明朝旅游的视频(明朝的游记)
历时30多年,走遍的明朝驴友徐霞客,哪里来的钱旅游?
看电视剧,,,,,大明王朝1566。。。。。。。。。。。。。挺不错的穷游是如今许多人,尤其是囊中羞涩的年轻的旅游方式。不过,这远算不上创新,事实上,几百年前的明朝,徐霞客就已经成为穷游背包客旅行家的鼻祖。在的旅游历史上,徐霞客有着“游圣”之称,少年时代的他,就一直向往着能够走遍名山大川;待到成年以后,徐霞客将他年少时的梦想化身为实际行动。
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南庙
他用30多年的时间,走遍了大部分省区,给后世留下了有着极高艺术价值的《徐霞客游记》,对我国古代地理乃至现代地理学,做出了卓越贡献。不过,旅游固然惬意,但是众所周知很费钱。那么,生活在在几百年以前明朝的徐霞客,放弃仕途走上背包客旅游之路的徐霞客,他的旅游经费又是从哪儿来的呢?
徐霞客
是因为徐霞客出身富裕家庭,是个富二代吗?虽说徐霞客的祖辈曾是江阴望族,然而到了徐霞客这辈,家中资产早已经没落,但是他的父亲还是比较争气视频很少,你可以看一下电视剧大明王朝啊什么的,挺真实的。的,在父亲的经营下,家中资产又有所回升。但是,即便如此,徐家的这份家业,真的能够支撑徐霞客30多年的旅游费用吗?
再看看他所处的那个朝代,交通不便,更为不便,这就导致旅行成本大大提升。因此,徐霞客的旅游费用确实有一部分来源于家业,但并非完全如此。而且,徐家家产的富裕程度,还没有达到富可敌国的程度。其实如果细细阅读《徐霞客游记》,在这里边就能够看到徐霞客的旅游经费问题是如何解决的。
书中记载,徐霞客51岁这一年的旅游目的地是云南鸡足山,当时他与一位和尚同上路,于崇祯9年9月19日离开家,当他们9月30日到达杭州时,手中经费却已经捉襟见肘。
他便在书中记载:“是日复借湛融师银十两”,这笔钱是他用来当作游资的。这才出门11天,他就需要通过借钱来支撑此次旅行,足以说明他手中闲钱并不多。
到了第2年,他们旅行至湘江,结果在这里遇到了一伙强盗,为了保命,徐霞客将自己的行李全部丢进江中,他本人也跳水逃走,结果这次的强盗危机让他手中仅剩下一枚银耳挖。
徐霞客登山图
他只能前往距离此处不远的衡阳城,找他朋友的儿子金祥甫借钱度过此次难关。只可惜金家也没有银子,,经家人想办法到互济会为徐霞客筹得了20辆白银,不过要拿徐家20亩田的田租来换,徐霞客这才能够再次启程上路。
可是这20两银子,不可能支撑他走到鸡足山,好在这一年的十月初十,徐霞客凭借着自己的名气,获得了中军唐玉屏的一块马牌。有了这块马牌,他就能够在驿站解决衣食住行,此后的一段时间,他基本上都是靠着马牌来维持他的旅程。
徐霞客雕像
到达云南以后,在别人的介绍下,他结识了当地的名士,徐霞客名气颇大,所以当地的这些有钱人,很愿意为他资助旅费,同时还给他写了专门的“介绍信”,方便他在接下来的旅程中有人接待。
这种充满人情味儿的资助,终于让他到达了旅行的终点鸡足山。当然这只是徐霞客所著游记中的一部分,但是通过这部分内容,读者能够明显感受到,徐霞客的旅行费用,一部分是靠借来的,一部分则是靠自己的名气赚取的,这对一个古人来说,确实不容易。
想了解明朝历史,有什么视频吗
夫子庙供应的传统食品和风味小吃不下200种。夫子庙饮食文化源远流长,可以远溯到六朝时期,明清两朝尤盛,各派菜系和小吃争奇壮举胜,风味独具,形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。看当年明月的《明朝那些事》吧
南2、大成门庙景点:去百家讲坛里去找找看
游客穿明朝服饰在苏州日式风情街拍视频遭劝离,此事背后到底有何隐情?
