桃之夭夭灼灼其华是什么意思 桃之夭夭灼灼其华意思简述

画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲红灿灿的桃花比兴新美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子,使其一家人丁兴旺。一首简单朴实的歌,唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”

1、桃之夭夭,灼灼其华意思是桃翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。

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.桃之夭夭,灼灼其华 表达什么意思

作者:佚名

夭夭是指诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳茂盛的桃花,联想到年轻貌美的新娘。桃树含苞欲放的样子,灼灼是指花开鲜明的样子。

桃树正在含苞待放啊,那桃花多么鲜艳明丽。

这首诗至此,我们回头再来看看《桃夭》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲,用桃花来赞叹新娘之美,又含有祝福婚后生活红火幸福的意思,说新娘会给婆家带来幸运。

桃之夭夭灼灼其华后两句及整个的意思 桃之夭夭灼灼其华后整句话的意思

译文:

1、桃之夭夭灼灼其华后两句是之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,灼灼其华。对于全诗来说是以景起兴。什么是兴,就是先说其它的景物来引起要说的人或事。

2、这一整句话的意思是:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。

3、全诗

桃之夭夭,灼灼其华。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其【桃之夭夭,】翠绿繁茂的桃树啊,家人。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。是什么意思

叶子长得密稠稠。

1、翻译

茂盛桃树嫩枝桠,桃子结的肥又大。

翠绿繁茂的桃树啊,丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭融洽又欢喜。

翠绿繁茂的桃树啊,叶子长得繁密。这之子于归,宜其室家。个姑娘嫁过门啊,定使夫妻和乐共白头。

2、原文

桃之夭夭,灼灼其华 。之子于归, 宜其室家。

桃之夭夭, 有蕡其实。 之子于归, 宜其家室。

桃之夭夭, 其叶蓁蓁。 之子于归, 宜其家人。

“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”什么意思

2、桃之夭夭,灼灼其华是一首贺新诗,出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新年轻貌美。该诗也反映了当时生活的片段。

朝代:先秦

【其叶蓁蓁。】叶子长得繁密。

原文:

译文

这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。

茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大一个问题是,什么叫美,《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时很为流行。关于的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的、意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的别,否定了美的相对性,它不承认“目观”之美,是其局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。。

这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。

这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

第六篇,即《桃夭》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。原文:《桃夭》先秦:佚名

桃花怒放千万朵,桃花的颜色鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。

桃花怒放千万朵,桃花的果实大又多。这“桃之夭夭,灼灼其华”出自《诗经桃夭》这首诗描绘的是年轻姑娘出嫁的场景,周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,诗人人以桃花起兴为新娘唱了一首赞歌。位姑娘嫁过门,桃夭早生贵子后一家和和美美。

桃花怒放千万朵,桃花的枝叶真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心协手家庭和和睦睦。

“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

百度百科:

“桃之夭夭,灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。

《诗经》是部诗歌总集,所以说这里是个用花来比美人,并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷,如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》:“夭夭桃李花,灼灼有辉光。”

这是一句祝贺新婚的词,用粉桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。红的桃花来比喻美丽的新娘。该句出自《桃夭》,全诗语言精练优美,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,带来和谐欢乐的气氛。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有_其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头,果实累累坠树丫。

桃之夭夭,灼灼其华什么意思

参考资料来源:

桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,灼灼其华。花儿开得红灿花开灿烂如红霞。灿。

这是一首贺新诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新年轻2作品注释貌美。诗反映了当时生活的片断。

逃之夭夭,灼灼其华是什么意思啊?

桃之夭夭,

“逃之夭夭,灼灼其华”是一首贺新诗,出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳条和鲜艳的桃花,由此生机勃勃的景色联想到新年轻貌美。整首诗的译文是:翠绿茂盛的桃树,桃花开得红艳艳。姑娘嫁过来,一定会让家庭和谐美满。翠绿茂盛的桃树,桃子结满枝头。姑娘嫁过来,一定会让家庭幸福欢喜。翠绿茂盛的桃树,桃叶长得十分繁密。姑娘嫁过来,一定会使得夫妻幸福到白头。

1、全文:

桃之夭夭,灼灼其华 。之子于归, 宜其室家。

桃之夭夭, 有蕡其实“桃之夭夭,灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。这是一句祝贺新婚的词,用粉红的桃花来比喻美丽的新娘。“灼灼其华”代表着果实累累的桃树,暗喻新婚夫妇会多生贵子,一家和和美美。“桃之夭夭,灼灼其华”出自于《桃夭》。。 之子于归, 宜其家室。

桃之夭夭, 其叶蓁蓁。 之子于归, 宜其家人。

2、《诗经》是古代诗歌开端,是我国最早的一部诗歌总集,,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。《诗经》对后世产生了广泛的影响,春秋战国百家争鸣先贤多引用《诗经》中的句子;到汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生活的一面镜子,被誉为古代的人生百科全书。

翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。参考资料

桃之夭夭灼灼其华意思 桃之夭夭灼灼其华翻译

桃夭(国桃之夭夭,灼灼其华出自《诗经·周南·桃夭》,表示红色的桃花比兴新容貌:翠绿的桃树啊,花儿开得红灿灿。风·周南)

1、桃之夭夭,灼灼其华翻译:桃花怒放千万朵定使夫妻和乐共白头。,色彩鲜艳红似火。

逃之夭夭灼灼其华夭夭的意思是什么

这个姑娘嫁过门啊,

桃之夭夭,灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。

该诗句出自《诗经·周南·桃夭》,《周南·桃夭》是古代部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗原文以及翻译如下:

翻译:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛落。这位姑把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《桃夭》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。娘要出嫁,齐心协手家和睦。

作品赏析一首简单朴实的歌,唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡,就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。

诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面,即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。