王阳明为什么被称为半个圣人的原因 王阳明凭什么称为圣人

历史上三个半圣人分别是：孔子、王阳明、诸葛亮、曾国藩，其中曾国藩算半个圣人。

王阳明为什么被称为半个圣人的原因 王阳明凭什么称为圣人

王阳明为什么被称为半个圣人的原因 王阳明凭什么称为圣人

1、孔子

孔子，最为知名的历史人物，也是最受尊敬的历史人物，他是一个两千年的人物。孔子是当时上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

2、王阳明

王阳明，可能听过他名字的人不多，但王阳明的大名在历史上还是相当知名的。王阳明自幼博览群书，无所不通，是我国历史上的军事家、思想家。王阳明不仅教书育人，著书立说，还领兵平息叛乱，可谓是个内圣外王般的人物。所以，说王阳明是圣人，也不过分。

3、诸葛亮

诸葛亮，在历朝历代都是智慧的象征。诸葛亮是我国三国时期的军事家、家，他有治国经略，他有军事谋略，他有经济主张，他的经历在经过《三国演义》的传播后，简直成为人膜拜的智慧，被称为“谋圣”。

4、曾国藩

曾国藩，晚清时期的家、军事家、文学家。虽然他的成就也不低，但相对于其他圣人来说，还是有距的，所以他被后人评为“半个圣人”。但必须强调的是，他并没有像前三位圣人般的天赋才能，但他一生都是相当勤奋好学，堪称勤能补拙的楷模。他的思想对清王朝有着深远的影响，其著作对今天的人们也依然有指导意义。

孔子思想的影响

1.对的影响：孔子的学说的核心是“仁政”，其思想经过荀子完善，至西汉，董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”后，孔子思想成为历代王朝的治国思想。

2.对的影响：孔子提出“己所不欲勿施于人”、“孝悌”“忠恕”等等思想博大精深，对行为影响深远。

3.对古代教育的影响：孔子打破了春秋时的教育垄断，兴办私学。提出因材施教等教育观念，成为“万世师表”的圣人。

历史_两个半圣人

1. 历史上有两个半圣人,为什么王阳明能和孔子并称为

什么样的人才能被称为“圣人”呢？春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。在历史上能做到“三不朽”的只有两个半人，分别是孔子、王守仁（即王阳明）和曾国藩（半个）。王阳明到底做了哪些事情能够成为圣人呢？

王阳明

首先是“立德”。

王阳明创立良知学说，明确提出“人人皆可成圣人”，要求人们“振作精神，自作主宰”，使人从屈从于圣人的状态下解放出来。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他开堂讲学，拥有两万多名。其心学思想流传至今，在、朝鲜半岛以及乃至全球都有重要而深远的影响。

其次是“立功”。正德十二年，王阳明被擢为都察院左佥都御史，巡抚江西。江西盗贼蜂拥四起，王阳明用兵“诡异”、独断，亲自率领书生和偏裨，装撤退，出敌不意进攻，斩杀、俘获上万人，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼王阳明是神。

正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，消息传到后，朝中大臣震惊不已。王阳明得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。开始，王阳明来个疑兵之计，在南昌到处张贴檄，说朝廷派了八万大军，外加自己的八万大军要进攻宁王老巢南昌，使宁王没有立刻顺江而下攻取南京。而后在鄱阳湖与宁王决战，宁王被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

嘉靖六年，思恩、田州的民族首领卢苏、王受，总督姚镆不能平定。于是朝廷派王阳明去平叛，卢苏、王受早就听闻了王阳明用兵如神，十分害怕，便投降了。

是“立言”。心学是儒学的一门学派，由北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，明朝王阳明集大成者。王阳明首次提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

2. 求问各路大神,历史上有两个半圣人,一个孔子,一个王阳明,

应该是梁启超吧， 梁启超：岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，必由其手获救。

不一二睹之大人也，意思是再也未曾看到的伟大人物，第二眼再也看不到的大人物啊。

老曾得到梁任公这样的美誉确实不容易啊，确实老曾不容易，有他的独到的地方，难得啊。

曾剃头，能有如此后世评价，在地底下，在那里能笑醒啊。

3. 历史上的两个圣人是谁

历史上的“十圣” 酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。

文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。 史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉的史学家和文学家，是我国部纪传体通史《史记》一书的作者。

草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。 医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。 书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。

画圣：吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐朝画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶，著有《茶经》三卷。

诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集。

4. 儒家两个半圣人除孔子外,为何王阳明、曾国藩都只是出现在明清

这问题是看多了市面上的各种流行读物才发的问吧。

这么说让朱熹老夫子怎么过？ 真要有圣人的话，也看怎么个标准。如果按照孔庙从祀的规格看，王阳明、曾国藩都不在里面，连自称圣人的康有为都摸不到门槛。

孔庙大成殿里供奉着历朝历代的儒家先贤，正中是大成至圣先师文宣王孔子，塑像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代皇家礼制。依次是四配，也就是四个圣人，他们是复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。

