三关是哪三关(修道三关是哪三关)

三关是什么？？

在八卦掌系中以肩、肘、腕为手的"三关十以胯、膝、踝为脚的"三关"。在医学中，三关指的是：1脉诊部位。指寸口切脉的三部。《医宗金鉴》：“三关者，寸、关、尺也。” 2小儿指诊部位。又称指三关、虎口三关。小儿指纹显现于食指掌侧的三个部位，即风关、气关、命关。详见各条。 3推拿部位名。又称大三关。位于前臂桡侧缘。常用推法，自腕推至肘，为推上三关；自肘推至腕，为退下三关。旧说男推上，女退下，医生施治时均推左手，取推上三关之法。寒证、虚证用之，能培补元气，发汗行气。治发热恶寒无汗，四肢冷弱，赤白痢下，因寒而引起的头痛、腹痛等症。《幼科铁镜》作前臂伸侧为三关。 气功术语。其说不一。以身体部位而言：一指气沿督脉由下上行时遇到的三处较难通过的地方，即尾闾关、辘轳关（夹脊关）、玉枕关。《寥阳殿问答篇》：“人之尾闾，在背上第三节，……丹书名曰尾闾关是也。人之背脊二十四节，……有关在二十四节头尾之中，……此即夹脊关也。人之后脑骨，一名风池，其窍最小而难开，……此关名玉枕，又曰铁壁也。”其位置大致尾闾关在脊椎骨最下段长强穴处，夹脊关在心后背中，玉枕关在脑后两侧风池穴之间。精气在通过此三关时，多会遇到障碍，炁足方能过关，称“一撞三关”。此三关一般叫“后三关”。又有“前三关”之说，指下丹田、绛宫、泥丸三宫。另尚有以耳、口、目，或口、足、手，或鼻、手、足等为三关者。以内丹修炼的阶段而言，有“百日关”、“十月关”、“九年关”的三关之说。《天仙正理直论》说：“初关炼精化气，中关炼气化神，上关炼神还虚，谓之三关修炼。”就是指此三关。又有指内丹术中筑基、炼精阶段中三个修炼要点为“内三关”者。《葛仙翁太极冲玄至道心传》：“使性不变情为一关，情不变精为二关，精炁神打成一片，阳火石汇，炁不化精，神不外驰，常守于中，乃内三关也。”在禅宗开悟中，分为本参（初关）、重关、末后关。由参话题引出无漏慧，由无漏慧，明自本心，见自本性，名为初关。既见性已，乃以无漏慧对治烦恼，到烦恼伏而不起现行，方名重关。然烦恼之伏，犹赖对治功用，必至烦恼净尽，任运无功用时，始透末后一关。

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三关是哪三关(修道三关是哪三关)

“三关”是瓦桥关（也称雄关）、益津关、草桥关

三关很多意思的 你问的哪方面

三关是哪三关 三关包括哪三关

1、即上关、壶口关、石陉关。

2、即阳平关、江关、白水关。

3、南北朝时义阳郡(治今河南信阳)南平靖、黄岘、武阳三关的总称。

4、即淤口关、益津关、瓦桥关。

5、明代以今河北境内沿内长城的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”;今山西境内沿内长城的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。

长城三关是哪三关？

明代以今河北境内沿内长城的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”；今山西境内沿内长城的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。

山海关（东起点），嘉陵关（西终点）居庸关（最的险要地点）

雁门关，山海关，嘉峪关，

雁门关，山海关，嘉峪关

长城三关是山海关，嘉峪关，居庸关

不是雁门关，是居庸关

杨家将镇守的三关是哪三关？

史料上来看，杨家将抗击辽敌主要活动于山西和河北中西部地区，往北最远到过易水河一带，也就是现在的河北省易县、涞源、涿州、霸州和雄州（今河北雄县）一些地区。宋朝的“三关”则是瓦桥关（也称雄关，在今河北雄县境内）、益津关(在今河北霸县境内)、草桥关（或淤口关）

其实，宋代与北方契丹（曾改号辽）政权长期对峙的、史书和戏剧中经常提到的“三关” ，并不在山西省的雁门关一带，而是在当时无棣县所在的沧州北部，海河南岸一带的“三关” ，即：瓦桥关（今河北雄县境内）、益津关（今河北文安县境内）、淤口关（今河北霸县境内）。只要打开地图一看，就会发现这三关原来是无棣的近邻。

