破四旧是哪四旧 破四旧是哪四旧有银元

破四旧目的与实质是什么？

扯淡是汉语词语，拼音chě dàn，本意是淡化，比较浓的东西，一扯开就淡了。经过后人附会演变，就有了闲扯、胡说、犯贫、不相干的意思。大多以东北方言见多。出自明沈德符《万历野获编》：今上初年，高新郑被逐家居，患家末疾，忿郁无聊，每书壁及几牌云“精扯淡”三字，日以百数，则华亭、内江、江陵诸郄在胸中，已渐消化矣。

你的问题太尖锐了。这年头还是糊涂点好，小心为了一个秘密把小命丢了。

破四旧是哪四旧 破四旧是哪四旧有银元

破四旧是哪四旧 破四旧是哪四旧有银元

目的：破第四，丰富的民间文化，特有錾、刻、雕、镂、镶、拼等工艺，是近代铜器收藏的魅力所在。清末民初，吉祥文化空前发达，“福、禄、寿、喜”唱主角，内容涉及民间文化各个方面，可以说是民间文化之集成。近代铜器也不例外，最常见的纹饰有：福（蝙蝠）、禄（鹿）、寿（鹤、桃、南极老人）、喜（喜鹊、喜蛛、鹳、獾）、龙、凤、麒麟、花草、祥云、仙人等珍禽异兽、花鸟虫鱼、神话传说、民间故事。较为常见的民俗图纹有：五福捧寿（蝙蝠）、双喜临门（喜鹊）、七子团圆（子鼠）、五子登科、刘海戏金蟾、福寿双全、福禄寿喜、二龙戏珠、龙凤呈祥等。近代铜器的纹饰大多运用了錾、刻、雕、镂、镶、拼等工艺手法，并且运用流畅的线条，把书法和绘画巧妙地结合在一起，图文并茂，令人赏心悦目。坏

东岸万佛塔建于哪一年，哪一年毁的

清赵庆熺《香销酒醒曲·雨窗排闷》：“西风裏，这扯淡的芭蕉惹是非。”

建塔时间说法不一，一说始建于晚唐，因为古时候航运常遭海难，而沿岸又多次遭受海水冲袭，故由客商集资建塔，为求平安，供奉佛像而成；一说建于北宋，与海神庙同建，此事《胶州志》有载：“元丰六年，起居郎杨景略使朝鲜还，请立海神庙于板桥镇。”《东坡七集》中有《海神庙不果迁》诗，其序云：“顷年，杨康公使高丽还，奏乞立海神庙板桥。”看来立庙的时间是不会错了，可建塔的时间很难确定，争论颇多，仍待考据。

历史悠久、造型美观的东岸万佛塔，一直保存到1970年，“”时“破四旧”被扒毁。因建筑工程宏大，当时明田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“(杭人)又有讳本语而巧为俏语者……言胡说曰‘扯淡’。”生产队派了60多名民兵，扒扒停停干了4个多月，连地下1丈多深的塔基都被挖了出来。

想要演好一段皮影戏，都需要准备哪些东西？皮影戏是如何表演的？

需要马皮，鱼皮，牛皮，羊皮，针线，锥子，刻刀，剪刀，蜡板，羊毛刷；它主要是用纸板或者是一种兽皮，然“扯淡”这个词可以说是非常具有现代化的气息的了，扯淡的意思大家也都知道，就是说别人讲的话都是毫无意义的废话，或者讲话不着边际没有道理。不过扯淡这个词究竟是怎么来的，你知道吗?据说在明朝时期就已经诞生了扯淡这个词，究竟是怎么回事，明朝时期为什么就能有这样现代化的词语呢?扯淡这个词的来历到底是怎样的，我们一起来看看吧。后按照人物的剪影，采用故事表演的形式进行表演的。

皮影戏需要的工具主要是刻刀,蜡板,锥子,剪刀,羊毛刷,针线,规,尺。皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。皮影戏是民间古老的传统艺术,据史载,皮影戏始于西汉,兴于唐朝,盛于清代,元代时期传至西亚和欧洲,可4.没意思，不相干。谓历史悠久,源远流长。”

近代铜器有哪些

近代铜器是指清朝中、晚期及时期生产的铜器。这段时期我国铜器由品步入普通生活用品行列，铜器使用非常普遍，制作工艺水平良莠不齐。所以收藏界普遍认为近代铜器没有，收藏价值不高。其实，仍然有既具备文化内涵，又做工考究的近代铜器。

