游彩虚村真有这首诗吗_游彩虚村真有这首诗吗

《游山西村》这首古诗的意思是什么？

《游山西村 》

游彩虚村真有这首诗吗_游彩虚村真有这首诗吗

游彩虚村真有这首诗吗_游彩虚村真有这首诗吗

作者：陆 游

朝代：宋

【译文】

不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一座座山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。

扩展资料1，《游山西村》原文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2，《游山西村》赏析：

这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片断见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。

所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

【原文】

《游山西村

》陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【作者】

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居...

【译文】

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

【注释】

⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑹古风存：保留着淳铜驼陌上好风吹。朴古代风俗。

⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门

诗人向路人询问酒家的位置，一个牧童指着远处的杏花村告诉他。不要笑农家腊月里酿的酒浊而浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花红忽然眼前又出现一个山村。

不知庐山真面目,只缘身在此山中,这是什么古诗?

桃花净尽菜花开。

不识庐山真面目，只缘身在此山中是《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

创作背景：

苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

这是古诗《题西林壁》。

原文如下：

题西林壁

苏轼〔宋代〕

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文如下：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

注释：

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山狂杀长安年少儿。真实的景色，形状。

缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

该作品的创作背景：

苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

赏析将向中流定晚霞。如下：

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

苏轼的诗既是人生感悟，也是一种体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

关于作者：

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

出自苏轼《题西林壁》

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

真的有《卧春》、这首诗 ？

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

有的、陆游写的

城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

《卧春》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

暗梅幽闻花，

卧枝伤恨底。

遥闻卧似水，

易透达春绿。

来自韩寒《三重门》里的诗:《卧春》“卧梅又闻花,卧知绘中天。鱼吻卧石水,卧石答春绿。”

我没有文化，我只会种田，你问我是谁，我是大蠢驴。

韩寒的诗是这样写的,

卧春

卧梅又闻花，

卧枝绘中天。

鱼闻卧石水，

卧石答春绿。

翻译过来是，

我蠢

我没有文化，

我只会种田。

於问我是谁，

我是大蠢驴。

这个诗是在韩寒出的本三重门中的！~

参考资料：《三重门》

有两种版本：1.卧春》

《我蠢》

暗梅幽闻花，

俺没有文化，

卧枝伤恨底，

我智商很低，

遥闻卧似水，

要问我是谁，

易透达春绿。

一头大蠢驴。

岸似绿，

俺是驴，

岸似透绿，

俺是头驴，

岸似透黛绿。

俺是头呆驴。

2.《卧春》卧石山洞冷，寒梅幽闻花，弱纹卧石睡，卧石戴春绿

《我蠢》我是山东人，俺没有文化，若问我是谁，我是大蠢驴

牧童遥指杏花村这首诗的全诗是什么？

《清明》

杜牧〔唐代〕

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

--------译文--------

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上的行旅之人个个都神情凄迷，烦闷不乐。

询问当地之人何处买酒消愁？牧童只是用手指了指杏花深处的村庄。

--------注释--------

清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

纷纷：形容多。

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

借问：请问。

杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 --------创作背景--------

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 --------赏析--------

这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、顶点放在的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！ --------作者--------

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

牧童遥指杏花村这首诗的全诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗的出处是《清明》，作者是杜牧。 译文：

天空下着细雨，路上的行人被淋得瑟瑟发抖，仿佛快要失去灵魂。

注释：

清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

纷纷：形容多。

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

借问：请问。

杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

作者：

杜牧（803-853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

创作背景：

此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

赏析：

此诗写清明春雨中所见。句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、顶点放在的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。

全诗如下：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

出处：唐代杜牧的《清明》

诗歌赏析

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。

在艺术上，这是由低而高、逐步上升、顶点放在的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。

《清明》 唐、杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明时节雨纷纷，路上行人衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。

