大观园在哪里_昆明大观园在哪里

真正的大观园在哪里

大观园，是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰"大观园"，正殿匾《红楼梦》第二原封不动回写贾雨村对冷子兴讲到南京的荣、宁二府和花园：“隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；《红楼梦》里面的大观园有可能在南京。就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚烟润之气。”脂砚斋在这一段上批道：“后字何不直用‘西’字。恐先生堕泪，故不取用‘西’字。”从中可以看出，脂砚斋是在暗示大观园即江宁织造署的西花园。额云"顾恩思义"。元宵省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。它不仅是红楼人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的园林艺术瑰宝，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。

真正的大观园。

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20观园介绍(门票交通路线)

一直西花园也就是煦园，位于南京市玄武区长江路292号府内，与东花园（复园）相对称，现与太平天国天王府遗址，南京府连为一体，煦园是晚清江南园林保存较好的一处，也是江南园林的典型代表之作。以来众说纷纭。我觉得，在山东人的著作里。 高凤翰有一篇《人境园腹稿记》，红学家邓云乡认为曹雪芹看了这篇文章创作了大观园。冯其庸说：“再有，云乡写《曹雪芹园冶构思探秘》一文，力排大观园即恭王府后花园说，主张大观园是曹雪芹的艺术虚构，但尽管如此，他认为曹雪芹构思大观园，还是有所借鉴的，这个借鉴之本，就是康熙、雍正时的高凤翰的《人境园腹稿记》。云乡将此文逐段引出，以与《红楼梦》中大观园的文字相对照，虽然不可能句句合拍，却也是依稀仿佛。说曹雪芹可能见过此文，得到启示，然后展开想象，下笔构造《红楼梦》里的大观园，这种联想，是很自然的。特别为大家引出高凤翰的《人境园腹稿记》来，供人揣摩，这对研究大观园或进一步研究《红楼梦》都是有意义的。” 高凤翰是王渔洋的。王渔洋说：出宸翰堂之西，有轩南向，左右佳木修竹。轩后有太湖巨石，玲珑穿漏，曰大椿轩。轩南室三楹，回廊引之，曰绿萝书屋。其上方广。可以眺远，曰啸台。薜荔下垂，作（虫L)（奴手）攫之状，百余年物也。是为西城别墅。予尝读李文淑（即李清照的父亲李格非）《洛阳名园记》、周公瑾所记《吴兴园圃》，水石亭观之胜，甲于通都，未几，已为樵苏刍牧之所。而先人不腆敝庐，饱历兵焚（上猪豚），尤得仅存数椽于劫灰之后，岂非有天幸与？予以不才被主知，承乏台长，未能旦夕归憩于此。聊书其颠委，以为之记。示吾子孙，俾勿忘祖宗堂构之意云。或笑之曰：“是（草最）尔者，何以记为？”予曰：“非然也。释氏书言维摩诘方丈之地，能容三万二千狮子座，第三禅遍净天上，六十人共坐一针头听法，能坐如是观，安在吾庐之俭于洛阳、吴兴乎？”因并书之。为此，他还请了很多名人，吟咏撰写西墅。王渔洋还有一篇《重建大观楼记》，是写扬州的。在扬州府志有记载。 这个已经说得很明白了，《红楼梦》也是以园林兴废看朝代家族变迁，思想如出一辙。如果再看看李格非原文、以及和李清照的对话。书《洛阳名园记》后（李格非） 洛阳处天下之中，挟?、黾之阻，当秦、陇之襟喉，而赵、魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：洛阳之盛衰，天下治乱之候也。 唐贞观开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有馀邸。及其乱离，继以五季之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡，无馀处矣。予故尝曰：“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也。” 且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得，则《名园记》之作，予岂徒然哉！ 呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私，自为之，而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已。周密也是济南人，他的想法。周密《武林旧事》卷四卷五详记大量的亭台园池，如皇家的聚景园、清河郡王张俊的真珠园、平原郡王韩?胄的南园、太师贾似道的集芳园等等。 ○吴兴园圃，吴兴山水清远，升平日，士大夫多居之。其后，秀安僖王府第在焉，尤为盛观。城中二溪水横贯，此天下之所无，故好事者多园池之胜。倪文节《经Θ堂杂志》尝纪当时园圃之盛，余生晚，不及尽见。而所见者亦有出于文节之后，今摭城之内外常所经游者列于后，亦可想像昨梦也。叶氏石林左丞叶少蕴之故居，在卞山之阳，万石环之，故名，且以自号。。。。 此园。。。今皆没于蔓草，影响不复存矣。 嘉靖、万历年间诗人、戏曲家程可中有诗《寄题大司徒见翁王老先生长春园三首》，其中第二首：“（木詹）楣高廓俯尘寰，十丈丹梯每自攀，旭日平临收万象，海云初敛出三山，淄渑曲远人烟外，齐鲁中分井邑间，拂袖冷然羊角上，飘飘疑过绛都还。”高凤翰是王渔洋的，他曾到过，受到雍正亲自接见，而且赏赐给圆明园图一份。他有诗记载。他写的《人境园腹稿记》，在《红楼梦》写作之前，只有一种可能，写《红楼梦》的人，在写《红楼梦》之前看到了这篇文章。而当时能看到这篇文章的人是少之又少。朱文震是其中一人。 在这之后，高凤翰的朱文震，在多年，陪伴允禧、永瑢等王公贵族游山玩水，优哉游哉，有可能接过他们的衣钵，多人接力完成了鸿篇巨著《红楼梦》。

