君不见黄河之水天上来全诗 唐诗三百首古诗大全300首

今朝有酒今朝醉，莫使金尊空对月。

今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月的意思是今天有酒就喝个酩酊大醉，不要让这金杯无酒空对明月。

君不见黄河之水天上来全诗 唐诗三百首古诗大全300首

君不见黄河之水天上来全诗 唐诗三百首古诗大全300首

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

白话文释义：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

白话文释义：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

扩展资料

这两首诗都塑造了一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐的黑暗现实。

“今朝有酒今朝醉”此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。

“莫使金樽空对月”用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。该句的前一句“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。

君不见黄河之水天上来全诗多少字

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.

天生我材必有用,千金散尽还复来.

烹羊宰牛且为乐,“大河之剑天上来”是改编自李白的诗《将进酒》的前两句，意思是带着黄河民族魂的宝剑，是苍天所赐。大河，即黄河；大河之剑，意为来自于黄河的宝剑。会须一饮三百杯.

岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停.

与君歌一曲,请君为我倾耳听.

钟鼓馔玉不足与君歌一曲，请君为我倾耳听。贵,但愿长醉不愿醒.

古来圣贤皆,惟有饮者留其名.

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.

主人何为言少钱,径须沽取对君酌.

五花马,千金裘.

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.

【简析】《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐.诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪.但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就.

请问。”君不见黄河之水天上来”，出自哪首词？？

26、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》

是李白的，忘记叫什么了，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。

前半句“今朝有酒今朝醉”语出唐代诗人罗隐所作的《自遣》，全诗原文如下：李白的《将进酒》

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

出自唐代李白的《将进酒》。

将进酒，是李白的《将进酒》，全诗如下：君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。古来圣贤皆，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。望采纳。。。。。

李白 将进酒

黄河之水天上来的下联？

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

（如果严格按照对联规范，上联尾字应该是仄声，下联尾字应该是平声。所以出句应该是下联）：

后半句“莫使金樽空对月”语出唐代诗人李白《将进酒》，选段如下：

△白鹤之声山中出

▽黄河之水天上来

平仄按照古韵

千金散尽还复来上一句是什么？

“黄河之水天上来”，黄河像一条奔腾翻滚的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷之中。当流至壶口时，宽约400多米的河床，突然收缩到四五十米，形成特大型马蹄状瀑布，河水似从一巨型壶口泻下。主瀑布宽40米，落近50米。

千金散尽还复来上一句：天生我材必有用。

出处：《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。

全文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

扩5、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》展资料：

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。

在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。

诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句所没有的。

君不见黄河之水天上来，这句话是什么意思

君不见黄河之水天上来，是李白的诗。

这句是起兴，黄河之水从天上而来，意思是不受人的意志为干扰，它来势汹汹无人能挡，但这句仍然是铺垫，重点在后半句，“奔流到海不复回”，说的是黄河水去的也不由人的意志，再也不回头。这句主要是为了抒发下文，感叹时光来去如黄河一样不可阻挡。

所以这句诗重点不是写黄河的壮观，至于题主关心的问题，不是说河水由雨水而成，这样说毫无诗意；第二，也不是简单的高处向低处流。

黄河之水天上来，古人认为，黄河发源于昆仑山（虽然事实并不是），昆仑山是仙山，很自然想象黄河是从天上而来。古人也不会去考虑地球水循环的问题，否则就不会说奔流到海不复回了，化成云雨不是又回来了吗？

这句话出自唐代杜牧的《秋夕》诗中，原文如下：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

此句的意思是在表达黄河的奔流不息，流淌到海却无法回头，暗示了光阴流逝、时光无法回头的不可逆转性质。通过黄河的比喻，诗人表达了人生的短暂和光阴的无情。这句话以及整首诗都抒发了对时间的流逝、生命的脆弱以及人生的变幻的感慨。