夫子庙的特点主要是关于文化方面的特点:是因为游客的南庙灯会是流传于南京地区的特色民俗文化活动,又称"金陵灯会",主要在每年的春节至元宵节期间举行。早在南朝时期就有元宵灯会,当时的盛况堪称全国之冠。明初以来,南京的元宵灯会活动就逐渐享有"秦淮灯彩甲天下"之美誉,的秦淮河"灯船"也随之蜚声天下。这种行为会影响周围的居民,而且当时正好是8的纪念日,所以有很多人都觉得这些人的行为不是特别的妥当。
这件事情背后的隐情就是解释说穿着明朝的服饰拍照,游客影响到了交通,而且附近的居民也有通常所说的夫子庙是以夫子庙为主体的古建筑群,包括大照壁、棂星门、奎光阁、学宫、东西市场等,除大照壁在河南岸外,均在河北岸,又以河为泮池。大照壁建于明万历三年(1575年),长110米,高10米,为全国之最。夫子庙大成殿内置孔子画像,高6.5米,宽3.15米,据称也为全国之最。庙的东西两侧建有东西市场,形成独特的庙市合一的格局。意见。
南宁夫子庙旅游景点介绍 南宁夫子庙旅游景点介绍视频
徐霞客游历图南庙旅游景点介绍
南庙旅游景点介绍
夫子庙秦淮风光带4-旅游景区,地处南京城南,是旅游胜地四十佳之一。其范围东起东水关、淮青桥、秦淮水亭,越过文德桥,延伸到中华门,直至西水关的内秦淮河地带,包括河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点。那一带自古以来就是南京最繁华的地方。下面是我收集整理的'南庙旅游景点介绍,希望对您有所帮助!
秦淮河
秦淮河,长江下游的一条重要支流,横贯于南京腹地,被南京人称为“母亲河”。其河水在南京城壕分为内外二流。流经城壕的绕城入江,为护城河,称外秦淮。流入城内的,从东水关入城,西水关出城,称内秦淮。内秦淮全长五公里,号称“十里秦淮”,也是秦淮风光带精华之所在。而夫子庙地区尤为繁华,“坦腹东床”、“画龙点睛”、“青梅竹马”等成语均出于此。河上有秦淮画舫,为北方的车与南方的船组合而成。现代作家俞平伯、朱自清笔下的《桨声灯影里的秦淮河》,为那一时期秦淮景象的真实记录。
夫子庙
江南主要就是因为当时的认为,这是一个宣传日本服装和日本文化的一个地方,所以才不允许明朝的服装进入这样的行为真的很过分,在的地盘不让的文化流传。贡院历史陈列馆
江南贡院,始建于南宋乾道四年(1168年),初为县学、府学使用,至明代改作乡试、会试场地。后不断扩展,至晚清规模已相当大,仅考生号舍就达20644间,与当时顺天贡院并列为全国考场之冠。贡院遗存明代建筑明远楼现被辟为陈列馆,是座以反映科举考试制度为内容的专业博物馆。
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1、学宫
学宫位于大成殿后街北,原有“东南学”门坊,包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑,科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。
的学宫都称“明伦堂”,而夫子庙的学宫独称“明德堂”,据说是宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。1986年明德堂维修时又修复了两旁的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”四斋。
进入棂星门,迎面便是大成门。孔子对古代文化做了集大成的工作,此门因名“大成”。门前石狮雄踞,门左右辟角门。
门内两侧分列四块古碑。《孔子问礼图碑》,一说为南朝齐永明二年(484年)遗物,《集庆孔子庙碑》,元至顺元年(1330年)刻成,《封至圣夫人碑》,元至顺二年(1331年)刻成,《封四氏碑》元至顺二年刻成。
3、泮池
孔庙前的水池一般称为“泮池”。鲁国学宫设于泮水之畔,周朝时“天子之学为雍,诸侯之学为泮”,以后相沿成习。夫子庙建庙前将流经广场的秦淮河一段河道改造为泮池,从而使夫子庙成为孔庙中的一座用天然活水作泮池的庙宇。
扩展资料:
附近景点
1、瞻园
瞻园景区由瞻园和太平天国历史博物馆两部分组成。瞻园是南京现存历史最久的一座园林,至今已有六百余年的历史,是文物保护单位,江南四大名园之一,以欧阳修诗“瞻望玉堂,夫子庙位于市中心偏南,秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市,人们通常所说的夫子庙,实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。如在天上”命名。
瞻园也是南京保存最为完好的一组明代古典园林建筑群。瞻园面积约两万平方米,共有大小景点二十余处,布局典雅精致,有宏伟壮观的明清古建筑群,陡峭峻拔的山,闻名遐迩的北宋太湖石,清幽素雅的楼榭亭台,奇峰叠嶂。
2、老门东
老门东位于南京市秦淮区,因地处中华门以东,故称“门东”。它北起长乐路、南抵明城墙、东至江宁路,总占地面积约70万平方米,历史上一直是夫子庙的核心功能区域之一。
早在三国时期,此处就有民居聚落出现。到了明朝,中华门与秦淮河沿线成为城市的经济中心,这里成为重要的商贸和手工业的集散地,呈现一派繁华的景象。清末以后,门东、门西等老城南地区逐渐成为以居住功能为主的区域,集中体现了南京老城南传统民居的风貌。
参考资料:百度百科-南庙
