丝竹古义今义_丝竹的今义和古义

语文8年级人教版文言文所有字词翻译以及注音

二、qiān mò tiáo yāo huán suì jiàn wèi yì yù

一、课外拓展

丝竹古义今义_丝竹的今义和古义

丝竹古义今义_丝竹的今义和古义

答：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

千百年来，写桃花的诗句可谓数不胜数。你能再写出有关桃花的一句诗词吗？

， 。

二、给下面加横线的字注音

阡陌交通( )( ) 黄发垂髫( ) 便要还家( )( )

遂与外人间隔( )( ) 不足为外人道( ) 诣太守( )

此中人语云( )

三、解释下列词语的古今义。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

无论：古义( ) 今义( )

②阡陌交通，鸡犬相闻

交通：古义( ) 今义( )

闻：古义( ) 今义( )

四、加横线字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是（ ）

A.男女衣着，悉如外人 B.村中闻有此人，咸来问讯

C.具答之 D.黄发垂髫，并怡然自乐

五、翻译句子

①黄发垂髫，并怡然自乐。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

六、课内阅读

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树， ， 。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗， ， ， ，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

1.补足原文。

2.用原文填空：a.渔人“欲穷其林”的原因是：

b.文中描写桃花源人精神状态的句子是：

3.文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。

参

一、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)

三、①古义：不必说……更不必说；今义：连词，表条件关系

②古义：交错相通；今义：指运输等方面

古义：听见；今义：；嗅

四、C(因为题干中“皆叹惋”的“皆”字译为“全，都”，而C项“具答之”的“具”解释为“详细、详尽”，所以选C项)

五、①老人和小孩，都十分快乐悠闲，自得其乐。

②这个人(渔人)一一详尽地向桃源人说出了他所听到的事情，(桃源人)都感叹惋惜不已。

六、1.芳草鲜美 落英缤纷

土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属

2.a.“甚异之。” b.“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3.人的一生都可能经历坎坷和不顺，都可能历经苦难和艰辛，而只有经历了这些之后，才能达到成功的彼岸。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出“酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ C ）

A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯

C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐

2.下列加点词语用法与其他三项不同的是（ D ）

A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食

（一）用原文语句回答：

1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5．表现生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1．段描写桃花林又什么作用？

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

答：事出偶然，意料之外。

3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

答：由于“甚异之”，想探个究竟。

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？

答：初极狭，才通人。

5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？

答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的环境是怎样的？

答：动荡，频繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然环境、环境以及的生活状况、精神状态怎样？

答：自然环境：美丽富饶；②环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

答：桃花源外朝代更替，动乱，生活痛苦。

9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

答：为时代变迁，桃花源外黑暗动荡，生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

答：先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的中再过痛苦的生活。

11．为什么村人说“不足为外人道也”？

答：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

答：表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

答：表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变现实的无奈。

14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

答：环境优美，安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想。

15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

答：寄托自己的理想，反映广大的愿望；对美好生活向往，对黑暗批判。

16．写出文章的整体思路。

答：（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

四.拓展

1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？

答：开朗。

2．你怎样看待陶渊明笔下的理想？

答：它与当时的黑暗形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗的批判，客观上反映了广大的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？

答：渔人背信弃义、不守诺言。

写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外的认识，突出了桃花源是理想的；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

4．针对第二段语句作简要评注。

答：本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。

5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

答：围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。

答：例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在生活宁静。

7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

答：桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。

陋室铭

一.基础知识

{文学常识}

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

{文言词语}

【名】有名，。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。

{词类活用}

【牢】：词的使动用法，使......感到劳累。

【乱】：词的使动用法，使......受到侵扰。

{解释各句加线的词}

1.斯是陋室，惟吾德馨。（ 这 ）（只是 ）（ 香气，这里指品德高尚）

2.可以调素琴，阅金经。（ 调弄，这里指弹琴 ）

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（使身体劳累 ）

二. 翻译

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

2.斯是陋室，惟吾得馨。

译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

1. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。

2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

三.理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

四.迁移拓展

1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）

《三峡》

1. 本文出自北魏时的地理学家和散文家郦道元写的《水经注》。文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形

的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

2解释下面加点的字：略（一点儿）无阙处（通“缺”，中断） 重岩叠嶂（直立象屏障的山峰）

自非亭午夜分（如果）不见曦月（太阳） 夏水襄陵（漫上） 沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝（断绝）

或王命急宣（有时） 虽（即使）乘（驾）奔（飞奔的马）御风 不以疾（快）素（白色的）湍绿潭（急流的水） 绝巘多生怪柏（极高的）（山峰） 飞漱其间（急流冲荡） 良多趣味（真、很；实在） 晴初霜旦（早晨）

林寒（清凉）涧肃（寂静） 属引凄异（接连不断。属，连续。引，延长）

3. 选出加点词词义相同的一项（ B ）

A或王命急宣（有时） 或以钱乞之（有人） B青林翠竹 林寒涧肃（树林）

C哀转久绝（停止，消失） 沿溯阻绝（断绝） D素湍绿潭（白色的）可以调素琴（古朴的）

选出加点词词义相同的一项（ D )

A．自三峡七百里中（在，从） 自非亭午夜分（如） B．夏水襄陵（丘陵） 暮至江陵（地名）

C．回清倒影（清波） 清荣峻茂（水清） D． 回清倒影 盖竹柏影也（影子）

4. 翻译下面句子。

自非亭午夜分，不见曦月。译：如不是正午或半夜，是见不到太阳或月光的。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝。

虽乘奔御风，不以疾也。译：即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为很快。

清荣峻茂,良多趣味。译：水清、树荣、山高、草茂，实在是有许多趣味。

素湍绿潭，回清倒影。 译：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。译：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。

