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“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

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该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》为古代 儿童启蒙 书目。又名《昔时贤文》、《 古今 贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

这句话的意思如下:

1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于。

2、对家庭琐事及大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人读书。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

和这句话相反的一联更有名：

风声雨声读书声,声声入耳；

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于,但凡是不能,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道

意思是专心致志做某事，不被其他事情所干扰。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，谚语，形容读书人只顾读书，对外面的事情不闻不问，出自《增广贤文》，与专心致志相照应。

但现在的人们将一心只读圣贤书改为了偷得浮生半日闲，与装聋作哑的意思相对应。

这个谚语是在强调读书的重要性，表达了一种专注、投入的心态。它鼓励人们不要被外界的干扰和杂念所影响，而是要把精力集中在阅读和学习上。这种心态可以帮助人们更好地掌握知识，提高自己的修养和素质。

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两耳不闻天下事,一心只读圣贤书.

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》为古代 儿童启蒙 书目。又名《昔时贤文》、《 古今 贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

这句话的意思如下:

1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于。

2、对家庭琐事及大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人读书。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

和这句话相反的一联更有名：

风声雨声读书声,声声入耳；

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于,但凡是不能,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书全诗？

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》为古代 儿童启蒙 书目。又名《昔时贤文》、《 古今 贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

这句话的意思如下:

1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于。

2、对家庭琐事及大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人读书。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的意思

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》为古代 儿童启蒙 书目。又名《昔时贤文》、《 古今 贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

这句话的意思如下:

1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于。

2、对家庭琐事及大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人读书。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

和这句话相反的一联更有名：

风声雨声读书声,声声入耳；

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于,但凡是不能,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道

意思是专心致志做某事，不被其他事情所干扰。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，谚语，形容读书人只顾读书，对外面的事情不闻不问，出自《增广贤文》，与专心致志相照应。

但现在的人们将一心只读圣贤书改为了偷得浮生半日闲，与装聋作哑的意思相对应。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书是什么意思？

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》为古代 儿童启蒙 书目。又名《昔时贤文》、《 古今 贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

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1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于。

2、对家庭琐事及大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人读书。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

和这句话相反的一联更有名：

风声雨声读书声,声声入耳；

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于,但凡是不能,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道

意思是专心致志做某事，不被其他事情所干扰。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，谚语，形容读书人只顾读书，对外面的事情不闻不问，出自《增广贤文》，与专心致志相照应。

但现在的人们将一心只读圣贤书改为了偷得浮生半日闲，与装聋作哑的意思相对应。

这个谚语是在强调读书的重要性，表达了一种专注、投入的心态。它鼓励人们不要被外界的干扰和杂念所影响，而是要把精力集中在阅读和学习上。这种心态可以帮助人们更好地掌握知识，提高自己的修养和素质。

这句话说的可能是古代的一些读书人的一种读书的方式。就是聚精会神把自己关在一个屋子里面，专心致志的去读这些圣贤的书籍。而不去听窗户外面啊，有一些吵吵闹闹的事情不去关心全身心的放在圣贤书上。