吕洞宾三醉岳阳楼(吕洞宾岳阳楼诗句)

岳阳楼对联解释

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑四位元代杂剧作家。关汉卿、白朴、马致远、郑代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

（1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”（2）范希文两字关情：范希文即范仲淹。范仲淹(989-1052)，北宋家、文学家。江苏吴县人。有《范文正公集》传世。其中《岳阳楼记》最为，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。（3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”（4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”（5）诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？（6）前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。（7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。（8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江。巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。（9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义岳阳楼的建筑构制独特，风格奇异。气势之壮阔，构制之雄伟，堪称江南三大名楼之首。岳阳楼为四柱三层，飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四柱高耸，楼顶檐牙啄，金碧辉煌.远远而了，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。全楼高达25.35米，平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，占地251平方米。庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”（10）岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵(今岳阳市)，元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。

吕洞宾三醉岳阳楼(吕洞宾岳阳楼诗句)

吕洞宾三醉岳阳楼(吕洞宾岳阳楼诗句)

铁拐李

5月1日起岳阳楼实行网上预约参观附优惠政策

铁拐李是大哥

岳阳楼景区为江南三大名楼之一，这里的历史风景以及人文古迹都是非常的多了，经历了数百年的历史时间，这座古老的名楼也依然陪伴着大家的成长，据了解目前自5月1日起岳阳楼景区必须要进行实名制的网上预约才能够入内游玩。

中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。

开放详情

景区于3月11日恢复开园营业

岳阳楼景区决定自年5月1日起，实行实名制和网上预约购票。

优惠政策

免费时间：自景区恢复运营之日起至年12月31日

免票对象：全国医务工作者及其配偶(含港澳台地区

免费措施：

1、所有医务工作者凭借本人真实有效证件，携带配偶的凭《结婚证》，前往我景区售票窗口办理免门票入园手续;

景区介绍

岳阳楼是江南三大名楼中的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。是长江黄金旅游线上湖南境内的景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。

位于岳阳楼北侧，为主楼的辅亭之一，与仙梅亭遥相呼应。始建于清乾隆四十年(1775年，系根据民间流传“吕洞宾三醉岳阳楼”的故事而建，初名“望仙阁”，与君山的“朗吟亭”隔湖相呼应。清同治六年(1867年重建，改称“三醉亭”。三醉亭坐东朝西，纯木结构，重檐歇山顶，占地135.7平方米，全亭总高11.59米，覆盖蓝色琉璃瓦。

仙梅亭

三醉亭位于岳阳楼南侧，与三醉亭相映成趣，相得益彰。始建于明崇祯十二年(1639年，始称“仙梅堂”。清乾隆四十年(1775年巴陵知县熊懋奖重建仙梅亭，将仙梅摹刻于亭中石碑上，并撰《仙梅亭记》;清同治六年(1867年重建后改称“留仙亭”;清光绪六年(1880年修葺后复称仙梅亭。仙梅亭为纯木结构，二层六角攒尖顶，高11.99米，覆盖蓝色琉璃瓦。亭中竖仙梅石碑一通，上镌《仙梅亭记》及摹刻的“仙梅”。

怀甫亭

位于五平台点将台南侧。1962年，在我国唐代爱国诗人杜甫诞辰1之际，世界和平理事会将他列为世界四大文化名人。为纪念其晚年生活漂泊于岳阳一带，岳阳建亭予以纪念。怀甫亭坐南朝北，歇山顶由四根方柱支撑，全亭总高6.5米。亭中竖有石碑一方，正面镌刻杜甫画像及其《登岳阳楼诗》，背面刻《怀甫亭序》，介绍杜甫生平事迹。“怀甫亭”匾额为所书。

小乔墓

元曲四大家是谁

2、医务工作者组团前来的，请提前预约，景区提供全程免费讲解服务。

白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑四位元代杂剧作家，他们代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家”。，都称他与关汉卿、马致远、郑为元杂剧四大家。据元人钟嗣成《录簿》著录，白朴写过15种剧本。在我国戏曲史上，宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲，但没有剧本流传下来。

马致远生于公元1年，约卒于公元1321年，是元代的杂剧家。马致远著有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷。

郑，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。除了杂剧外，郑还写过铁拐李理所当然是八仙.一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。

八仙，即八仙之首，是铁拐李，还是吕洞宾？

关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代的戏剧，元代杂剧作家。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调》等，是他的代表作。

是铁拐李，铁拐李是吕洞宾的师傅。

原在岳阳市一中校园，1992年迁于岳阳楼东侧约百米，形制大体依循清代旧例。墓冢为圆形土堆，墓区占地约1400平方米，入口设照壁，正面为苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，背面刻有《重修小乔墓记》。墓前建有“欢轩”，轩内立小乔塑像，陈列有关小乔史料和书画艺术作品。

八仙是民间传说中广为流传的八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

铁拐李是度化吕洞宾的,是吕洞宾的师傅.

吕洞宾是八仙之首

吕洞宾法术据八仙之首

能者为王

吕洞宾 东游记是这样的

吕洞宾

元岳百川铁拐李在民间传说中为八仙之首杂剧里有《吕洞宾度铁拐李岳》一说