二十一尊度母礼赞经是什么意思 家中一旦有念佛的女人

藏语白度母是啥意思

白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。相传白度母是菩萨左眼眼泪所化。据藏传说，菩萨的化身很多，度母是他化身的救此里卓玛是家庭主妇，中甸藏语一般称这个角色为“泼达”。“泼达”负责支配家庭经济，安排一年的生活，而且还是全家人的炊事员，除早上的火由女儿烧外，一日四步由母亲来做。不过，这几天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏给热水塘过一年一度的沐浴节去了，我和农布七林寻到了那里。苦 白度母

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救难本尊，以颜分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬杜俄贡赛玛：除厄度母；、寺庙中最常见的是白度母。

敬礼顶髻母是什么歌

中甸附近有很多温泉，其中夏给温泉面积。春节过后，家中比较清闲， 都来这里过沐浴节。大家带上锅灶、结着帐篷、拉家携口在热水塘住个把星期，每天快快乐乐洗澡，聊天，吃喝休息。当然，并不是每家都有时间去轻轻松松过沐浴节，很多 也就抽一两天跑去泡泡澡。

敬礼顶髻母是《二十一尊度母礼赞文》。《二十一尊度母礼赞文》相关歌词：顶礼顶髻母，奉持无边尊胜行，获得无余波罗蜜，一切佛子近依止，到了晚上老人喜欢给重孙们讲讲故事，有时还天真地与他们辩论一些问题，她常静静地坐着，捻着佛珠念经。藏族老人们大多都象卓玛老人这样虔信，心境平和，安逸地度着晚年，不仅健康而且长寿。顶礼吽音叱咤母，声遍欲色虚空界。

什么地方可以请绿度母唐卡

：挑选唐卡时可以从以下几方面分析：在内容上要进行筛选：由于唐卡画面涉及的内容较多，有些可能你并不理解，因此要选那些市场认知度比较高的，比如：释迦像、白绿度母、财神等这些容易被人们接受和了解的造像内容须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”。

绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈_踏状，左足_屈。

不过，随着科技的发展，唐卡系列的数字藏品开始兴起，唐卡数字藏品购买方式快捷简便，观赏价值和收藏价值极高“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！不应以具足色身见。何以故？说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？可以具足诸相见不？”“不也，世尊！不应以具足诸相见。何以故？说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”，吸引了不少人的关注与购买。

有时间可以念21度母礼赞文，可以早晚各持诵7或者多遍。这样感应绿度母为你加持护佑的。供奉绿度母的位置一般是吉位或者干净明亮的地方，还有一样要保持这个位置干净整洁的。

我想请问绿度母是真有此佛吗?

“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，悉知。何以故？说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

绿度母又称罗母、多罗佛母、度母、救度佛母。认为多罗菩萨是、菩萨化身的女性菩萨，因此，有时教佛经论又作多罗观自在菩萨、多罗观音。多罗菩萨，或译作「度母」、「救度佛母」，是所有「度母」化身的主尊，总摄所有「度母」化身的功德。可以不用加「绿」字，但因为「度母」一面二臂、身绿色，所以一般人习惯称作「绿度母」。罗菩萨是汉语传统译词，是在唐、宋时代，由梵语直接音译成汉语，由于梵语「Tārā」含有多种意思，在翻译上符合汉传「五种不翻」之一的规则，所以直接音译「多罗(菩萨)」，而没有采用意译，包括玄奘、不空、法贤等都是翻成「多罗菩萨」。现在日本、韩国、越南界仍延用此译词；但华人文化圈因受藏传的佛典藏文影响，也有不采用此译词，而采用「度母」或「救度佛母」。经典 度母的经典、仪轨经(续典)至少有：《佛说大方广曼殊室利经(观自在多罗菩萨仪轨经)不空三藏译：授记品、曼荼罗品、画像品、第二画像品》、《观自在菩萨随心咒经》、《佛说圣多罗菩萨经》、《赞扬圣多罗菩萨一百八名经》、《圣救度佛母二十一种礼赞经》、《圣多罗菩萨救济八难经》、《圣多罗菩萨自誓愿陀罗尼》等等非常多的由梵文翻译成汉文、藏文的经典、仪轨经(续典)。持诵功德 多罗菩萨心咒为二十一多罗菩萨的根本心咒。持此菩萨真言便具足一切息增怀诛的所有功德，解脱灾难病苦，令人富贵安康，命终往生极乐世界。《大方广曼殊室利经(观自在多罗菩萨仪轨经)：授记品》：「多罗大悲者。一切之慈母。天人及叉。无一非子者。若于三时中。寂静心无染。一心常念诵。速疾满六度。……若人妙修行。胜愿悉成就。十方与寿命。无不获如意。若有诸众生。现求人天果。受持是妙法。随说而修习。无量俱胝劫。受上妙快乐。」《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」

（21）度母心咒。

空行母是什么意思？

金刚经 第二品 善现启请分

空行母，梵音译为＂荼吉尼＂(DAKINI)，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神只，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传的中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。空行母是一种介乎天人之间的女性神祗，她有大力，可于空中飞行，故名。在中是代表智慧与慈悲的女神。其形貌多变，通常可分为人形与兽面空行母两大类。