牧童遥指杏花村，

村前杏花村后村。

村里村外村中村，

杏花红时杏花繁。

这首诗是一首简短的描述杏花村景象的诗歌。诗中牧童远远地指着杏花村，描述了村子前后、里外、中间的杏花。诗句简洁明了，通过反复使用"村"和"杏花"这两个词语，展示了杏花村中杏花盛开的美丽景象。诗句中的"杏花红时杏花繁"一句，则强调了杏花的繁盛和艳丽。

整首诗通过简洁的表达，突出了杏花村的美丽和繁华，给人以生动的视觉感受。它展现了村庄中杏花盛开时的壮丽景象，以及诗人对自然美景的赞美和欣赏。

陆游到底有没有卧春这首词呀。？

请君莫奏前朝曲，

陆游并没有写过《卧春》一诗。《卧春》这首诗的内容如下：

黯梅幽但愁花有语，不为老人开。闻花，卧枝伤恨底。遥闻卧似水，易透达春绿。

岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。

此前网友多谣传这首诗是陆游写的，事实上，这首诗最早见于韩寒的作品《三重门》中，后经网友创作，广为流传，成为一个段子。

扩展资料

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。

次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年八月涛声吼地来，头高数丈触山回。）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

参考资料

刘禹锡写的古诗有哪些？

却忆未开时。

今天我们一起来聊一聊“诗豪“——刘禹锡。

刘禹锡可谓家喻户晓的诗人了，尤其提到中唐诗人都有谁，刘禹锡算一个，其出身名门——中山靖王刘胜之后，为人豪迈放荡，个性鲜明（刘禹锡生平可参考本人发表的文章《奇葩诗人刘禹锡篇》，可通过百度搜索查看，或者从本人主页也能看到），在此，就不过多介绍刘禹锡了，下面，我们言归正传，来看看刘禹锡的那些之作。

注：在此仅选出刘禹锡诗歌中的代表作，故传世经典《陋室铭》不在其中！

1、《秋词》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的是一份难能可贵的精神财富。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

颔联，借用典故表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，富含哲理，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。

3、《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常家。

这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

4、《竹枝词二首》（其一）

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

这首诗用这种谐音双关方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。

5、《西塞山怀古》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。此诗亦为广为传诵的经典！

6、《赏牡丹》

庭前芍妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。千百年来成为了赞美牡丹的佳作！

山围故国周遭在，潮打空城回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

诗人只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客闻。

此诗是刘禹锡五言诗中的，这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。

9、《浪淘沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。

10、《再游玄都观》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

这首诗需要结合时代背景来看才能体现出它高妙，全诗表面看上去是简单的写景抒情，实际上“种桃道士“暗指”武元衡“。诗人作诗是所想的应该是这样的： “树倒猢狲散”，我这个被排挤的人，又回来了，那些人能预料到吗？对于扼杀那次革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去的决心。

代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为的双关语，足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

