朱子家训全文原文 朱子家训全文原文翻译
朱子家训的翻译及注释
原文:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。原文:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。翻译:即使到了大寒的节气,砚中的墨水结成了冰,手指僵硬不能屈伸,我都不敢有所懈怠。抄完后,赶快送还,不敢超过约定的还期一点点;原文: 以是人多以书余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 因此大多情况下我求借时人们愿意借给我,我因此能够看遍各类书籍。二十岁后,更加仰慕圣贤学说中精妙细微的地方,又苦于不能与名气大的老师和学子交往,最远曾慕名走到百里外,拿着经书向同乡前辈求教。
朱子家训全文原文 朱子家训全文原文翻译
朱子家训全文原文 朱子家训全文原文翻译
见富贵而生谗容者,最可耻。
原文: 先达德隆望尊,门人填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。翻译: 前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的态度对所有求学者都很严厉。我站着学生中等待机会,一旦有机会,马上低身侧耳向他请教。提出不懂的地方,询问道理所在;有时遭到他的呵斥,我只能表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢回嘴解释;等到他心情好时,就又向他请教。所以我虽然不聪明,最终还是得到不少教益。
原文: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。翻译: 我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间系着白玉制成的环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;原文: 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。翻译: 我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊。
朱熹朱子家训(余尝谓读书...........岂不到乎)的全文译文
居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
【原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见 ⒅。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。
一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰什么意思?
启示一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的意思是:一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
出处:清·朱柏庐《朱子家训》。
译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗,桩桩件件来之不易。
回答于 2022-01-07
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“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰” 的全文是什么
朱子家训全文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。译文:黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下 。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的 。未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬 。如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味 。。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地 三姑六婆那些人,她们实在是荒和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气 。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 。祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读 。居身务期质朴,教子要有义方。 平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法 。 不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒 。与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡 。对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 。嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 。看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑的, 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。 主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失 不要依仗着势力就去威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意牲畜 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思; 不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想 。帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶 见到美色而起心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情 。国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐 读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和,哪里仅仅计较自己的家庭 。守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。扩展资料:《朱子家训》言简意赅,内容丰富。它从生活的方方面面诠释了做人处事,待人接物的正确态度。“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活,在这个快节奏的现代化,这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习,尤其是当代大学生,更应该去践行这种价值观。在这个竟争激烈的,很多人为了自己的利益不惜去牺牲他,人的利益,欲望让人类变的更加自私。从轰动一时的三鹿奶粉到时下蒙牛检出强致癌物,各种各样的食品问题出现在我们身边,迫使我们对的食品安全倍感失望。“勿营华屋,勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易,毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”,古人都能学会知足,为什么我们却总要为了名利奔走,把自己弄得遍体鳞伤呢?参考资料:百度百科-朱子家训
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一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰什么意思?
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一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰的意思是什么?
意思是:每一碗粥、每一碗米,都要思考它们是来之不易的;半丝半缕的衣物都要想到物力的艰难而加以珍惜。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家训》。《朱子家训》出自清朝时期的文人朱柏庐,是以家庭道德为主的启蒙教材。出处“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家训》,全文如下:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留馀地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。
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一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的意思是:一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜
一顿粥或一顿饭应当想着来之不易衣服的半根丝或半根条线也是要常念着,这些物质的产生是很艰难的
一粥一饭,当思来处不易半丝;半缕,恒念物力维艰。这句话出自朱永纯,意思是一点点意识都来之不易,应当经常想到物理的艰难而加以珍惜
一粥一饭当思来之不易出自
勿恃势力而凌逼孤寡;1、朱柏庐朱子家训“一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰自奉必须俭约,宴客切勿留连”意思是一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜关于节俭的名言警句 1节;出自清代朱柏庐的朱子家训译句对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的相关介绍朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材朱子家训;作为一名特教教师开学后也要以此为教学内容再次给孩子们灌输勤俭节约的传统美德,让美德常驻学生心中,并身体力行,践行与日常生活中一粥一饭,当思来之不易半丝半缕,恒念物力维艰出自明清时期的朱柏庐治家;原文节选 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁既昏便息,关锁门户,必亲自检点一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井自奉必须俭约,宴客切勿流连器具质而洁,瓦缶胜金玉;“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”是朱柏庐的名言,出自朱子家训朱子家训全文 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁既昏便息,关锁门户,必亲自检点一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒。
人有祸患,不可生喜幸心。2、朱柏声的名言,出自朱子家训原文是一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰而这句话的意思是一碗粥,一顿饭都要想它的来之不易;一粥一饭当思来之不易的下一句是半丝半缕,恒念物力维艰,出自朱子家训朱子家训又名治家格言,是以家庭道德为主的启蒙教材朱子家训仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著其中;原文黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁既昏便息,关锁门户,必亲自检点一粥一 饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井自奉必须俭约,宴客切勿留连器具质而洁,瓦缶胜金玉。
3、解释对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的出处朱子家训朱子家训内容 朱子家训仅524字,精辟地阐明了修身治家之道;“一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰”,谚语,意思是一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜需知他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了辍讲语,反躬;出自朱柏庐治家格言“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁既昏便息,关锁门户,必亲自检点一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰”。
4、“一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰”的作者是朱柏庐,意思是一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜出自明末清初朱柏庐的朱子家训原文节选黎明即起,洒扫庭除,要内外;一粥一饭,当思来之不易半丝半缕,恒念物力维艰出自明清时期的朱柏庐治家格言,世称朱子家训意思是说吃每一碗粥每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易。
5、1出处明末清初朱柏庐的朱子家训2原文节选黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁既昏便息,关锁门户,必亲自检点一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井自奉;一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井自奉必须俭约,宴客切勿流连3释义黎明的时候就要起床,清扫院落,保持内外整洁 到了太阳落山的时候就要休息,把门窗都关好。
6、明清时期朱柏庐的治家格言,原句是一碗粥饭,当想来之不易半根丝线,常记织得艰难;一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰朱柏庐 语出清朱柏庐治家格言意思说一碗粥一碗饭,应当想想来处不容易半根丝半根线,要常常想到得到这些东西很艰难这句话告诫人们要勤俭节约,不。
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凡事当留余地,得意不宜再往。《朱子家训》
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易。
半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉。
饮食约而精,园蔬胜珍馐。
勿营华屋,
勿谋良田。
三姑六婆,实盗之媒。
婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,
妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,
教子要有义方。
勿贪意外之财,
勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。
见贫苦亲邻,须多温恤。
chuan
伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须多分润寡。
长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
嫁女择佳婿,毋索重聘。
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娶媳求淑女,毋计厚奁。
遇贫穷而作骄态者,莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶。
处世戒多言,言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡,
勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多。
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颓惰自甘,家道难成
xia ni
狎昵恶少,久必受其累.