为什么是这 “三关”呢？

这里需要提及一段历史故事。五代时期有一个的“儿” 叫做石敬瑭，他为了登上 的宝座将“幽云十六州”作为答谢礼物割让个契丹。这十六州东起河北省的遵化，西界山西省的神池，北迄长城，南至天津一带，东西长600公里，南北宽200公里，总面积约12万平方公里，足足容得下三个岛。中原政权不但失去了大片土地，而且使老祖宗世世代代修筑的长城失去了防御作用，中原北部大门洞开，留下了巨大的隐患。

五代时期，一个有作为的周世宗柴荣，于显德六年（959）四月春，以保大军节度使田景成为淤口关部署，右神武统军李洪信为合流口部署，前凤翔节度使王宴为益津关部署，侍卫亲军马步都虞侯韩通为陆路都部署，殿前都指挥使赵匡胤为水路都部署，大举北伐，水陆并进抵达沧州，只用了四十天的工夫，“兵不血刃”，收复了瀛洲、莫州和三关 （益津关、瓦桥关、淤口关）。共十七个县。之后在瓦乔关置雄县（含容城、归义二县），在益津关置霸县（含文安、大成二县）。

《辽史 . 萧思温传》中也有同样的记载，“周主复北侵，围瀛洲，陷益津、瓦桥、淤口三关。已而陷易、瀛、莫等州”。

怎奈天不作美，正当北伐节节胜利之时，周世宗突然发病，不得已而班师，不久就了，致使功败垂成。

北宋建立，国力不强，几次“北伐” 、“御驾亲征” ，均以损兵折将告终，基本是寸土未得。所以 ，“三关” 这一带成了宋、辽“国境线” 。宋仅采取守势，瓦桥等三关便成为北宋的要地，这“三关” 位于界河（今海河、大清河一线）南岸。地处平原地带，无险可守，于是集结数十万重兵“把守三关” 。

杨延昭正是宋初镇守益津关、瓦桥关、淤口关一带的名将。而“三关”又是高阳关路（高阳关治所在今河北高阳县东）的前哨。当时无棣县所在的沧州正好属于高阳关路的辖区。那么，杨六郎在无棣设防，那是理所当然的事情。

《沧州风物志》（河北出版社 1989）载 ：“沧州便成了 宋和契丹交兵的前沿阵地。…沧州辖清池、无棣、盐山、乐陵、南皮等县及吴桥镇” “北宋时杨延昭屯兵莫州，把守三关，即霸县的益津关、雄县的瓦乔关、信安镇（在霸县东）的淤口关，与辽兵对抗二十多年。”

下面，首先要说明杨六郎在沧州以北“把守三关” 历史事实，其次说明无棣一带有把守的必要性和可能性。

一、杨六郎的抗辽征战活动几乎全是在“三关” 一带进行。

据《宋史 .真宗》《宋史 .杨业传》、《宋史精华 .杨延昭传》、《通史（第七卷）》、《资治通鉴》等史料记载：

永熙三年（986）“杨延昭升为崇义副使，任景州（今河北景县、东光）知州” ；

之后，“又升崇义使、知定远军（今河北东光），改保州（今保定）缘边都巡检使” ；

咸平二年（999）十月，以冰智守遂城（今河北徐水西），萧太后无计可施，被迫退兵，杨六郎乘机追杀，大获全胜；

咸平三年（1000）“以功升莫州（今河北任丘北）刺史” 。这年冬，杨六郎诱敌深入，取得羊山大捷（河北徐水西50余里 ，为纪念这一胜利，人们把“羊山”改称“杨山” ）。

咸平四年（1001）四月，“杨延昭升莫州团练使” ；

咸平六年（1003）六月，“杨延昭改任保州（今保定）、威虏军（徐水遂城）、静戎军（今徐水）缘边都巡检使，驻保州，负责河北西路北部防务” ；

景德元年（1004）春，“改任宁边军（今蠡县）部署，并增加兵力至万人” ；

景德二年（1005）正月，“改任保州知州兼缘边都巡检使” ，“升领（保州）防御使，后又改任高阳关（今高阳东）副都部署，加如京使。 ” ，连任九年。

大中祥符七年（1014）正月初七 ，在高阳关任所，终年57岁。

《杨延昭传》载，“在边二十余年，契丹惮之，目为杨六郎” 。“杨六郎”是契丹人给杨延昭起的绰号，据说与天上的南斗六星有关。因为按《宋史》杨延昭是杨业的长子，并非排行老六。

从杨延昭简略的年谱中可以看出，杨延昭二十多年的生涯都是在沧州（包括今山东的西北部的无棣）北部的“三关”前线度过的，这是历史的真实，而不是戏剧的艺术演义。

宁武关,偏头关始建于明代，一个是洪武年间，一个是景泰年间。杨六郎是北宋抗辽名将，他怎么会穿越后世镇守次关？雁门关是北宋杨业镇守之地。杨延昭是在河北省拒马河也就是海河和大清河一带，戍守的三关是淤口关(河北信安)，瓦桥关(河北雄县)，益津关(河北霸州市)。都在河北境内。