秋风引

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客闻。

堤上行

酒旗相望大堤头，

堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，

桨声幽轧满中流。

秋词

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，

种桃道士归何处，

前度刘郎今又来。

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

江南春

新妆宜面下朱楼，

深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，

蜻蜓飞上玉搔头。

竹枝

白帝城头春草生，

白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，

北人莫上动乡情。

竹枝

瞿塘嘈嘈十二滩，

此中道路古来难。

长恨人心不如水，

等闲平地起波澜。

竹枝

山上层层桃李花，

云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，

长刀短笠去烧畲。

竹枝

山桃红花满上头，

蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，

水流无限似侬愁。

竹枝

巫峡苍苍烟雨时，

清猿啼在枝。

个里愁人肠自断，

由来不是此声悲。

竹枝

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

竹枝

楚水巴山江雨多，

巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，

回入纥那披绿罗。

竹枝

江上春来新雨晴，

瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，

人来人去唱歌行。

竹枝

两岸山花似雪开，

家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，

永安宫外踏青来。

竹枝

城西门外滟澦堆，

年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，

少时东去复西来。

竹枝

日出三竿春雾消，

江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，

住在成都万里桥。

步虚词

阿母种桃云海际，

花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝，

跪捧琼盘献天帝。

步虚词

华表千年一鹤归，

凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，

却向五云翻翅飞。

抛球乐

五色绣团圆，

登君玳瑁筵。

最宜红烛下，

偏称落花前。

上客如先起，

应须赠一船。

抛球乐

春早见花枝，

朝朝恨发迟。

及看花落后，

幸有抛球乐，

一杯君莫辞。

纥那曲

杨柳郁青青，

竹枝无限情。

同郎一回顾，

听唱纥那声。

纥那曲

踏曲兴无穷，

调同辞不同。

愿郎千万寿，

长作主人翁。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

浪淘沙

八月涛声吼地来，

头高数丈触山回。

须臾却入海门去，

卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙

流水淘沙不暂停，

前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，

回唱迎神三两声。

浪淘沙

洛水桥边春日斜，

碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，

惊起鸳鸯出浪花。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽寒沙始到金。

浪淘沙

汴水东流虎眼纹，

清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，

渡却人间多少人。

浪淘沙

濯锦江边两岸花，

春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，

浪淘沙

日照澄洲江雾开，

淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，

尽是沙中浪底来。

浪淘沙

鹦鹉洲头浪颭沙，

青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，

独自狂夫不忆家。

杨柳枝

塞北梅花羌笛吹，

淮南桂树小山词。

听唱新翻杨柳枝。

杨柳枝

御陌青门拂地垂，

千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，

将赠行人知不知。

杨柳枝

轻盈袅娜占年华，

舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，

杨柳枝

南陌东城春草时，

相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，

须得垂杨相发挥。

杨柳枝

城外春风吹酒旗，

行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树，

唯有垂杨管别离。

杨柳枝

扬子江头烟景迷，

隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，

半蘸波中水鸟栖。

杨柳枝

迎得春光先到来，

轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思，

更被春风长挫摧。

杨柳枝

巫峡巫山杨柳多，

朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，

为君回唱竹枝歌。

杨柳枝

凤阙轻遮翡翠帏，

龙墀遥望麴尘丝。

御沟春水相辉映，

杨柳枝

花萼楼前初种时，

美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里，

露叶如啼欲恨谁。

杨柳枝

炀帝行宫汴水滨，

数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，