刘姥姥进大观园的故事，是名著《红楼梦》中相当有趣的一章。因为这一章不同寻常，这一章中的场景在现实生活中被再次还原，成为了很多书迷一定会去的地方。而且这部电视剧在87年热播后，这个景点已经成为必去的景点之一。那么大观园的美在哪里呢？接下来让我们一起来看看边肖吧！ 大观园美景

因为大观园是电视剧《红楼梦》拍摄时修建的，来到这里有一种穿越到电视剧里的感觉。院中有许多盛开的鲜花，院中有水池，还有各种特色的民间小玩意。当然，我更喜欢的是参观主角们的住所，这太生动了。应该没有人不喜欢这个古代官家的大宅。感觉走进大观园，就走进了红楼梦，连红楼梦电视剧里的情节画面都出现在眼前。这里不错，风景很美，还有活动可以参加。 花园很安静，给人一种舒服的感觉，同时也让人感受到古人的小资情调。亭台楼阁，青山绿水，真的很漂亮。真的让人印象深刻。这是父母和孩子玩耍的好地方。各种花都好漂亮。以实物的形式体现《红楼梦》，形象生动。与《红楼梦》故事实物相匹配，嵌在实物中，嵌在场景中，潜移默化，使人把东西嵌在场景中，逐渐融于其中，欣赏其中。

门票价格：40元/人； 优惠信息：

1.20元带学生证，20元，年龄60-65。 2.1.2m以下免费。

3.持红色优待证老年人免费，现役免费，持残疾证免费。 关于门票详情：

很多去过的游客都知道的交通状况很糟糕。无论在哪里，停车都极其不方便。所以不建议坐车去。还不如坐车去，方便不用考虑其他问题。 公交线路：122、351、395、56、59、744支线，800、819、922、939、423、721、Te 3(大观园站)

交通详情： 关于停车的细节：

精英版系列： 南入口-曲径通幽-秦方亭桥-弘毅庭陕西民俗大观园位于西安雁塔广场西苑，是集民俗、文化、生态、景观于一体的休闲场所，也是一个具有陕西地域特色突出的文化场所。在陕西这块黄土地上，由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，陕西人（关中人）在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。其中经过汇集称之为“陕西十大怪”（即“关中十大怪”）：面条像腰带、锅盔像锅益、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来等特色。院-长翠寺-敖静溪亭-嘉荫堂-省府别墅-大观楼-韩方亭-追金亭-五湖花园-鸿翔花园-紫菱岛-追月

温馨提示： 对红楼文化和大观园文化不甚了解者，建议在导游的陪同讲解下游园。导游为园区内；

大观园园区内有定期的演出，《红楼梦》中的大观园是为贾府大元春而建的省亲别墅，因此园中定期举办“元妃省亲”古装表演。 大观园园区每逢节日，也会推出不同的主题活动，如夏季荷花节、中秋赏月、春节红楼庙会等等；