君不见黄河之水天上来，这句话是什么意思？

答：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

出自唐代李白的《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

这句话出自古代诗人杨炯的《临洮水》诗中的一句，意在形容黄河水势浩渺磅礴的景象。以下是详细解释：

首先，“君不见”是一种古代诗歌表达方式，相当于现代汉语中的“你难道没看见吗”或“你是否注意到”。

然后，“黄河之水天上来”，表达了黄河的巨大水量和冲击力。黄河是第二长的河流，也是的黄土河流，河水一路奔腾而下，水势浩大，像是从天上而来。这句话形象地描述了黄河水流的磅礴气势，强调了其宏大和壮观。

整句话意味着黄河的水势浩大，似乎水流从天空中涌出，形容了黄河作为重要河流之一的雄伟景象。此外，这句话也可理解为黄河水流的奔腾和气势磅礴象征了自然界的壮丽景观。

君不见黄河之水天上来，是李白的诗。

这句是起兴，黄河之水从天上而来，意思是不受人的意志为干扰，它来势汹汹无人能挡，但这句仍然是铺垫，重点在后半句，“奔流到海不复回”，说的是黄河水去的也不由人的意志，再也不回头。这句主要是为了抒发下文，感叹时光来去如黄河一样不可阻挡。

所以这句诗重点不是写黄河的壮观，至于题主关心的问题，不是说河水由雨水而成，这样说毫无诗意；第二，也不是简单的高处向低处流。

黄河之水天上来，古人认为，黄河发源于昆仑山（虽然事实并不是），昆仑山是仙山，很自然想象黄河是从天上而来。古人也不会去考虑地球水循环的问题，否则就不会说奔流到海不复回了，化成云雨不是又回来了吗？

君不见黄河之水，天上来这句诗出自李白的将进酒，这句话的意思是说，难道你没看见，那黄河的水犹如从天上倾泻而来吗？其实这句后边还有一句是奔流到海不复回，这两句总得说来就是说，难道你看不见那黄河之水？犹如从天上汹涌奔腾而来的，那波涛翻滚着直奔东海，再也没有回来。这两句诗描写出了，黄河之水汹涌澎湃的壮观景象，歌颂了祖国的大好河山。

这句话出自唐代诗人李白的《将进酒》诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复参考资料：百度百科-将进酒回。”这句话的意思是：你不曾看见黄河的水从天上流下来，奔流到大海却再也回不去了。这句话以黄河的形象来表达时间的无常和流逝，意味着人生短暂，要珍惜时间，把握当下，不要虚度光阴。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

这句诗完整的就是

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

意思就是:

你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

言外之意就是:时光一去不复返，我们要把握好现在的时光，好好生活。

君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回用的修辞手法是什么

你可见高堂明镜中苍5、斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。——李白《送外甥郑灌从军三首·其一》苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

夸张。表面上看，上句极言黄河之水来势凶猛，波涛滚滚，势不可挡；下句极言黄河之水奔腾不息，一泻千里，回头。字里行间，诗人感慨时光如黄河之水一去不复返，感伤韶华易逝，岁月倥偬，壮志未酬。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

雁翔唐朝 的是正解

黄河之水天上来是哪首诗

【注】陈王：即曹植,曹的第三子.

黄河之水天上来翻译：那黄河之水那从天上奔腾而来。《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响。

黄河之水天上来寓意

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

黄河之水天上来的意思

急流奔腾的河水，泻入槽中，如从天而降，激起数十米的水浪烟雾，涛声轰鸣，，气壮山河，蔚为壮观。

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有2、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

将进酒韵译

李白的经典名句

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

李白的经典名句有：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；床前明月光，疑是地上霜；具体如下：

将进酒·君不见

1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》

释义：难道你没有看见，那汹涌的黄河之水从天上倾泻而来，滔滔滚滚直奔大海回还。

赏析：诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句所没有的。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》

释义：相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

赏析：倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

他相信尽管前路障碍重重，但仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。

3、床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》

释义：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

赏析：诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

大河之剑天上来全诗

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

全诗：

君不见，黄河之“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。

李白诗句潇洒

李白诗句中最潇洒的诗是：《将进酒》。

原文

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

译文

你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当形容庐山云雾的诗句年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。

赏析

全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。

“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生。

“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。

“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咂舌。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。

多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于，诗的旋律加快。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。

“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。

说到“唯有饮者留其名”。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。

“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。

诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。