晴初霜旦，林寒涧肃。译：天刚晴或直霜的早晨，树林和山涧里呈显出一片清凉和寂静。

空谷传响，哀转久绝。译：空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

5. 结合有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。（试用两个字概括）答：连和高。

“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？

答：重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所见；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。

6．作者依次写了三峡哪些季节的景？这些景象有一种怎样的美感？答：夏、春冬、秋四个季节的风景：夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。

请用自己的话分别概括三峡四个季节的特点。

答：①夏季：水势迅疾凶猛。②春冬：景色秀丽奇绝。③秋季：凄凉异常。

7.试分析一下作者是怎样描写夏天水势特征的。

答：先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。

又加上奔马和疾风的比喻，给人的感受更加形象而深刻，以船行之快烘托水流湍急。

8.春冬季节分别写了三峡哪些季节的景致? 从哪些语句可以看出来?

答：写了冬、春季的泉、树、山、草, 冬: 素湍绿潭 春: 清荣峻茂。所写景物的特点是壮丽、奇伟。

理清第三段作者的写作思路。

答：先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，作者总结，状写了四种景物。

9.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？

答：抓住了猿。写“高猿长啸” 突出了秋天三峡的凄冷（凄清肃杀）的气氛。

10.为什么不按照春夏秋冬的顺序写，而是从夏、春、冬写到秋？

答：作者是为江水作注，重点是写水，又因为三峡的水特色，而水又以夏水最盛，所以先写夏水。

11.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。

例：碧绿的潭水，怪异的松柏。答：飞悬的瀑布，悲凉的渔歌 险峻的山峰，凄厉的猿啼。

12.文中与李白的《早发白帝城》有珠联壁合、异曲同工之妙的句子是哪句？

答：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

默写李白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13.昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。

答：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡，欢迎各位常游此地。

《答谢中书书》

1、 解释文中加点的词语：答谢中书书（书信）五色交辉（交相，辉映） 晓雾将歇（消散）四时（四季）俱备（都夕日欲（快要）颓（坠落）沉鳞（潜游在水中的鱼）竞跃（跳）实是欲界之仙都（判断词）

未复有能与其奇者（欣赏）

2、.翻译句子：

山川之美，古来共谈。 译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的啼鸣声。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译：太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 3.划分句子的朗读节奏：实是/欲界/之仙都。自/康乐/以来，未复有/能/与其奇者。

4. “未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是山川之美景。

5.全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？

答：“美”字。山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿；有静有动，有声有色。

6.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？答：写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

7.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？答：谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少。

8.《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？

答：“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。

9..本文是一篇游记散文，从中表现了作者什么心态？在生活中与学习中给了你什么启示？请简要概述。

答：表现了作者热爱自然，和谐共处的心态。启示：在生活中，人与人之间应团结友爱，和睦共处，亲近自然。

《记承天寺夜游》

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

1.《记承天寺夜游》是宋代诗人苏轼所写，他与其父（苏洵）、其弟（苏辙）合称为“三苏”。他们都是

“唐宋八大家”之一—韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、曾巩、三苏。

2．解释下面的加点词：

解衣欲睡（想要） 欣然起行（高兴的样子） 念无与为乐者(考虑，想到) 至承天寺( 于是，就 )

怀民亦未寝（也）（睡觉） 相与步于中庭( 共同，一起)（ 到 ）庭下（院）如积水空明（ 形容水的澄澈 ）

藻、荇交横（交错纵横）盖竹柏影也（原来是） 但少闲人( 只是 )

3.下列加点的词解释有误的一项是（ A ）

A．月色人户(窗户)（正确为门） B．念无与为乐者(想到) C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(一起)

4.下列句子翻译有误的一项是( D )

A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。

B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C．何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?

D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

（正确译为:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。）

5.辨析下列多义词：1）未复有能与其奇者（欣赏） 相与步于中庭（共同）

2）实是欲界之仙都（七情六欲） 解衣欲睡（ 想要 ）

3）自康乐以来（从） 自非亭午夜分（如果） 4）至于夏水襄陵（至于）遂至承天寺（到）

6.译句：怀民亦未寝，相与步于中庭。译：怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译:月光照映的庭院里如同积水一样澄清透明，水里水藻、

青荇纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。

但少闲人如吾两人者耳。译:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

7．本文贯穿全文的线索是月色（或月光）。上文共分三层：层，记事，交代了赏月散步的时间、原因；

第二层，写景，写了月下庭中景物；第三层，抒情，抒发了对月光、竹柏疏影的感触。

8.本文集中写景的句子是第④句，其主要内容可用4个字概括为：庭中月色(或月色如水、月色空明)。 作者是如何描写月色的？（用原文回答）答：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。答：用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。

9.直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

这篇文章主要表现了作者 旷达、豁达 的心境。

本文结尾两句表达了作者怎样的感情？怎样理解作者这种心情？

答：既有欣喜愉悦，又有落莫孤寂的心情。这是因为苏轼上的失意，内心苦闷；另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到满足和。

10．下列对文章的赏析不恰当的一项是（ C ）

A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

11.为什么“欣然起行”？（用原文回答）“欣然”表达了作者什么心情？

答：“无与为乐者”，“寻张怀民”。“欣然起行”表现出了作者兴奋喜悦之情，但也流露出之感。

12.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子 (写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

答：①遂至承天寺寻张怀民。理由：唯张怀民可以同乐。

②怀民亦未寝。理由：心境相同、欣赏趣味相同。

③相与步于中庭。理由：关系亲密。

④但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合、志趣相投、命运相同。

13．古人爱把竹柏比作君子，比作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？

答： 借景抒情。表达和张怀民的深厚友情。

14. 全文表达了作者怎样的心情？

答：表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。