再下面是十二哲，他们是闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹。看看吧，除了朱熹是宋朝的，其余几位VIP可都是春秋战国时期的。

朱熹对儒学的发展到底有多大贡献？ 朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。

在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了农民的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

朱熹一生自举进士至，凡五十年，经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕于外者共九年，立于朝者四十日，为宁宗讲《大学》。其余四十年过着讲学著书生活。

其著作有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

其易学思想主要集中在《周易本义》、《易学启蒙》、《朱子语类》等书中。按朱熹《年谱》，《周易本义》成书于淳熙四年（公元1177年），《启蒙》成书于淳熙十三年（公元1186年）。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的哲学，标志着封建更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。

朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建统治秩序的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。

王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。朱熹的学术思想在世界文化史上，也具有重要影响。

儒家的圣人是孔子，亚圣是孟子，这是毫无疑问的。 集心学大成的王阳明的确算个圣人，但是曾国藩虽然被誉为“古往今来完人”，但明显是官场应酬的溢美之词，后来被当代的一些成功学家反复拿来为成功学站台，更是一种文化陷阱。

曾国藩在思想建树上，不用说圣人，连同时代都未必是。 但是题主提出的问题还是蛮有意思的，为什么明朝有思想家，而汉唐宋元都一点呢？ 汉朝思维跑偏 汉朝不是没有思想家，而是当时的思想家都被玄学耽误了。

比如当时的许多经学家和两晋时代的狂士，在哲学思辨上都有可取之处的。但我们今人的主流思想是唯物主义历史观，所以会觉得那个时代的思辨没有价值。

唐朝人太多了 唐朝是一个务实的朝代。唐人多是自带老大帝国心态的，同时唐人在文学上创造了迄今为止仍未被超越的高峰，浪漫主义与现实主义双峰并峙。

唐朝是一个群星闪耀的时代，而不是一颗太阳光芒照彻的孤星时代。所以没有特别突出的思想家。

宋人开始酝酿着思维的飞跃 宋朝的经济大发展，儒家开始了理学和心学的分流。这个时代的主流思想状态已经开始了反思和讨论。

从陆九渊和朱熹的“鹅湖之会”开始，中华文明正孕育着一次思想上的跃进！ 王阳明是站在了前人的肩膀上 明朝的王阳明是心学大成者，这一点即有王阳明本人的主观原因在里边，更多的是从宋朝就开始的哲学大讨论的结局。 那么剩下的元朝与清朝是怎么回事呢？元朝和清朝都是游牧民族对农耕文明的入侵，如果用欧洲人历史学家的话说就是野蛮人入侵，这对中华文明是一个毁灭性的冲击，造成了整个时代的思想退步，所以大环境恶劣也就很难再出现思想上的巨人，也就不会有圣人出现了。

5. 为什么说历史上只有两个半完人：孔子,王阳明,曾

这世上哪有什么完人，人总是有圣人的意。自古以来欧洲崇拜英雄，崇拜圣人。也许在这个没有英雄的世界里，统治者只能去标榜自己道德的高尚。这么说吧，别说孔子，王阳明，一百年前发生过什么我们都不一定搞得清楚。何况是一千多年前的人呢？？？

孔子和王阳明在我看来是个好老师，是个高尚的人，有理想的人，对有用的人。但是请不要去标榜圣人了好吧，这世上没有圣人，圣人只是你自己心中那个虚幻的影像。

还记得笑傲江湖3东方不败冲出江湖吗？林青霞演的东方不败就站在这些苗人的面前，但是他们毅然在拜祭他们心目中的东方不败，而却不接受这个面前的东方不败，甚至说他冒他们心中圣人的名号，是罪。也许，你就是那群在拜祭东方不败信徒中的一个……哪怕你拜祭的所谓圣人站在你面前表明身份，你也不会认同的。因为你拜祭的，其实是你心中那个虚幻的完人……

王阳明在儒家学说的继承和发展上起到了重要作用，虽说其思想受到当时制度和生产条件发展的限制，其当时的思想对明代、日本甚至东亚都有较大影响，因此才被圣人，并非无才无能。

在儒家推崇的圣人有“三不朽":立德、立功、立言。对古代文人来说，立德立言似乎都容易，却往往变成纸上谈兵。王阳明却是难得的“知行合一”。治理民生上，他井井有条，为政以开导人心为本，设立劝善亭和申明亭，用德治和法治教化。后来他有了兵权，带兵打仗，运筹帷幄，以儒生出身建功立业，极为难得。1519年，王阳明在短短一个半月里，出奇谋，平定了点大明王朝的宁王之乱。无论在明代还是整个华夏历史上，他都堪称修身、齐家、治国、平天下的楷模。王阳明的心学，把孔子的儒学又向前推了一步。当下，我们正处在中华民族伟大复兴之际，更需要阳明心学。王阳明就是直继孔子的儒家，被后世认为只有他和孔子当得起圣人。

