“阡陌交通鸡犬相闻”中的“交通”是什么意思?

鸡鸣犬吠谁家院,归去来兮。

“阡陌交通鸡犬相闻”中的“交通”意思是:交错相通。

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出自:魏晋诗人陶渊明《桃花源今义:各种运输和邮电事业的总称记》

释义:田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

作者:

阡陌交通鸡吠相闻的意思 阡陌交通鸡吠相闻的含义

15. 阡陌交通的长青石路窄窄的街衢鸡犬相闻

2、出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。

3、原文(节选)

阡陌交通,鸡犬相闻。其中例句出自陶渊明的《桃花源记》。往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

4、译文

鸡犬相闻的翻译

12. 光芒深处有着一望无际的村庄与农田仿佛鸡犬相闻世1、田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。外桃源

荒路暖交通,鸡犬互鸣吠:翻译

荒路暧交通,鸡犬互课本上的解释:村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。鸣吠。

(虽说荒草掩路,可是阻隔的实在只是与外界的交通,鸡鸣狗吠,其声互答。)

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

(虽说荒草掩路,可是阻隔的实在只是与外界的交通,鸡鸣狗吠,其声互答。)

楼主 是田间小路互相通达,鸡和狗互相鸣叫狗叫。 因为我写作业的时候这一题的下一题是在《桃花源记》中 那个句子和它的意思一只 就是 阡陌交通,鸡犬相闻 这个翻译也是 上面说的

暧:遮蔽。

暧:遮蔽。

暧:遮蔽。

暧:遮蔽。

荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫桃之夭夭,还绿了芭蕉。

交通的古意是:交错相通的意思,所以这句的意思就是:荒草遮住了交错相通的小路,鸡和狗互相鸣叫

(虽说荒草掩路,可是阻隔的实在只是与外界的交通,鸡鸣狗吠,其声互答。)

鸡犬相闻造句子5字

鸡犬相闻造句子如下:指人烟稠土地平旷,房屋整齐,有肥沃土地美的池塘,翠绿的竹子这类美景,密

1、我们的厂子离晓静的裁缝店太近,抬脚就到,鸡犬相闻,要是这两个姑奶奶遇上,那就是鸡飞狗跳一地鸡毛了。

2、这是一个宁静的小山村,坐落于林荫茂盛的山谷之中,鸡犬相闻,与世无争。

3、稻禾无忧,鸡犬相闻,村夫野老,闲坐瓜棚下,豆架旁,一壶老酒,笑谈大唐遗事。

4、赵进叹了口气,站起身来,也不再去管这蒋爷的申辩,伸了个懒腰,俯视着山坡下这阡陌交通鸡犬相闻,与桃花源记中一般无二的恬静村落。

6、一进入秘谷,里面一派欣欣向荣的情景让武相元非常的感动,秘谷已经规划得非常的完美,小桥流水,绿树繁荫,鸡犬相闻,不时奔跑的小动物,好一个桃源胜境。

9、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

阡陌交通的交通是什么意思古今异义

5、那仿佛是只存在于童话中的,鸡犬相闻,安居乐业的小镇,每个人都洋溢着真挚而幸福的笑容。

词语:阡陌交通

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

读音:qiān mò jiāo tōng

古义:交错相通

领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟桃花源外面的人断绝了来往。这里的人问如今是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。

鸡犬相闻造句

《桃花笑》的歌词:月儿在手中开呀怀儿笑,云儿在那眼前睡得早,春风吹不倒,我的杨柳腰,在这桃花源里蹦蹦跳跳,少年你莫要归心太早,燕儿它也双双飞来了,桃之夭夭,还绿了芭蕉,管他雨打风吹夜潇潇,花绽了新红也会凋,少年的心儿老,