首先，铜色鲜艳，质地精良。随着我国有色金属冶炼技术的快我只能说这么多了，我的账号是实名制的。速发展，铜的纯度大大提高，近代铜器的质地与古代青铜器有着本质的区别。近代铜器质地主要以紫铜、黄铜、白铜为主。紫铜的特性是质地柔软、富有展性、易于塑造；黄铜色泽金黄、富丽堂皇；白铜质地坚硬、晶莹剔透、不易生锈。

其次，近代铜器日渐稀少。许多近代铜器在年代都成为制造枪炮的原材料；“破四旧”，大量蕴涵古文化的铜器被销毁；由于人们缺乏收藏意识，废品收购站长期收购、销毁再扯淡碑是河南淇县名胜之一，原在北关八角楼西祖师庙内，时被推倒在农机公司井台上，1984年4月迁入摘心台公园，并完好。冶炼，也损耗了大量铜器。

再次，铜器品种繁多，选择的余地大。近代铜器大到铜床，小到铜钮扣，涉及生活用品的各个方面，最常见的铜器有香炉、铜锁、熨斗、手炉、笔架、佛像、水烟袋、壶、墨盒、盆、杯等。在当时，大户、官宦人家使用的铜器多为精工细作之物，需能工巧匠花费大量的精力和时间精心设计制作，因而收藏价值较高；而平民使用的多为粗制滥造之物，工艺较，无收藏价值。近代铜器因品种太多，常被人们称为“杂项”，收藏者只要选择一个或两个系列，即可收藏。上海的陈邦仁先生就以收藏铜锁、铜鞋拔等蜚声海内外。

云理鹤庆鹤阳寺始建于哪年？

鹤阳寺源远流长，千百年来，承载着鹤阳子民淳朴良善的美好愿望，一年一度的西山庙会，白族到此烧香许愿，在龙潭畔载歌载舞，地道的风俗与优美的风景融为一体，成为了文化和白族文化共生共荣有力见证。现在的鹤阳寺是在原有的西山庙基础上修建而成的。西山庙是其俗称，正式的寺名为兴龙寺。兴龙寺始建于唐朝，规模宏伟，原建有大雄宝殿、观音殿、祖师殿、天王殿、戏台等。

在期间，因为“破四旧”等行为，鹤阳寺遭到破坏，建筑物损毁。20世纪90年代以来，随着经济的发展以及生活水平的不断提高，广大群众需要准备剪刀，羊毛刷，针线，规，尺，刻刀；棍子穿在皮影上，将皮影上面穿上好几根线来控制动作，站在白布后面，将皮影放到白布上，根据音乐的变化和故事的推动，来进行变换。修复鹤阳寺的愿望日益迫切。从1999年开始，有部分人士通过民间集资开始按唐时大云阁的原貌修建鹤阳寺内的大雄宝殿。2009年至今，在各经济是基础，在什么样的经济基础上就会建立起来什么样的制度和思想文化。级各部门的关心支持下，鹤庆县共投入资金1000多万元，对鹤阳寺进行全面修复建设，修复的鹤阳寺建筑群占地60余亩，寺庙建筑面积为1600多平方米。

"扯淡"这个词是怎么来的？明朝就有扯淡了？

明沈德符《万历野获编》：今上初年，高新郑被逐家居，患家末疾，忿郁无聊，每书壁及几牌云“精扯淡”三字，日以百数，则华亭、内江、江陵诸郄在胸中，已渐消化矣。

1.淡化实质：私利。

清末民初平江不肖生《留东外史》：你年内回家去一趟，享享家人团聚之乐，每日和亲戚故旧来往，也可扯淡许多心事。

2. 。

《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“我想当初佛爷，也是扯淡!”

《儒林外史》第二二回：“ 卜诚 道：‘没得扯淡!就算你相与老爷，你到底不是个老爷!’”

3.闲扯。

[例一]《寒山问拾得》：我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

清孔尚任《桃花扇·修札》：“无事消闲扯淡，就中滋味酸甜。”

明 纪振伦 《三桂联芳记·征途》：“思量做这官儿，真个叫做扯淡，一连饿了三日，不尝半口汤饭。”

魏巍《东方》部第十章：“‘别问这扯淡的话吧，’有人反对说，‘当兵打仗，山南海北，这哪有个准儿!’”

