关于神瑛侍者是谁，红楼梦绛珠草和神瑛侍者是谁这个很多人还不知道，今天欣欣来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

神瑛侍者是谁 红楼梦绛珠草和神瑛侍者是谁神瑛侍者是谁 红楼梦绛珠草和神瑛侍者是谁


神瑛侍者是谁 红楼梦绛珠草和神瑛侍者是谁


1、江黄林在《论〈红楼梦)中贾宝玉的典型形象》中说，在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”,是“天下无能，古今不肖无双”的一个形象。

2、在封建里，他的思想同当时的世俗相抵触，跟封建秩序相违背。

3、在他身上，我们可以看到他对于微物的亲近，尤其是对于女孩子的特别尊重。

4、贾宝玉非常讲究尊重个性，尊重意志。

5、贾宝玉处于荣国府继承人的地位，他的“聪俊灵秀”,使这个贵族家庭对他寄予特别高的希望。

6、贾宝玉乃是赤瑕宫神瑛侍者投胎入世，贾宝玉出生时嘴里衔的那块玉才是女娲所留的那块大石。

7、引原文以下5点为证5回①将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 ."②道人问道:"你携了这蠢物 ,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段公案正该了结,这一干冤家, 尚未投胎入世. 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."（“这一干冤家，尚未投胎入世”指的是绛珠草、神瑛侍者等人，这块玉只是“夹带于中，使他去经历经历”，后衔在神瑛侍者口中，随身携带。

8、）③只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳, 渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之 意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已重新在网上给你搜了一下，这个比较准确：在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是 甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪 还他, 也偿还得过他了.'因此一事,就勾出多少冤家来,陪他们去了结此案."（绛株草是指黛玉无疑，神英侍者是指贾宝玉，因为是神英待者日以甘露灌溉，得换人形。

9、后神瑛待者凡心偶炽，那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。

10、”所以就有了后面的结局，黛玉为贾宝玉流尽了一生所有的眼泪。

11、）⑤不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来, 上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉.你道是新奇异事不是?" （与①、④相呼应，就是说一僧一道将那块晶莹的美玉放在了神瑛侍者的嘴里，让神瑛侍者（贾宝玉）带它到那“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去感受”。

12、后事都是这块通灵的“美玉”所见所感。

13、有⑥、⑦为证。

14、）⑥⑦宝钗因笑说道:"成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧."说着便挪近前来. 宝玉亦凑了上去,从项上摘了下来,递在宝钗手内.宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护.这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相 .后人曾有诗嘲云:女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒.失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊.白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆.那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文 , 今亦按图画于后.但其真体最小,方能从胎中小儿口内衔下.今若按其体画,恐字迹过于微细, 使观者大废眼光,亦非畅事.故今只按其形式,无非略展些规矩,使观者便于灯下醉中可阅. 今注明此故,方无胎中之儿口有多大,怎得衔此狼о蠢大之物等语之谤.通灵宝玉正面图式通灵宝玉注云莫失莫忘仙寿恒昌注云一除邪祟二疗п疾三知祸福黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。