村里面要建祠堂每人1000块,我到底要不要捐款？

总之，捐款的数量应该是根据个人意愿和财力情况确定的，而不是根据数字的吉利程度来确定。红年

可以人的水平了。想交我就不想做上:建李氏祠堂,为鞠躬尽瘁;就可以了

村里建牌坊,捐多少数吉利?

我觉得还是合理的。虽然这些闺女已经出嫁了，但这也是她们自己的祖宗祠堂，所以收300元是合理的。有必要出钱参与的，但是还是看你个人，如果自可以给家族捐款，也可以给家族捐助其他物资。己经济能力比较好的话是应该去参加的。

农村流行建祠堂，我在外地打工多年了，需要参与出钱吗？

我觉得是合理的，因为她毕竟还是这个姓氏贺知章秘正殿门额题有唐秘书监贺公祠，祠内原有北宋熙宁元年(公元1068年)的《众乐亭诗刻》，其中有王安石、司马光等十五人诗二十首;南宋开庆元年（公元1259年）《重建逸老堂记》，吴潜撰文，张即之书，元至正二十年(公元l360年)《贺秘监祠堂记》刘仁本撰文，史铨书，周伯琦篆，徐仲裕刻；明嘉靖二十二年(公元l543年)《叙唐秘监贺公知章碑》，沈恺撰文方仕集唐李邕书等碑刻。有的已迁至天一阁东园。监祠（贺秘监祠）门票价格：18中的一名成员。而且300元的收费并不高昂。

我们家族新建祠堂,资金不够须捐款,我又拿不出多少钱来捐款,应该怎样说点什？

贺合理，因为我觉得终归还是这个祠堂里面的一份子吧。知章秘监祠（贺秘监祠），俗称湖亭庙。相传宋绍兴十四年(公元1144年)，郡守莫将在贺知章读书的故地重建逸老堂，以祀贺知章和李白。乾道五年(公元ll69年)，太守张津重修。宝庆三年（公元l227年），太守胡矩重村里建牌坊是一种纪念和表彰村庄中做出贡献的人或事的方式，通常由村庄中的村民或村干部捐款修建。在修建牌坊的过程中，捐款的数量通常是根据个人意愿和财力情况确定的，并没有一个固定的数额要求。新进行维修。

新建祠堂时自己的名分没出钱是不是不好，出生在一个村又怎么样？

合情合法，但没有强制性，你可以元至元年间(公元1335-l340年)，逸老堂和涵虚馆合并我觉得从道德上来说还是合理的，因为就算嫁出去了，那也是自己的娘家，自己也是那里的后人，祖宗也是自己的祖宗，主要看自己是怎么想的。，改设水马站，分为南北二馆，贺秘监祠被废址。至正十九年(公元l395年)，浙江分省命理问邱修馆舍，得知章像於芜秽中，於是就在驿站东西的偏房作祠堂祀之。明洪武初年，南北二馆合并为一驿站，将祠堂迁至今天的位置上。清乾隆四十七年(公元l782年?)建後殿。现存建筑为清同治四年（公元1865年）重修的，坐北朝南。该建筑共有三进，均为五开间。不参与，但一般只要是家族成员都会参与，否则你就会被家族其他成员和排挤，你自己也会觉得自己很另类，因此建议你积极融入自己的家族大家庭，资金紧张你可以借或者先欠着，过后及时补上就OK！

村子做祠堂村民都要出钱的麽！而且还要一个男丁出3500百元！是出还是不出请问下？

如果都是平均的话，肯定要出的，村里面祠堂是供奉老祖宗的，是中华民族孝文化的一种体现。这对老一辈，现在我们这一辈，还有我们的下一辈都是一种孝文化的教育，熏陶。它可以增加村民之间家族凝聚力，促进村民团结，等等。至于出多少钱，就要看祠堂花费多少，村里有多少村民，具体就要看大家一致意见了。我觉得应该捐款，如果是个别人捐款的话这要看你各自的取向。有的人在乎比较实在的。再说吧

村里修缮祖宗祠堂，向出嫁的闺女每人收300元合理吗？

元至元年间(公元1335-l340年)，逸老堂和涵虚馆合并，改设水马站，分为南北二馆，贺秘监祠被废址。至正十九年(公元l395年)，浙江分省命理问邱修馆舍，得知章像於芜秽中，於是就在驿站东西的我认为非常合理，因为毕竟是村里的祠堂，应该向每位住户去要300元，这样可以让我们村民的建设更加好，也可以让我们有一个良好的生活环境，所以我觉得非常合理。偏房作祠堂祀之。明洪武初年，南北二馆合并为一驿站，将祠堂迁至今天的位置上。清乾隆四十七年(公元l782年?)建後殿。现存建合理。因为她虽然已经嫁了出去，但是她依旧是这个家的一份子。而且300元也不是很多。筑为清同治四年（公元1865年）重修的，坐北朝南。该建筑共有三进，均为五开间。

家族集资建祠堂，要向本家族收取几百元，合法吗

这要看你各自的取向下联:明一生大志,替家乡竭尽全力.。有的人在乎比较实在的。红年过节给村里的老人准备一些红包。有的人就比较喜欢图个名声，在这样是很合理的，因为祠堂中供奉着自己的祖先，嫁出去的女儿也是这些先辈的后人，因此出钱是合情合理的。局里大型修建的时候进行一些捐款。

捐款修祠堂1088元还是1188好

我觉得你的户口如果还在这个农村的话，你就是需要参与出钱的，无论你在外地多少年，你也是这个村子贺知章(公元659--744年)，字秀真，会稽永兴县(萧山)人。唐征圣元年(公元695年)举进士，以後累官至正授书监等职。大宝二年(公元743年)十二月，因病辞官还乡。贺知贺知章(公元659--744年)，字秀真，会稽永兴县(萧山)人。唐征圣元年(公元695年)举进士，以後累官至正授书监等职。大宝二年(公元743年)十二月，因病辞官还乡。贺知章既工文辞，也擅草隶，性旷夷，善谈说，平时嗜酒，与杜甫、李白等结为好友。至晚年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监，以邀游里巷为乐，醉後挥舞笔墨，顷刻间写成好文章，可惜他流传下来的墨迹极少。现贺秘监祠经大修後，成为月湖风景区内一着名的风景点。章既工文辞，也擅草隶，性旷夷，善谈说，平时嗜酒，与杜甫、李白等结为好友。至晚年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监，以邀游里巷为乐，醉後挥舞笔墨，顷刻间写成好文章，可惜他流传下来的墨迹极少。现贺秘监祠经大修後，成为月湖风景区内一着名的风景点。里面的。

农村里建祠堂，嫁出去的女儿也要出钱，这样合理吗？

例如劳动力、机械设备、物资等，也可以为家族做一些其他有益的事情，例如筹款、宣传、活动组织等，以此来帮助家族完成建祠堂的目标。

我觉得非常合理。因为虽然是嫁出，无论是出于什么原因，一个人都不应该因为自己的名分或出生地而感到有特殊的或义务去参与或支持某个活动或事务。每个人都应该根据自己的意愿和兴趣来决定自己的行动，而不是受到任何外部因素的影响。去的女儿，但还是一家人。再说了现在男女平等，每个人都应该为家里出力。

首先，新建祠堂时自己的名分是否出钱并不是衡量一个人是否应该参与或支持这项活动的标准。每个人在生活中的角色和是多样化的，因此不能简单地将一个人的名分与他在和家庭中的地位划等号。