主要景点：省亲别墅、蘅芜苑、潇湘馆、、

大观园园址在哪里？

早在《红楼梦》传世不久，乾隆时的明义写对此，胡德平不以为意。他说，曹氏一族是清朝皇室的包衣家奴，有多人当过内务府的五品级郎胡适在《红楼梦考证》中主张大观园即随园。俞平伯的《红楼梦研究》认为大观园在，但渗有江南风光。除此之外，新红学家们对大观园的研究主要有三种说法，即“综合说”、“江宁织造署西花园说”、“恭王府说”。中，曹雪芹的祖父曹寅还蒙“圣恩”任过朝廷的虚衔――三品级通政使。在《红楼梦》一书中，也有过一些描述，如“国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流”，威风得“烈火烹油”、“鲜花着锦”，可以从侧面反映曹家在江宁数十年的富贵生活。但不管其家族生活多么富贵，作为一名五品官员，哪怕是三品虚职的朝廷命官，也绝不能阔气到可以拥有大观园。“不要说曹家的江宁织造府没有这种园林，就是清朝的恭王府、醇王府也只能共享什刹海一处水面行船。”胡德平认为，如果说书中的大观园确有现实中的原型的话，那可能是京郊的圆明园，或泛指皇家园林的三山五园。因为，“芳园筑向帝城西”的圆明园被乾隆题名为“天下大观”，园中有个“天然图画”的景点;《红楼梦》中的大观园里同样有个“天然图画”的景点。有《题红楼梦》诗20首，原诗小序指出大观园即是南京随园。袁枚《随园诗话》卷二也有同样的说法，但并不可信。

刘姥姥进大观园是哪里

西花大观园交通园的园林布局门票信息：

红楼梦大观园的原型或为圆明园？大观园在哪里

游玩时间：建议煦园内花木修竹参，亭台楼榭林立，山奇石散落，清水碧潭相映，是一座典型的江南山水园林。全园以太平湖为中心，占地面积4.13公顷，其中水面0.174公顷。煦园以小见大，以水景取胜，水体南北走向，整个水池周长约1866米，面积约占全园面积的一半多，池周全部用明代城砖驳岸。20-30分钟

《红楼梦》中大观园的原型在哪？曹雪芹一生是否只写了一部《红楼梦》？他在香山的故居是如何被发现的？为纪念文学家曹雪芹诞辰300，曹雪芹学会会长胡德平昨天做客复旦大学，在以“曹雪芹故居发送的历史信息”为题的讲座中，他抛出了一系列问题，引起了在场观众浓厚的兴趣。

胡德平说，在《红楼梦》中，作为主要人物的活动和重要情节的展开场所，大观园是一个重要的存在。关于它的恢弘气势，书中有元春的一首诗为证：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐‘大观’名。”那么，大观园在现实生活中是否有原型？有一种观点认为，这是曹雪芹根据自家的园林写的。

道光年间，胡大镛的《七宝楼诗集》卷二十七，谈到他的朋友古香从来信，说到了大观园的故址，还说见到了赖大子孙。这是迄今所见最早认为大观园园址在的资料。此外，同样说法的有：谢道隆《红楼梦分咏绝句题词》的原注：“十汊海，或谓即大观园遗址，有白石大花盘尚存。”佚名《燕市贞明录》中也谈到十刹海(即十汊海)在地安门外，钟鼓楼西的西北，即是大观园的所在地。芸子《旧京闲话》、徐珂《清稗类钞》都持同样说法。这些说法成了红学家们研究大观园的起点。“五四”以后，随着新文化运动的兴起，大观园园址这个谜，成为热烈探讨的内容之一。曹雪芹曾写工艺美术书

说到曹雪芹，多数人想到的只有《红楼梦》，他的一生是否只有这一部作品？胡德平给出了否定的，他说，上世纪70年代初经吴恩裕、孔祥泽介绍的《废艺斋集稿》就是曹雪芹写的。这是一本极其不简单的工艺美术图书，全书共有八卷，每卷各讲了一两种帮助残疾人谋生的手艺。其中第二卷《南鹞北鸢考工志》是指导残疾人做风筝的部分。