1. 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻

2. 稻禾无忧 鸡犬相闻 村夫野老闲坐瓜棚下豆架旁一壶老酒笑谈大唐遗事

3. 清风生而爽籁发而又有鸡犬相闻

4. 山脚下是一个小镇炊烟袅袅鸡犬相闻

5. 村子土地平旷屋舍俨然阡陌纵横鸡犬相闻很有一番味道特别是这些古香古色的村舍虽然简陋但绝不是谢云所在的世界中的村子所能比拟的

6. 桃源村依山傍水平日间鸡犬相闻发黄垂髫怡然自乐如世外桃源一般

7. 新店溪仅一扩展资料:衣带水,两岸人家,鸡犬相闻

8. 这是一个宁静的小山村坐落于林荫茂盛的山谷之中鸡犬相闻与世无争

9. 事业是山爱人是水,依山傍水,心也怡然,情也怡然! 家庭是树爱人是花,绿树鲜花,爱也温馨,家也温馨谨祝愿绿树配鲜花,碧水绕青山,妇女节快乐

10. 王怀安自一路走来瞧沿路 鸡犬相闻 家给人足的一片平和景象对闽王佩服之极深有感触般说道

11. 今晚凉风习习,风景依山傍水,真是引人入胜

13. 一座隐蔽在青居山东村落民风淳朴鸡犬相闻百余户人口靠耕地狩猎维持生计乳臭未干的毛孩整天三五成群的拥打成一团阡陌交通依山傍水

14. 炊烟袅袅的解释与造句

16. 风过城垣,留下的是依山傍水的清雅秀丽; 月落星沉,抵但是沧海桑田的始终如一

18. 那仿佛是只存在于童话中的鸡犬相闻安居乐业的小镇每个人都洋

阡陌交通和鸡犬相闻是不是成语

是17. 至于其他只有似乎鸡羊的鸣叫声颇有几分鸡犬相闻的味道!!!

桃花源记的成语有:世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝

鸡犬相闻

成语典故:

每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。

晋·陶潜《桃花源记》:“。闻,听见。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”

阡陌交通

成语典故:田间小路交错相通.阡陌,田间小路.

成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:”土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”

阡陌交通,往来种作,男女衣着,悉如外人.

歌曲:《桃花笑》

意思:交错相通。

“阡陌交通”:田间小路交错相通。

出处:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。

译文:(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

作品田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。鉴赏:

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗,擅长白描,文体省净,语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索,像一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼,无意于计路程远近,又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态,与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应,写其意外见到桃花林的惊异神情,又突出了桃花林的绝美景色。

有人说阡陌交通鸡犬相闻一句没有写人却处处见人请简要分析

成语出处:

阡陌交通,是人通行的路径,鸡、犬是人豢养的禽畜,通过阡陌交通,鸡犬相闻,体现人生活的痕迹,因此说没有写人却处处见人。

阡陌交回来跟桃花儿聊一聊,似水流年何自怜。通

释义:田间小路交错相通。

鸡犬相闻

词典上的解释:鸡鸣狗吠的声音都能听到,

(也指人与人之间的和谐友好,和一种安宁的生活环境。)

描写桃园的生活宁静,写出了桃源没有战乱、和平安逸的生活。寄托了作者(陶渊明)的思想感情和对美好生活的向往。

文章以阡陌交通,鸡犬相闻,表现出桃花源内并然有序,和睦安定的会生活文章以阡陌交通,鸡犬相闻,表现出桃花源内并然有序,和睦安定的生活状态表达了作者对理想生活的向往之情

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人 翻译

"鸡犬相闻"是一个成语,原指鸡和狗互相听到各自的叫声。后来也用来形容生活在十分相近的情况下,人们的互相影响,也可以形容生活环境十分喧闹杂乱的场景。所以,可以将其翻译为"the crowing of a cock and barking of a dog can be heard by each other", 或者"life in close proximity where n the sounds of roosters and dogs are audible to each other".

翻译:(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。

全文如下:

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云原文节选:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

立意如下:作者虚构这个故事是有寄托的,他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里,中年以后他长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对的愿望更有了切身体会,于是构想出他心目中的理想——世外桃源。在这个里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想是无法实现的。因此在这篇文章里,他既通过渔人的眼睛把这个理想的标本展示出来,又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘,有桑树竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野来来往往耕耘的人们,男女的穿着打扮和外边的人都不一样

这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声可以互相听到