飞入宫墙不见人。

杨柳枝

金谷园中莺乱飞，

城东桃李须臾尽，

争似垂杨无限时。

踏歌词

春江月出大堤平，

堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，

红窗映树鹧鸪鸣。

踏歌词

桃蹊柳陌好经过，

镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，

至今犹自细腰多。

踏歌词

新词宛转递相传，

振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散，

游童陌上拾花钿。

踏歌词

日暮江南闻竹枝，

南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲，

直到三春花尽时。

忆江南

春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，

丛兰帙浥露似沾巾，

独坐亦含颦。

忆江南

春去也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，

无辞竹叶醉尊前，

惟待见青天。

潇湘神

湘水流，湘水流，

九疑云物至今秋。

若问二妃何处所，

零陵芳草露中愁。

潇湘神

斑竹枝，斑竹枝，

泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨，

潇湘深夜月明时。

西塞山怀古

西晋楼船下益州，

金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，

一片降幡出石头。

人世几回伤心事，

山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，

故垒萧萧芦荻秋。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山蜀水凄凉地，

二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，

到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，

病树前头万木春。

今日闻君歌一曲，

暂凭杯酒长精神。

刘禹锡的诗有哪些

1、《陋室铭》

山不在高，有仙则名。

水不是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

2、《竹枝词九首·其一》

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。

3、《竹枝词九首·其二》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

4、《竹枝词九首·其九》

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

5、《杨柳枝词九首》

（一）

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

（二）

南陌东城春早时，相逢何处不依依？

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。

（三）

凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麴尘丝。

御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。

（四）

金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。

城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时？

（五）

花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。

如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？

（六）

炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

（七）

御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，将赠行人知不知？

（八）

长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。

（九）

轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，随风好去落谁家？

6、《路傍曲》

南山宿雨晴，春入凤凰城。

处处闻弦管，无非送酒声。

7、《君山怀古》

属车八十一，此地阻长风。

千载威灵尽，赭山寒水中。

8、《庭竹》

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

9、《唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹》

今日花前饮，甘心醉数杯。

10、《伤独孤舍人》

昔别矜年少，今悲丧国华。

远来同社燕，不见早梅花。

11、《再伤庞尹》

京兆归何处，章台空暮尘。

可怜鸾镜下，哭杀画眉人。

12、《鄂渚留别李二十一表臣大夫》

高樯起行色，促柱动离声。

欲问江深浅，应如远别情。

13、《和游房公旧竹亭闻琴绝句》

尚有竹间路，永无綦下尘。

一闻流水曲，重忆餐霞人。

14、《罢和州游建康》

秋水清无力，寒山暮多思。

官闲不计程，遍上南朝寺。

15、《九日登高》

世路山河险，君门烟雾深。

年年上高处，未省不伤心。

16、《答柳子厚》

年方伯玉早，恨比四愁多。

会待休车骑，相随出罻罗。