关于《南鹞北鸢考工志》，还有一个传说。曹雪芹是位风筝制作高手，据传当年为了救济穷困潦倒的朋友于景廉，曹雪芹扎了几个风筝叫他拿去卖，结果风筝被高价售出，于景廉得以解燃眉之急。这使曹雪芹得到启发，决定根据自己扎糊风筝的经验并参照有关资料和前辈的技艺，撰写《南鹞北鸢考工志》，目的在于让生活窘困的残疾人可以“以艺自养”。书中详细阐述了风筝起放的原理，风筝的种类和扎糊、绘画的方法。为了便于传授，还绘制了各种风筝的彩色图谱，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雏燕、瘦燕、肥扎燕等等，共43种之多，并且写成了易于成诵的歌诀。如今，“曹氏风筝”已经成为京城最重要风筝流派之一，并顺利入选市级非物质文化遗产名录，其代表性图案还被印在小学课本的扉页上。

红楼梦中的大观园，实际上在哪个位置？

大观园的原型或为圆明园

位于市西城区南菜园西地址：西安市雁塔区慈恩西路，大雁塔西侧街，是以影视拍摄服务为主，由潇湘馆、沁芳桥、栊翠庵等多余处影视拍摄景观组成，是一座再现古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园。

根据红楼梦记载，这个大观园是在京城，也就是现在的。这本书讲的是作者的过往，所以这个大观园是确实存在的。有热爱红楼梦的文学泰斗考证过，说是这个大观园就在的恭王府。

实际位于市西城区南菜园西街，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度等功能的综合性旅游区，被列为AAA级旅游景区，在学术界红学堪称显学，然而，在很长一段时间内，有关曹雪芹曾经的居住地是一个悬而未决的议题。直到44年前，有人在香山发现了“正白旗39号”老屋中的题壁诗。当时，这老屋内居住的是二十七中退休语文教师舒成勋夫妇。1971年4月4日，舒成勋的夫人陈燕秀在挪动靠墙的木床时，将墙上的白灰刮下一块后发现，脱落墙皮内另有一层墙皮，而且内侧墙皮上似乎还有着斑斑的墨迹。在好奇心的驱使下，她慢慢将外层的墙皮揭了下来。结果发现，60%的墙面上都写满了字迹。其中写在墙面正的菱形对联最为引人注目：“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。”横批：“真不错。”这与传说中的鄂比赠曹雪芹的对联基本一致。这一重大发现在学界乃至整个华人圈引发了一场“”，学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方，它也成为日后曹雪芹纪念馆的所在地。兴建于1984年。

绵阳大观园在哪里怎么走

大观香山脚下藏着曹“江宁织造署西花园说”来源甚早。在脂砚斋主人对《红楼梦》的评语中已有暗示。从60年代起，赵冈力主此说，他在《红楼梦考证拾遗》和《红楼梦新探》中都认为江宁织造府行宫西花园即大观园。1980年他发表的《再谈大观园》以《红楼梦》所描写的大观园与南京行宫图相对照，指出：“这个荣府西花园，也就是南京行宫的西花园。”南京吴新雷在1979年写了《南京曹家史迹考察记》，考出大行宫小学场的一角即当年西花园的西堂。雪芹故居园路线

红楼梦大观园在哪里

吴伯箫在30年代提出了“综合说”。指出大观园凭借了当年园林设计的水平才得以创造出来。曹以上内容参考聚仁在《新语》(1964)中说：“所谓‘大观’，也不妨说是‘集大成’之意。不能看得太老实，却也并非虚无嫖缈的。”到70年代建筑学家戴志昂认为，大观园是吸收了园林建筑的素材而创造出来的艺术形象。宋淇在《论大观园》、袁维冠在《红楼梦探讨》中也认为曹雪芹把所知道的园林揉合了想象，创造了大观园。

在水域四周有东阁西楼隔岸相望，南舫北阁遥相呼应，花间隐榭，水际安亭，景致自然和谐，堪称园林中的经典之作。水池平面似一个长颈花瓶，瓶口有漪澜阁屹立水中。主要景物有太平湖、石舫（不系舟）、漪澜阁、忘飞阁、鸳鸯亭、花厅、桐音馆、夕佳楼、东水榭、临时大办公室、中山卧室、暖阁遗址、印心石屋、诗碑等。各胜迹处花木扶疏，秀丽雅静。