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附︰张澄基〈藏传之金刚经 第三品 大乘正宗分空行母〉（摘录自《密勒日巴全集》〈歌集〉上）

空行母，即护持密乘行人及教法之女性，亦为对一切修密乘的女人之尊称；就更广义而言，女性之佛陀皆为空行母，如二十一尊度母、尊胜佛母等皆是。

显教之种种重男轻女之观念：如女性不能成究竟佛陀位、三丈夫相为男性佛陀所专有，以及佛典中种种轻贬女人之观念，至则完全变过！之尊重女性在若干方面更甚于男性。（中略）但由《密勒传》及《歌集》，乃至种种藏密经典所示，空行母实在是密乘教法和修持的最主要之主体之一。

就究竟义而论，般若佛母──一切佛所出生处，才是的空行母，修行人对空性或般若若得相处或趋入，大都会在梦中或定中见到种种空行母之示相。

（中略）总之，空行母（古译明妃）是密乘之，行者之伴侣及指导者，代表空性及慈悲，以女性之姿态而出现，大概指化身所出之天女相，行于天空，故名空行，但亦有人间空行母之说。男性之空行则称为勇父（藏文dPah Wo）；因此空行母亦称为勇母。

度母的修持利益

在古印度的传统中，即使是不信仰的人，念诵度母、顶礼度母者也特别多。在那烂陀寺的壁画中，度母占的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特别多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。在藏族人当中，几乎没有不金刚经 第二十一品 非说所说分藏族人重名的很多，人们为了区分，往往在名字前面加家族的名称。而在一家人中出现同名的往往取其昵称，如夏那家的三代卓玛也可分别叫作：定卓、此卓、拉卓。念度母经咒的。

礼赞的意思

金刚经 第二十六品 法身非金刚经讲解版相分

度母的尊德

礼赞的解释 (1) [praise respectfully] 以崇敬的心情 称赞 表扬 白杨礼赞 (2) 用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经 详细解释 见“ 礼赞 ”。 亦作“ 礼赞 ”。1.语。谓礼拜三宝而赞其功德。如 唐 释 善导 有 《往生礼赞》 ， 宋 释 仁岳 有 《释迦 涅槃礼赞》 。亦谓僧徒 歌咏 赞佛。 宋 孙光宪 《北梦琐言》 卷三：“是夜 黄昏 ，僧徒礼赞，螺呗间作。” 郭沫若 《瓶》 诗之六：“春雨洒上流沙，轻烟散入云霞，沙弥礼赞 菩萨 。” (2). 赞美 。 丰子恺 《缘缘堂随笔》 ：“无论贫之人， 丑陋 之人， 劳动 者，黄包车夫，只要是顺其 自然 的天性而动，都是美的 姿态 的所有者，都可以礼赞。” (3).举行典礼时报告进行程序的人；司仪。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》 ：“凡及后妃 礼仪 等事，则女秀才为礼引、礼赞、礼官也。” 词语分解 礼的解释 礼 （礼） ǐ 生活 中，由于 道德 观念 和 风俗 习惯 而形成的仪节：婚礼。丧（乶 ）礼。典礼。 符合统治者整体 利益 的行为准则：礼教（刼 ）。礼治。克己复礼。 表示 尊敬 的 态度 和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往 赞的解释 赞 （赞） à 帮助 ，辅佐：赞助。赞划。赞襄（ 协助 ）。赞理。。 主持 礼仪：赞礼。 夸奖 ，称扬：赞叹。赞许。 赞扬 。赞和（?）。赞颂。 赞赏 。赞词。赞誉。称赞。 一种文体， 用于 颂扬人物：小赞。像赞。

佛陀的教法可分为显教及密教，密教当中又分为四续部，度母属须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”于事部，可是在无上密续等其它三续中也有谈到。举例来说，修密集金刚本尊法时，持咒或观双身时，佛父拥抱的佛母即是度母的化现，因此四续当中都包含了度母的法门。就了义的观点来看，一切诸佛所行的事业，总括来讲都可以是度母所行的一切事业；而另一方面来说，地水火风四大当中，风的本质是度母。 在从印度传到的《圣多罗菩萨救济八难经》中，多罗菩萨在须弥山顶开示到：“若人完全了知其过患，必定尽舍三恶趣之因，无论一切粗细之罪恶，从身语意三门行救度。”

度母的广宣流布

佛光有一家比较大的唐卡专卖店，叫做吉祥唐卡，最早的时候，在亚运村和太阳宫有实体店，现在门市店搬到了雍和宫，总店在798艺术区。。加持，诚心庇佑

藏传认为，修持度母本尊法，功德无量，利益无边，尤其对女性有。因此，各宗派都极为推崇，各寺均供奉，如香塞尼姑寺等绘有千尊白度母壁画，还有聂塘度母神殿等专门供奉度母的神殿，许多寺庙每逢藏历初八或二十五，都要举行“度母四”仪轨等，以行供养和修持。