刘禹锡诗集 刘禹锡 （772~842）字梦得 ，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。上主张革新，是王叔文派革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为的双关语，足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。 秋风引 何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客闻。 堤上行 酒旗相望大堤头， 堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急， 桨声幽轧满中流。 秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 再游玄都观 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。 望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 江南春 新妆宜面下朱楼， 深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。 竹枝 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二滩， 此中道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 竹枝 山上层层桃李花， 云间烟火是人家。 银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲。 竹枝 山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。 竹枝 巫峡苍苍烟雨时， 清猿啼在枝。 个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。 竹枝 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去， 回入纥那披绿罗。 竹枝 江上春来新雨晴， 瀼西春水縠纹生。 桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行。 竹枝 两岸山花似雪开， 家家春酒满银杯。 昭君坊中多女伴， 永安宫外踏青来。 竹枝 城西门外滟澦堆， 年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石， 少时东去复西来。 竹枝 日出三竿春雾消， 江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸， 住在成都万里桥。 步虚词 阿母种桃云海际， 花落子城二千岁。 海风吹折最繁枝， 跪捧琼盘献天帝。 步虚词 华表千年一鹤归， 凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽， 却向五云翻翅飞。 抛球乐 五色绣团圆， 登君玳瑁筵。 最宜红烛下， 偏称落花前。 上客如先起， 应须赠一船。 抛球乐 春早见花枝， 朝朝恨发迟。 及看花落后， 却忆未开时。 幸有抛球乐， 一杯君莫辞。 纥那曲 杨柳郁青青， 竹枝无限情。 同郎一回顾， 听唱纥那声。 纥那曲 踏曲兴无穷， 调同辞不同。 愿郎千万寿， 长作主人翁。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 浪淘沙 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。 须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。 令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。 浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。 浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。 浪淘沙 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 浪淘沙 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 浪淘沙 鹦鹉洲头浪颭沙， 青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍， 独自狂夫不忆家。 杨柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲， 听唱新翻杨柳枝。 杨柳枝 御陌青门拂地垂， 千条金缕万条丝。 如今绾作同心结， 将赠行人知不知。 杨柳枝 轻盈嫋娜占年华， 舞榭妆楼处处遮。 春尽絮飞留不得， 随风好去落人家。 杨柳枝 南陌东城春草时， 相逢何处不依依。 桃红李白皆夸好， 须得垂杨相发挥。 杨柳枝 城外春风吹酒旗， 行人挥袂日西时。 长安陌上无穷树， 唯有垂杨管别离。 杨柳枝 扬子江头烟景迷， 隋家宫树拂金堤。 嵯峨犹有当时色， 半蘸波中水鸟栖。 杨柳枝 迎得春光先到来， 轻黄浅绿映楼台。 只缘嫋娜多情思， 更被春风长挫摧。 杨柳枝 巫峡巫山杨柳多， 朝云暮雨远相和。 因想阳台无限事， 为君回唱竹枝歌。 杨柳枝 凤阙轻遮翡翠帏， 龙墀遥望麴尘丝。 御沟春水相辉映， 狂杀长安年少儿。 杨柳枝 花萼楼前初种时， 美人楼上斗腰肢。 如今抛掷长街里， 露叶如啼欲恨谁。 杨柳枝 炀帝行宫汴水滨， 数株残柳不胜春。 晚来风起花如雪， 飞入宫墙不见人。 杨柳枝 金谷园中莺乱飞， 铜驼陌上好风吹。 城东桃李须臾尽， 争似垂杨无限时。 踏歌词 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。 踏歌词 桃蹊柳陌好经过， 镫下妆成月下歌。 为是襄王故宫地， 至今犹自细腰多。 踏歌词 新词宛转递相传， 振袖倾鬟风露前。 月落乌啼云雨散， 游童陌上拾花钿。 踏歌词 日暮江南闻竹枝， 南人行乐北人悲。 自从雪里唱新曲， 直到三春花尽时。 忆江南 春去也，多谢洛城人。 弱柳从风疑举袂， 丛兰帙浥露似沾巾， 独坐亦含颦。 忆江南 春去也，共惜艳阳年。 犹有桃花流水上， 无辞竹叶醉尊前， 惟待见青天。 潇湘神 湘水流，湘水流， 九疑云物至今秋。 若问二妃何处所， 零陵芳草露中愁。 潇湘神 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨， 潇湘深夜月明时。 西塞山怀古 西晋楼船下益州， 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 人世几回伤心事， 山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山蜀水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日闻君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为的双关语，足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