参考资料:百度百科-泮池
夫子庙的特点是什么
1、饮食文化:
夫子庙小吃供应干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力,成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。
具体的特色小吃有:奇芳阁的萝卜丝鸭油酥烧饼、奇芳阁的牛肉馄饨、莲湖糕团店的莲子赤豆元宵、阿婆五香蛋、黄勤记凉粉、黄勤记鸡汁回卤干。
2、民俗文化:
20世纪以后,灯会有了进一步的扩展,秦淮灯彩的扎裱技艺也不断提高,并推动了南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等民间艺术的发展。
南庙灯会的历史源远流长,根据文献记载,早在南朝时期,都城南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗,其盛况堪称全国之冠。
具体的景点首推夫子庙秦淮风光带,即指以夫子庙为中心的秦淮河一带,包括两岸的街巷、民居及附近的古迹、风景点等。刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“旧时王谢堂前燕,飞人寻常家”便是说的这里。
除了夫子庙,风光带还有“金陵园”瞻园、古代的科举考场江南贡院、明末清初“桃花扇”传奇人物李香君故居、东晋贵族王导谢安故居乌衣巷、明代开国功臣徐达的私家花园白鹭洲公园、世界大瓮城中华门、《儒林外史》作者吴敬梓故居等景点。
扩展资料:
夫子庙概况:
夫子庙,不贡院、大成殿、瞻园这样的景点,也有市井生活。无论是秦淮八绝,还是画舫游船。无论是秦淮灯会,还是青砖黛瓦马头墙。无论是文德桥的半个月亮,还是《桨声灯影里的秦淮河》。都是南京城南市井生活的缩影。
倘若夫子庙不是一条商贾云集,熙攘繁华的商业街,而仅仅是如颐和园那样的园林,如栖霞寺那样的古刹。天色刚晚,游人便陆续散去,留下昏黄的路灯,黑黢的支巷。泛舟秦淮岂不是了些?所以,夫子庙不仅是一个景区,更是老城南居民的生活重心。
而生活,自然是由商业、文化、民俗组成的。夫子庙展现给你的,是一个南京特色浓郁,但也兼容并包的美食街;是一个努力融合古朴与现代的市井风貌的秦淮人家。它想要展现给大家的,不是某个文物,不是某种景观。而是一座城市的文化和生活状态。它让你看见了老南京的影子。
参考资料:百度百科-南庙
夫子庙的
即南京孔庙、南京文庙,位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街,江南贡院以西,为供奉祭祀孔子之地,是四大文庙,为古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群,现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成,占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,是的传统古街市,与上海城隍庙、苏州玄妙观和天桥为四大闹市。
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),宋景_元年(1034年)改建为孔庙,在六朝至明清时期,世家大族多聚于附近,故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位的军事家、家、文学家有这里创造了不朽的业绩,写下了千古传诵的篇章。
南庙四毁五建,一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年修葺夫子庙后已接待游客一亿多人,平日接待游客在10万人次以上,节日均达30余万人次上,是的开放式AAAAA级旅游景区,也是蜚声中外的旅游胜地。
夫子庙50字
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),宋景_元年(1034年)改建为孔庙,在六朝至明清时期,世家大族多聚于附近,故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位的军事家、家、文学家有这里创造了不朽的业绩,写下了千古传诵的篇章。
南庙四毁五建,一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年夫子庙修葺后已接待游客一亿多人,平日接待游客在十万人次以上,节日均达三十余万人次上,是的开放式AAAAA级旅游景区,也是蜚声中外的旅游胜地。
扩展资料:
建筑景点
夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心,南北成一轴线,左右建筑对称,占地约26300平方米。现已列为市级文物保护单位。
饮食文化
夫子庙小吃供应干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力,成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。
参考资料来源:百度百科——夫子庙
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