上善若水还是上善若水 上善若水还是上善若水

“上善若水”还是“善上若水”，谁的话？

上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水还是上善若水 上善若水还是上善若水

上善若水还是上善若水 上善若水还是上善若水

上善若水。《老子》里的话

个对的

1.应该是“上善若水”，上善若水拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是的善像水那样。

2. 成语出处：老子《道德经》第八章：“上善若水。

3.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4.居善地，心善渊，和善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

5.夫唯不争，故无尤。

按楼主后一种分法，也可以读的通，但是这全篇就成了对“上”的、溜须拍马了...

窃笑...

上善若水。我的理解，不是一种评价，而是一种评价标准

何为“上善”？须得“若水”！

至于楼主的后一种分法，按照楼主补充的意思，这个“上”你单独分出来，理解为一个感叹词！相当于“好啊！”之类，但是“上”没有这种用法，上单独用应该是特指君主，所以我才有前语！得罪之处，勿怪.

南步朋友个人观点“上，乃是宇宙、生命和智慧这些无有始终的运动的总称”

这在《老子》里面是用“道”来概括的

其他地方都用“道”，这里整个“上”出来了，何解？

skyswordor朋友的理解

为上者，当善若水...

感觉这种口气不像老子，倒像韩非子的...

呵呵...可能是我表达的不是很准确，楼主误解我的意思了

“若水”是“上善”这一道德境界的评价标准，而不是行为准则，若自身为求“上善”而“若水”，这自然是有违“夫唯不争，故无尤”

其实上是指君上，是说君上对天下善的管理，要若水一样宽厚如渊，恩赐善仁，讲话善信，正义善治，做事善用贤能，凡有举动要善时，只有这样管理，才没有争议和矛盾，才会没有忧虑呀

先秦诸子，是劝说诸侯运用他们方略的管理方针。老子也不例外，希望诸侯能运用他的治国之道。

是后世推崇老子，将其作品推高到了道德层面而已

我个人认为不分开，应是“上善若水”，我解读的意思是：上，乃是宇宙、生命和智慧这些无有始终的运动的总称；善，随顺发展中的各方面的特性；若水，这两字就不必多说了。用现在的话说：冥冥中的力量与生命的期盼是如水般无善恶区别的，都指向于无尽的发展。

应该是上善，若水吧，只是自己的想法

上善若水是指最宽大的慈悲像水一样，包容万物

就是上善：最宽大的慈悲 若水：像水一样，包容万物

我也不是很理解，只是自己一这这么认为

这是我的格言之一

应该是“上善”，“若水”前面是说个人的修养品性达到了很高的标准，后面就说了如同什么一样，所以用“若水”来比喻吧

“上”是“善”的定语，“上”的意思就是“的、境界的”的意思，应该是上善，若水

“上善，若水。”

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善的意思是 境界的善行

不知你后一种分法作何解释

嗯，其实你这两种分法，理解的最终意义是一样的，所以就无所谓了，毕竟文是用来传义的嘛

我说是不分 “上善若水”即可 没必要有标点的

“上善若水”。“上善”就是最善，至善。指的是境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

墨香侠士谨献

上，指“的”，本意为“的善应该想水流一样自然而不做作”，所以个是正确的。

前一个

正确的应该是：上善若水

和摩羯座

除了错别字的因素之外，很多人喜欢用谐音字来指代某种含义，所以就出来了“尚”善若水。

魔“杰”座也一样，这是周杰伦的歌名。

上善若水。

"上善若水"是一个成语，指的是境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

应该是“上善若水”