不必法古上一句 不必法古上一句是什么

“先王的制度，不适宜的就废除它，而近代的处事方法是好的，就加以继承和苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。意思是只要对有好处，就不必一定要效法古人的制度。只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》，为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。发扬。”

什么不必法古什么不必循旧

您好，我苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”的翻译是只要对有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》，为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。来为您解答。

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是？

译文：只要有利于，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循2、出处：《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么 苟利于民不必法古苟周于事不必循旧含义

如果是对有好处的方法就不用遵循古时候的方法，如果 能做事做的完美也不用遵循旧的法则。

1、“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。

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2、“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的意思是：只要有2、大意是说，人们应该基于当下现实，如果能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。利于，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的翻译

4、译文：只要有利于，就不必遵循古制；只要符合大事，就不“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。因此圣人执政法律和时代一起变动，礼制与习俗一起变化。衣服器械，各自方便他们的使用；法令制度，各自依照他们的适宜情况而制定。因此改变古制无可非议，而依循旧俗不值得赞美。

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思

1、苟利于民不必法古释义：如果对有好处, 就不必效法古人的制度。

只要对有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出处：《淮南子·汜论训》，为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。

原文节选

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各 因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。

译文

只要有利于，就不必遵循古制；只要符1、这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。合大事，就不必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。

因此圣人执政法律和时代一起变动，礼制与习俗一起变化。衣服器械，各自方便他们的使用；法令制度，各自依照他们的适宜情况而制定。因此改变古制无可非议，而依循旧俗不值得赞美。

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗

刘安（公元前179－前122），沛郡丰县（今徐州丰县）人，生于淮南（今属安徽省）。汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安所著的《离骚传》是最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是豆腐的创始人。

因和自然在变化和发展着，因而人类以自身的力量和智慧不断地“去其所害，就其所利”，以变化发展的自我来适应不断变化和发展的和自然。

如果能使获益，不必效法古代的规定，如果能把事作得完美，就不必遵循旧的法则。

治理虽然有常规，但要以的利益为根本，教化也要切实有效。

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么？

2、当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。

原文是；苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。

，苟利于民，不必法古，意味着我们的最终目标是造福，追求民众的利益但是，我们并不需要一味追随古人的教导或经典智慧。每个时代都有其特殊的背景和挑战，我们需要根据当代的需求和条件进行思考，提出适合当前环境的理论和解决方案。

与此同时，苟周于事，不必循旧，强调了在处理事物时的灵活性和创新。我们不能仅仅因为某种方法或观念过去一直行之有效，就永远坚持下去。事物在发展变化，也在演进，我们需要不断审视和评估自己的行动，以找到更好的方式来解决问题。

这句话提醒我们，在哲学上应该持有一种开放的态度，不断反思和探索。同时它鼓励我们思考如何在现实中运用哲学思想来解决现实问题，并为人类的进步做出贡献。

希望对您有所帮助。

这句话出自《管子·权修》一篇，是古代思想家管仲的观点。它的意思是，如果有利于，就不必拘泥于古代的法律和制度；如果符合实际情况，就不必墨守旧规。

要对有好处，就不必一定要效法，古人的制度只要注意事物的成功，就不必沿袭就有的规矩

对有好处就可以不用旧的法律对事情有好处就可以换一种方法

只要有利苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧这句话源自于古代的文学作品《论语》其中论述了一种哲学思想。这句话的意思是，我们在追求利益化和解决问题时不应盲从古代智慧或一成不变的旧有方法它表达了在特定情境下灵活适应和创新的重要性。于就不必遵循古制只要符合大事就不必循旧章

苟利于民不必法古意思 苟利于民不必法古怎么理解

1、1、苟利于民不必法古这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是2、出处：《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。其《汜论训》里面的一句话。

3、原文节选：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各 因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。