屈志老成,急则可相依。
zen
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。
因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。
人有喜庆,不可生妒忌心。
善欲人见,不是真善。
恶恐人知,便是大恶。
见色而起心,报在妻女。
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
Yong sun
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
Nang tuo
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第;
为官心存君国,岂计身家?
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
朱子治家格言原文
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。只有平时养成良好的行为习惯,将来才能受益无穷。下面是朱子治家格言原文,希望对你有帮助。
朱子治家格言全文
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
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施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
作者:
朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,自号柏庐。明末清初昆山人,清初居乡学生,以程、朱为本治学,提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》,被传统教育视为启蒙读本,影响深远。目前还有拓本传世,更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》,写尽了母亲养育儿女的`辛苦,告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》,层次清晰,通俗易懂,感人至深,广泛地流传于江浙一带。
《朱子治家格言》全文翻译
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译,欢迎阅读。
《朱子治家格言》全文翻译 作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召,然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己,将几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了传统文化的特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的,应该分清楚。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪(chóu móu 修缮的意思),
毋( wù ) 临渴而掘井。
未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
自己生活养身时定要勤俭节约,而请专家1对1在线解答问题朋友的筵席上不要吝啬。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饭食约而精,园蔬愈珍馐(xiú )。
勿营华屋,勿谋良田。
不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
三姑六婆,实盗之媒;
婢(bì)美妾娇,非闺房之福。
三姑六婆那些人,她们实在是荒和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
不要贪图意外得来的财富,不要和过量的酒。
与肩挑贸易,毋占便宜;
见穷苦亲邻,须加温恤(xu 对别人同情)。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
刻薄成家,理无久享;
伦常乖舛(chuǎn 违背),立见消亡。
如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;
长幼内外,宜法肃辞严。
对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。
重资财,薄父母,不子。
听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
嫁女择佳婿,毋索重聘;
娶媳求淑女,勿计厚奁(lián 嫁妆)。
嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
见富贵而生谄容者,最可耻;
遇贫穷而作骄态者,莫甚。
看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑的。
居家戒争讼,讼则终凶;
处世戒多言,言多必失。
主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。
毋贪口腹而恣杀性禽。
不要依仗着势力就去威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意牲畜。
乖僻自是,悔误必多;
颓惰自甘,家道难成。
性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
狎昵(xiá nì 亲近)恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。 施惠无念,受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
人有喜庆,不可生妨忌心;
人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
善欲人见,不是真善,
恶恐人知,便是大恶。
有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。
见色而起心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
见到美色而起心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
家门和顺,虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿),亦有余欢;
国课早完,囊nāng橐tuó(一种口袋)无余,自得其乐。
如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情; 国学的学完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
读书志在圣贤,非徒科第;
为官心存君国,岂计身家。
读书是以学圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和,哪里仅仅计较自己的家庭。
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
【原文】
一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。
嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
朱子家训中有关孝的句子,加译文
一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。(原文):祖宗虽听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读
(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。
(原文):听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不子。
(译文):听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。
朱子家训小儿语全文翻译
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。《朱子家训刻薄成家,理无久享。》是我国古时的家庭礼教文化精华,教孩子通人情,明事理,以修身、齐家为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。内容不长,但却以非常简洁易懂的文字告诫人们要勤劳、孝川页、友爱,可以说是为人立世、修身养性的根本,,这些对提高小朋友的文化素质,陶冶他们的道德和情,具有非同寻常的意义。这都是留传给后世的精神之火,少年儿童就是接过这柬火把的人选。 《小儿语》则是以鲜活随意的语言形式,讲述了诸多做人的道理,以帮助孩子培养良好的品德,,它浓缩了大量文史知识和道德,内容丰富,浅显易懂,作为中华民族文化的经典而传承至今。 只要能懂是的教材。
不可生妒忌心的上半句
不可生妒忌心的上半句为:“人有喜庆”。
出处于:《朱子家训·全文》。其中有“人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。”
解释:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。
其中,许多内容继承了传统文化的特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,为历代儒客尊崇,在今天仍然有现实意义。
书中有良田这几个字不要贪图不属于你的财物,不要过量的喝酒。说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了,郊区城镇化或郊区城市化,朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河,但是朱子家训保留了下来。
扩展资料
治家格言部分摘要:
施惠勿念,受恩莫忘。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子重资财,薄父母,不子。孙。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
《治家格言》(《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如 “一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”、“ 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 ” 等发人深省。
参考资料:
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