全天开放

大观园在哪里？

大观园门票绵阳大观园在公园口。乘坐1路无需门票。，10路，8路公交车都可以到达。

陕西民俗大观园位置在哪里

周汝昌在50年代写的《红楼梦新证》，提出了“恭王府说”。吴心柳的《红楼梦散记》提出了同样看法。陈从周在1978年写了《关于恭王府的通信》。信中从古建筑特点出发，指出了恭王府与大观园的惊人相似之处，有一种内在的联系。周汝昌在多年研究的基础上于1980年以《恭王府考》为题，出版了11万字的专著，全面论证了恭王府的地理环境、景物遗存、建筑布局、府第沿革等与大观园有着密切的关系。当年“恭王府说”曾得到的关注，他亲自参观了恭王府，发现了意见：“要说人家是想象，但人家也总有些理由。”“不要轻率地肯定它就是《红楼梦》的大观园，但也不要轻率地否定它就不是”。还指示保护好府第，作为纪念曹雪芹的地点之一。

仲裁林区位于民俗大观园中部，面积1.2万平方米，是为了纪念《中华仲裁法》颁布十而设立。公信亭和仲裁宣言碑，以及86棵雪松，共同象征了我国仲裁事业的公平、公正和公开。2004年全国仲裁工作年会在西安召开，会后，代表们来到这里，代表全国173家仲裁机构、3万多名仲裁员，郑重发表了《仲裁公正宣言》。而后，“仲裁林”开园暨“仲裁公正宣言碑”揭碑仪式在此举行。这里的每一棵雪松下都有一块坚石，上面刻着认领这棵雪松的仲裁委员会，代表这86个仲裁委员会期待各界支持和监督的心声。仲裁林前方是公信亭，亭内碑上刻《仲裁公正宣言》。《宣言》为：“我们崇尚正义，恪守法律，与公正永远同在。”

刘姥姥一进荣国府出自《红楼梦》第六回：从刘姥姥进园的策划开始，身为农民的刘姥姥，其实已经七十五岁。身板硬郎、思维敏捷。由于寄居在生活贫穷的女儿家里，时常听到女婿的冷嘲热讽，激起了刘姥姥去荣国府求告的勇气。从文中的字里行间可以看出刘姥姥进府的行动十分处心积虑、穷则思变，变的突破口就是求亲谋财，收起自己的尊严，以达到求财的目的。于是步便是怎样能凳上荣国府的高高的台阶，采用的是灵活机动的迂回战术。

类型：广民俗大观园展出的凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。场

开放时间：

景洪市神石山大观园在哪里

“一梦红楼二百秋，大观园址费寻求；燕都建业浑闲话，旱海枯泉妄觅舟!”大观园的真实园址，仍是一个值得探讨的谜。

万景大道与椰林路交叉口东南380米。据查询百度地图显示，景绵阳，隶属于四川省，位于四川盆地西北部，涪江中上游地带。东邻广元市的青川县、剑阁县和南充市的南部县、西充县；南接遂宁市的射洪县；西接德阳市的罗江县、中江县、绵竹市；西北与阿坝藏族羌族自治州和甘肃省的文县接壤。洪市神石山大观园在西双版纳傣族自治州景洪市万景大道与椰林路交叉口东南380米，全名是神石康养大观园。景洪市，隶属于云南省西双版纳傣族自治州，地处云南省南端，西双版纳傣族自治州中部。

关于大观园主要有这几种说法，一说是南京袁枚的随园。袁枚是清代乾隆年间的大诗人，他曾在说过《红楼梦》中的大观园指的就是自家的随园。但这种说法，后来被史学家顾颉刚予以驳斥，他说，袁枚和曹雪芹虽然年岁不多，但袁枚自己却说两者相隔已有百年，由此可见他这种说法纯属臆说。一说是的恭王府的花园。这种说法的代表人物是大红学家俞平伯先生，他就从作者的生平以及原著中的各种线索入手，最终考证出大观园应该在。另外一位红学界周汝昌先生也指出大观园正是恭王府，而且是恭王府的前身。此外，也有人认为这大观园实际上是在杭州的西溪。持此说法的人认为，《红楼梦》的作者并非是曹雪芹，而是写出《长生殿》的洪_，而洪_的家乡正是杭州的西溪。