2.扯淡碑是什么

全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。

名称由来

该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 墓主人尚未考证，学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，还有人说是明崇祯的墓碑。

碑身形制

碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。

高15厘米。碑圆首上端一行横字“再不来了”，下面是两个醒目大字“扯淡”。这就是扯淡碑的名称由来。

碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特之处在于墓碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。

碑文介绍

碑首横刻“再不来了”4字。碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行32个字。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”2行32个字。正面共刻77个字。

扯淡碑的经历可谓坎坷，然而也侥幸。经过直奉，抗日，解放，扯淡碑都没有遭到破坏。1948年，八角楼也被的拆掉修炮楼了，扯淡碑仍安然无恙。的年代，平坟墓、修水利，许多石碑都被垒在了水渠上、水库里，扯淡碑也仍完好无损。20世纪60年代，淇县在扯淡碑处建淇县农机公司，扯淡碑也没有被推倒砸碎，又站在了农机公司的院中。“破四旧”时，扯淡碑就躺在了农机公司的井台上。改革开放后，旅游事业蓬勃发展，扯淡碑这个淇县的文物又理所当然地被请进了摘星台公园。通过修复，扯淡碑除下端断掉一个“处”字外，其他部分基本保持原貌。后来，又得到了特殊保护，外面加了玻璃护罩。

3.扯淡到底是不是的

“扯淡”是个很常见的词，也是一个容易引起的词，因为不少人认为这个词是的话。例如，甲和乙说了一件事或一个观点，乙不认同，回应甲说：“扯淡。”甲不高兴了：“说谁扯淡呢?你才扯淡呢。”往往就这样产生了。那么，扯淡这个词到底是不是的话呢?

扯淡，本意是淡化，比较浓的东西，一扯开就淡了。经过后人附会演变，就有了闲扯、胡说、犯贫、不相干的意思。扯淡这个词一般北方人用的比较多，其中东北人用的最多，而南方人用的比较少。

很多人不知道的是，扯淡并不是一个普通的词，背后还大有学问。

美国普林斯顿大学、前哲学系主任哈里·G·法兰克福是全球影响力的的哲学家之一，他在2008年出版了一本名为《论扯淡》的书，并且凭借这本书成为亚马逊十大畅销作家之一。在这本书中，法兰克福以哲学家的高度，对扯淡进行了深刻论述，书中区别了扯淡与说谎，认为扯淡不是说谎，却是真理的敌人。因为说谎的人知道何者为真，却讲的是话。而扯淡的人既不关心何者为真，也不关心何者为，只在乎自身利益。这种认为无论事实真相如何都没有别的态度，就是扯淡的本质。法兰克福在书中将矛头直指美国，他指出，扯淡之所以充斥我们的(指美国)，与当代和市场经济里的种种扭曲不无干系，它助长了扯淡的膨胀，特别是在、道德和宗教等分配权益的关键领域，在那里既难以有真伪的辨别，而追求真伪辨别又有风险和麻烦。靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导遂成为权宜之计，更有蔚为主流的趋势。

法兰克福认为，在我们(指美国)的文化里，最突出的特征之一就是，有太多的人在扯淡。从法兰克福的论述中我们可以看出，扯淡是一个很化的词，其内涵是非常深刻的。

需要说明的是，经常有人将“扯淡”写成“扯蛋”。“扯蛋”一词是近年来恶搞的产物，这个就是话了。

破四旧时毁坏了多少珍贵文物

不计其数。。

直说一句。。现有的文物。。十之剩一。

现在所有的所谓古建筑。除了紫经历禁城。。剩下全是后盖的。。。

1.扯淡的含义破四旧时是的损坏可以说是不计其数的。非常的可惜

的“文化断层”是指什么.

扯淡碑，是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。

是指一个民族的文化由于自然原因或人为原因而消失其中的主要部分或绝大部分。或者接受其他民族的文化，或者变为野蛮人。

鲁迅 《书信集·致增田涉》：“所谓‘扯淡’一词，实较难译。无帮闲的才能。”

例如文化。根据《史记》的记载：自黄帝“黄帝垂衣裳而天下治”是生成期；上古三代春秋战国是成长期（成长期中出现数次变革）；秦汉三国一直到明朝时稳定期（当然中间有若干次小的变革）。而满洲清国入侵，长达40年的入侵过程和长达200多年的占领时期，导致文明基本中断。而明朝灭亡的时候（崇贞十七年到永历三十七年），就产生了一个文化断层。

文化断层的意思：

文化断层是期望的文化准则和价值观与现实的文化准则和价值观之间所存在的异

从历史的角度来看，所谓的“传统文化”基本上可以算是“断层”了，根本原因是由于古典意义上的“传统文化”的经济根基和基础已经不存在了。

狭义上的文化断层是之经过六几年开展的风暴，传统文化被撕碎，后人已经捡不起来了。

当然是指当前的主流文化与的传统文化中间的不连续 不吻合 缺乏一定的继承 延续 这种现象的产生与的历史发展有着很大的联系