学会感恩”

是，说母爱的伟大！

自己写去吧你，不好好学习还上网查，真有办法、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、-----------‘’‘’‘’‘’；；；；；；；；

游子吟的诗意

赏析：

《游子吟》

作者：孟郊

原文：

谁言寸草心，报得三春晖。

注释：

1、游子：古代称远游旅居的人。

2、吟：诗体名称。

3、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

4、临：将要。

5、意恐：担心。

6、归：回来，回家。

7、言：说。

8、寸草：小草。这里比喻子女。

9、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

11、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

慈母用手中的针线，

为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，

怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，

能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

两句谁言寸草心，报得三春晖，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：父书空满筐，母线萦我襦（史骐生《写怀》），向来多少泪，都染手缝衣（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

游2.子吟的意思

游子吟的意思

《游子吟》

作者：孟郊

原文：

谁言寸草心，报得三春晖。

注释：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

石灰吟的诗意_石灰吟的意思

石灰吟的诗意_石灰吟的意思

《石灰吟》

作者：于谦

原文：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

注释：

1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4、浑：全。

5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节。人间：人世间。

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，

即使粉身碎骨也毫不惧怕，

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情的决心。

于谦为官廉洁正直，曾冤狱，赈荒，深受爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守，击退瓦剌，使免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

暮江吟的诗意

暮江吟的诗意

《暮江吟》

作者：白居易

原文：

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

注释：

2、残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

3、瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

4、可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。

5、真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

一道残阳倒映在江面上，

阳光照射下，波光粼粼，

金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，

一半呈现出殷红。

更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，

滴滴清露就像粒粒珍珠一般，

《暮江吟》是白居易杂律诗中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

前两句写夕阳落照中的江水。一道残阳铺水中，残阳照射在江面上，不说照，却说铺，这是因为残阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像铺在江上，很形象；这个铺字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。半江瑟瑟半江红，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片红色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

后两句写新月初升的夜景。诗连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用真珠作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里露似真珠月似弓。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是九月初三夜，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向，给诗歌造成了波澜。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的时间。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了残阳铺照，又于日落后看到了月似弓，再于夜间看到了露似真珠。大多数资料都认为，月似弓与露似珍珠是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的时间问题。如前所述，作者看到九月初三、月似弓之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里露似真珠之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 游子吟古诗 。

游子吟的意思

游子吟，是一首表达游子思乡之情的诗篇。在这首诗中，描述了游子离别故乡，思念乡愁，感受离情别恨的心情。游子吟，不仅仅是一首诗，更是一种情感的表达和传递。

离别故乡，思念乡愁

离别故乡，是每个游子都会经历的一件事情。离别的时候，心中充满了不舍和思念。离别的时候，我们会想起家乡的美景、家乡的亲人、家乡的朋友，还有那些曾经让我们难以忘怀的回忆。离别的时候，我们会感受到乡愁的浓郁，这种乡愁，是一种无法言说的情感，是一种让我们无法释怀的情感。

游子思乡，如何缓解对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。乡愁

离别故乡，思念乡愁，这是每个游子都会经历的一种情感体验。那么，当我们感受到乡愁的时候，如何缓解这种情感呢？

1.保持联系：离开家乡后，我们可以通过电话、短信、微信等方式与家人和朋友保持联系，及时了解家乡的动态，缓解思乡之情。

2.寻找共鸣：在异乡，我们可以寻找志同道合的朋友，一起分享思乡之情，互相安慰，减轻思乡之痛。

3.充实自己：在异乡，我们可以通过学习、工作、旅游等方式，充实自己的生活，让作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。自己的生活更加丰富多彩，减轻思乡之情。

离情别恨，是离别时最常见的情感表达。当我们面对离别的时候，如何面对这种情感呢？

1.接受离别：离别是无法避免的，我们需要接受离别的事实，理解离别的必要性，让自己更好地面对离别。

2.保持联系：离别后，我们可以通过电话、短信、微信等方式与离别的人保持联系，让彼此的感情更加牢固。

3.珍惜回忆：离别后，我们可以回忆过去的美好时光，珍惜那些美好的回忆，让离别的感情更加深刻。

游子吟，吟的意思是什么

可报答春晖般的慈母恩惠？

吟：吟诵，诵读。

唐代诗人孟郊《游子吟》

吟，“古风”之一。古风分为“歌”“行”“吟”三种，而且只有这三种。近体诗指是律诗，绝句等类型，并不是古风古体诗。