秋风引

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客闻。

堤上行

酒旗相望大堤头，

堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，

桨声幽轧满中流。

秋词

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，

种桃道士归何处，

前度刘郎今又来。

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

江南春

新妆宜面下朱楼，

深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，

蜻蜓飞上玉搔头。

竹枝

白帝城头春草生，

白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，

北人莫上动乡情。

竹枝

瞿塘嘈嘈十二滩，

此中道路古来难。

长恨人心不如水，

等闲平地起波澜。

竹枝

山上层层桃李花，

云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，

长刀短笠去烧畲。

竹枝

山桃红花满上头，

蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，

水流无限似侬愁。

竹枝

巫峡苍苍烟雨时，

清猿啼在枝。

个里愁人肠自断，

由来不是此声悲。

竹枝

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

竹枝

楚水巴山江雨多，

巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，

回入纥那披绿罗。

竹枝

江上春来新雨晴，

瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，

人来人去唱歌行。

竹枝

两岸山花似雪开，

家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，

永安宫外踏青来。

竹枝

城西门外滟澦堆，

年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，

少时东去复西来。

竹枝

日出三竿春雾消，

江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，

住在成都万里桥。

步虚词

阿母种桃云海际，

花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝，

跪捧琼盘献天帝。

步虚词

华表千年一鹤归，

凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，

却向五云翻翅飞。

抛球乐

五色绣团圆，

登君玳瑁筵。

最宜红烛下，

偏称落花前。

上客如先起，

应须赠一船。

抛球乐

春早见花枝，

朝朝恨发迟。

及看花落后，

幸有抛球乐，

一杯君莫辞。

纥那曲

杨柳郁青青，

竹枝无限情。

同郎一回顾，

听唱纥那声。

纥那曲

踏曲兴无穷，

调同辞不同。

愿郎千万寿，

长作主人翁。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

浪淘沙

八月涛声吼地来，

头高数丈触山回。

须臾却入海门去，

卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙

流水淘沙不暂停，

前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，

回唱迎神三两声。

浪淘沙

洛水桥边春日斜，

碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，

惊起鸳鸯出浪花。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽寒沙始到金。

浪淘沙

汴水东流虎眼纹，

清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，

渡却人间多少人。

浪淘沙

濯锦江边两岸花，

春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，

浪淘沙

日照澄洲江雾开，

淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，

尽是沙中浪底来。

浪淘沙

鹦鹉洲头浪颭沙，

青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，

独自狂夫不忆家。

杨柳枝

塞北梅花羌笛吹，

淮南桂树小山词。

听唱新翻杨柳枝。

杨柳枝

御陌青门拂地垂，

千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，

将赠行人知不知。

杨柳枝

轻盈袅娜占年华，

舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，

杨柳枝

南陌东城春草时，

相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，

须得垂杨相发挥。

杨柳枝

城外春风吹酒旗，

行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树，

唯有垂杨管别离。

杨柳枝

扬子江头烟景迷，

隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，

半蘸波中水鸟栖。

杨柳枝

迎得春光先到来，

轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思，

更被春风长挫摧。

杨柳枝

巫峡巫山杨柳多，

朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，

为君回唱竹枝歌。

杨柳枝

凤阙轻遮翡翠帏，

龙墀遥望麴尘丝。

御沟春水相辉映，

杨柳枝

花萼楼前初种时，

美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里，

露叶如啼欲恨谁。

杨柳枝

炀帝行宫汴水滨，

数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，

飞入宫墙不见人。

杨柳枝

金谷园中莺乱飞，

城东桃李须臾尽，

争似垂杨无限时。

踏歌词

春江月出大堤平，

堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，

红窗映树鹧鸪鸣。

踏歌词

桃蹊柳陌好经过，

镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，

至今犹自细腰多。

踏歌词

新词宛转递相传，

振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散，

游童陌上拾花钿。

踏歌词

日暮江南闻竹枝，

南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲，

直到三春花尽时。

忆江南

春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，

丛兰帙浥露似沾巾，

独坐亦含颦。

忆江南

春去也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，

无辞竹叶醉尊前，

惟待见青天。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

《望洞庭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

《秋词》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常家。

《杂曲歌辞·浪淘沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘随风好去落人家。沙处，渡却人间多少人。

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

《秋风引》

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客闻。 刘禹锡朝代：唐代

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文改革的一员。唐代中晚期诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是...

日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。——《魏宫词二首》

绿野扶风道，黄尘马嵬驿。——《马嵬行》

凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。——《题集贤阁》

云外支硎寺，名声敌虎丘。——《题报恩寺》

更将何面上春台，百事无成老又催。——《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》

边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。——《重酬前寄》

对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。——《重寄表臣二首》

楚乡寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。——《酬窦员外使君，寒食日途次松滋渡，先寄示四韵》

日日临池弄小雏，还思写论付官奴。——《酬柳柳州家鸡之赠》

十年毛羽摧颓，一旦天书召回。——《酬杨侍郎凭见寄》

荀令园林好，山公游赏频。——《酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄》

仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。——《酬令狐留守巡内至集贤院见寄》

元君后辈先零落，崔相同年不少留。——《酬乐天见寄》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》

功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。——《郡内书情献裴侍中留守》

城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。——《途次华州陪钱大夫登城北楼春望因睹李崔令狐…题此诗》

陆游卧春真有这首诗吗

8、《秋风引》

1、陆游没有写过。《卧春》是根据韩寒《三重门》一书中《卧石》而改写的。此诗曾在电视剧《利剑纵横》作为幽默片段播放，作者还创作了上百首诗歌、散文诗、现代诗。

7、《⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。石头城》

2、陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。