不让于师翻译_不让于的意思

论语翻译 当仁不让于师

面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

不让于师翻译_不让于的意思

不让于师翻译_不让于的意思

不让于师翻译_不让于的意思

语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”

“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。

朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）

类似亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”

“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。那就是孟子“虽万千人吾往矣”的意思了。

【原文】

子曰：“当仁，不让于师。”

【译文】

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

【评析】

孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了位，仁是衡量一切是非善恶的准则。

“当仁，不让于师” 怎么翻译？

原文：

子曰："当仁不让于师。"

译文：

孔子说："面对仁道，在老师面前也不要谦让。"

【出自】：《论语·卫灵公》

相关段落原文：

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"

译文：

叔孙武叔诽谤孔子。

子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤

良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但

对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。"

当仁,不让于师翻译是什么?

意思是面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。

当仁不让于师，语出《论语·卫灵公》。意为在“以仁为己任”而寻求真理的时候，凡是不合乎仁的，必须据理力争，就是有老师在面前，也决不能迁就退让。

原文：

子曰：“当仁，不让于师。”

译文：

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

评析：

孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了位，仁是衡量一切是非善恶的准则。

当仁不让于师字词解释 翻译是什么

1、【原文】 子曰：“当仁,不让于师.”

2、【译文】 孔子说：“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让.”

3、“当仁不让于师”是一个特殊句式（介宾状语后置）.这里的“于”表示介绍动作行为的对象,可译为“向、对”。

4、孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”

论语翻译 当仁不让于师

面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”

“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。

朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）

类似亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”

“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。那就是孟子“虽万千人吾往矣”的意思了。

【原文】

子曰：“当仁，不让于师。”

【译文】

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

【评析】

孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了位，仁是衡量一切是非善恶的准则。

面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。