虽然王阳明他无才无能，但是他有很好的口才能够说得特别的好，而且他出口成章，所以能够被称为圣人

因为王阳明创造了心学。王明阳在日本被视为圣人，在我国被称为历史上的三不朽之人。

王阳明是的思想家，理学家，有过人的才能，是因一位被神话的人物。所以被称为“圣人”。

可以先了解一下，王阳明，名守仁，字伯安，世称阳明先生，是我国明代的哲学家、教育家、家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。

他的思想还是有一定价值的，毕竟是当时能出书立传的人物。对他，后来人都是褒贬不一。

的确是过誉了，王阳明虽然很厉害，但最多就是个圣人，他功绩没有那么大。

我认为没有过誉，王阳明的言论非常的符合事实，让后世人得以学习。

我觉得并没有，因为他真的是很厉害，非常的棒，我很佩服他。

我读王阳明，有一些粗浅的理解，觉得他主要的贡献有两个；

一是解答了为何要学孔子的思想，简单点说就是通过教学把一个人快速雕刻才，这是一种外在的方法，一种速成的办法，因为孔子已经为后人设立好模板，只要去学习就行，不用花费太多的时间自己去参悟，这也是一条适合大多数人的路，因为大多数人都比较愚钝，参悟不透人生的本质。

二是找到了另一条成才的路，高端一点的说法就是成为圣人，也就是心学，转而向内求，从内心出发，并用行动和结果去矫正内心，但这条路并不适合多数人，因为要做到知行合一太难了，还容易走上歪路。

打个比方，孔子是教你怎么开车，怎么成为一个合格的司机，只要按孔子说的做了，就能成为一名合格的司机；而王阳明解答了为何要成为一名合格的司机，悟透了不仅能成为一名合格的司机，而且还能更进一步，发现交通法则的漏洞，但这需要大智慧，不适合所有人，一般人学了反而会漠视交通法则，因为心学的法则只存在于内心，无视外在的法则，这也是不大力推广心学的原因，容易魔怔。

因为王阳明这个人非常的识大体，知大义，所以被人们称为圣人。

不仅是因为王阳明的武功成就很高，而且因为他人格很高尚，所以被称为圣人。

因为这个人提出了很多心学的理论，而且站在了很高的高度。

王阳明有多厉害，五千年两个半圣人怎么有他？

王阳明又称为王守仁，是明朝的思想家和军事家，创办了心学，主张心即理，知行合一，心外无物，心外无事，心外无理。他的思想对，日本以及都有深远的影响。

王阳明是思想上的圣人，他创造了“心学”，是明朝的思想家，军事家。不但在是名人，在日本也是活火了几百年。他的圣不是一般的圣，而是超凡脱俗的圣所以去，两个圣人才有他一个。

王阳明是明朝的思想家，军事家，是他创造了“心学”， 心学是厉害的，它讲究随心而动，从内心深处寻找真理，心产生理，“理”化而生万物。

王明阳之所以被称为圣人是因为他开创了“心学”。

王阳明被认为是封建的一个圣人，第四个儒学大家，被认为是“心学”思想的开端。记录王阳明语录和论学书信的《传习录》，被认为是500年来影响的一部著作。

他的思想不仅仅是从大明一代影响到大清到，甚至，东亚，范围之内王阳明思想的影响也是非常大的，只不过过去孔孟朱熹宣传的比较多，王阳明宣传的比较少。

人物特点：

王阳明作为一个读书人，本身还会打仗，人际关系处理得也非常好，就是他把他的哲学认知跟生活当中的实际问题能做有机结合，出世我能研究学问，入世可以给自己谋求利益，至少可以明哲保身。倘若以“立德、立功、立言”作为评判一个人的标准，那王阳明毫无疑问地做到了，他确实是五百年来最完美的人物之一。

王阳明首先是个在自身所处的环境下，尽力“做个圣贤”的人，他的努力、他的成就，是足以震铄古今的。至于如今有点被偶像化，恐怕非其所愿。他的心学确实和陆九渊一脉相承，可能和禅宗也有关系，但和朱熹的理学别很大。

为什么能评价为圣人，为什么他的评价如此之高，就是在于他成功地将理论运用在仕途之中，并取得了明显的作用，而这正是对于文人最难的部分。

王阳明究竟有什么厉害之处?五千年两个半圣人为何有他呢？

王阳明是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，是心学的集大成者。阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响

王明阳是我国历史上有名的思想家，“心学”的开山鼻祖，他对兵法也有着很深的研究，所以也是一位杰出的军事家。因为他的思想不仅在有很深的影响，还流传到了日本和等，所以他也是一位圣人。

因为王阳明他这个人是个开创性人物，他继承而且开创了心学，并且在宋代成为主流思想，而且他博学多才，为人贤德。

王阳明是明朝大儒，他所创立的心学是跟儒家，佛家，道家，墨家春秋时期出现的学派有所区别，是一个新的学派。