雁门关、瓦口关、雄关！

狗屁!雄关在哪?正确的是:雁门关、宁武关、偏关

雁门关、阳关（宁武阳方口）、偏关。

三关指的哪三关？

三关（古时三个关的总称）不同时代有不同的版本：1.后汉书·冯衍传》：“上东带三关，”即上关、壶口关、石陉关。在今山西。2.《三国志·吴志·贺邵传》：“刘氏据三关之险。”即阳平关、江关、白水关，在今陕西、四川。3.《南齐书·州郡志》：义阳“有三关之隘”，义阳三关，南北朝时义阳郡（治今河南信阳）南平靖、黄岘、武阳三关的总称；4.五代周显德六年（公元959 年）世宗北取瀛、莫等州，以三关与契丹分界，即淤口关、益津关、瓦桥关。在今河北：淤口关在今霸县东，益津关在今霸县，瓦桥关在今雄县；5.明代以今河北境内沿内长城的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”；今山西境内沿内长城的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。

如果你说的是戏曲里面的三关。因为戏曲是明清时候最厉害，外族势力的都是在内蒙呼伦贝尔草原一带，所以明朝九边重镇，靠近北方游牧民族的几个险关写进戏曲最多，个偏关，又叫偏头关，在今天山西省忻州市偏关县。第二个宁武关，在今天山西省忻州市宁武县，第三个是雁门关，在今天山西省忻州市代县。这个是明朝的险关，和戏曲有关的。历史上又各有不同，唐朝的在西域，嘉峪关，玉门关，阳关。秦朝的函谷关，虎牢关，武关。

三关指的是什么

问题一：三关指的是什么 三观就是人的世界观、人生观、价值观。从理论体系上它们的相互关系与概念如下：

世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。

世界观：人们对世界总的、根本的看法。由于人们的地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。哲学是其理论表现形式。作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的层次，它是人的行为的调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。

价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。

人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。

问题二：什么叫“毁三观”啊？指哪三关？ 三观指的是世界观、价值观、人生观。毁三观，网络用语，一般形容那些难以让人接受或者震撼程度大的事或物，夸大了对该事或物的感受。

问题三：三关是什么？？ 那三关？

问题四：严把三关中的"三关"是什么意思？ 一、严把自律关，

二、严把修身关

三、严把政绩关，

问题五：落花时节的三关指什么 春天.不是有句诗吗,:落花时节又逢君

问题六：请问电视剧中总说的三关是什么意思 是三观吧？人生观，价值观，世界观

问题七：什么叫“毁三观”啊指哪三关，什么叫毁三观指哪三关 三观一般而言是指世界观、价值观、人生观

问题八：佛家三关是什么意思? 夫背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关

问题九：八字当中三关是什么意思？ 5分 三关是术语，看相的三关是关，推断一人的父母情况；第二关，推断一个人是先生男还是先生女；第三关，是推断一个人家里兄弟姊妹几人，排行第几。

我也觉得你是听错了

问题十：三关穴位是指那三关 通三关(尾闾、夹脊、玉枕)

至于“打通任督二脉”，以道家导引养生的观点，所谓“通任督”也就是通三关(尾闾、夹脊、玉枕)、行“周天”运转之意。

以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉;督脉则是由会阴穴(也有人说是长强穴)向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。

任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通;八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠里渲染与夸张的描述，如可藉由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。

任督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海;督脉主气，为阳脉之海。也就是说，任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉;相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：「任督通则百脉皆通」。

中医理论基础

奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。其功能有：1、沟通十二经脉之间的联系;2、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称：阴脉之海。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有任主胞胎之说。

督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为阳脉之海。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

打通任督二脉的作用

至于“打通任督二脉”，可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢.营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经;再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。《营气篇》说：“此营气之所行，逆顺之常也。”这是医经所述，任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解，就正常人而言，任督两脉本来就是通的，何须打通任督二脉? 以道家导引养生的观点，所谓“通任督”也就是通三关(尾闾、夹脊、玉枕)、行“周天”运转之意。道书《太平经》认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从“逆”的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限。

三关指的是哪三关？

度，是为空观。在空观的基础上观察一切现象，也能见、闻、觉知、能作种种分别，但在经验上则如幻、如化，这是观，将空观和观对立经验统一是中观。

例句【摘要】

三关指的是哪三观？【提问】